Когда происходит рассеивание внимания в текущем моменте, ты отстраняешься от того, что сейчас делаешь. Увлекаешься ли созерцанием интересных красочных объектов или просто приходят мысли, мысли-липучки (навязчивые, повторяющиеся с разной периодичностью) на которые идет отклик эмоционально-чувственного тела. Все равно — на лицо распыление по сторонам. Это как ловить ворон — стрелять по ним глазами, но так ни одну и не поймать!!! И зачем вот так много внимания уделять воображению, когда реальность для осознания доступна в любую минуту?! Это можно отследить в повседневной жизни или например, во время занятий спортом. Бег. Бежишь по дороге, каждый шаг отдается ударом сердца. Кровь приливает к конечностям, разгоряченное тело дышит, весь организм сонастроен и функционирует в одном едином ритме — в ритме жизни! Осознается же… И без каких либо усилий! Это так просто, как дышать! Но уму нужно чего посложнее. Поэтому, чаще всего, мы даже не замечаем как залипаем (фиксируемся) на чем-либо, в то время как жизнь утекает сквозь пальцы. Иногда про это говорят, типа ты еще даже не жил! То есть не ощутил вкуса жизни!
И таким образом, годы уходят на скольжение по воображаемым плоскостям! Вжик-вжик-вжик, кто на новенького, вжик-вжик-вжик, уноси готовенького! И уносят тебя в конце жизни известно куда… Так что ум постоянно будет фонтанировать и подкидывать новые и новые конфеты для пережевывания и последующего переваривания (переживания) иллюзий! Только и успевай подставлять ладошки! И это ты еще не встал в практику. В практику ПРОЖИВАНИЯ. Встать в практику — это встать в свои тапочки! То есть, позволить жизни проживать себя через тебя!
Читать дальше →

. 1 мысли вижу только пост-фактум. 2 с непривычки очень тяжело. 3. Есть мысли команды, после которых организм бросается выполнять)). 4 ум сопротивляется.

Всё постепенно очень… и поналу конечно не привычно! Но и есть частые ошибки от непонимания сути метода:
— Суть просто ЗНАТЬ мысли в момент их возникновения(для этого первые месяцы, задаётся вопрос-помощь:О чем щас думаю?)
— Поэтому первое время -начинать с 20-40 минут в день отдельно, чтобы просто знать мысли, задавая вопрос выше!
-ничего не надо делать с мыслями, не гнать… не препятствовать и т.п, Но не впадать вниманием в неосознанный поток последующий!
— Под Сознаванием имеется ввиду не отстлеживание каждой мысли, а невпадение в грезу(неосознанный поток последующий). Т.е, это бодрый и ясный ум. Если пытаться отследить каждую мысль в течении 40 минут, то заболит голова.
— Наблюдение — это внимательность! Это не значит, что ты будешь помнить все мысли, это значит, что ты не будешь спать, потому-что спит только невнимательность!
— Напряжение возникает из-за непривычки, это непривчно для ума, когда он может безусильно не сваливаться в грёзы, быть ясным и бодрым. Поэтомувсё постепенно очень..
— наблюдение за мыслями нужно не для того, что-бы конспектировать их (пересказывать), а для того, что-бы не «спать», не «скатываться» в грёзу.!
— Также нужно не беспокойство наблюдать, а мысли…

Пример впадения в грезу, сон:
Возвращаясь с работы домой, вы забылись в ментальных грезах и повернули по привычке в сторону старого места жительства. Почему это произошло? Потому-что вы забылись в мыслях, «уснули» и ушли не в ту сторону. Нужно быть внимательным, не «засыпать»!
За счет этого Васаны и держат внимание, затягивают внимание в личностный мирок -для этого и применяется Знание мыслей в любой момент времени!

— В процессе Наблюдения будет понято, что Знает мысли не какой та «ты» отдельный… а сама Субьективная разумность(буддхи), которая просто различает всё знаемое!.. в том числе мысленного тебя в виде потоков
Читать дальше →

Перебирать гречку — эта практика просто для вытягивания внимание с воображариума, но если внимание на ожидании результата, то она не сработает, так как то что делается просто не замечается в угоду ожидания)

Это не вытягивания, а фокусировка внимания на чем та -рисе, копании земли…
Вытягивание будет -когда внимание будет направлено на мышление весь день(Знать все мысли в момент возникновения), тогда это вытягивание и выход на свет сознавания всех васан…
Иначе будет таже Бессознательность, несмотря на то, что сфокусирован на копании земли...- это ничего не даст в плане выхода на корень страдания(эго -ощущение отдельности)…
Т.е чтобы вытащить внимание из мышления(образы, мысли, ВД -мечты., прошлое) -его нужно, сначала Сознавать в МОМЕНТ возникновения, чтобы затем не повестись вниманием за потоком мыслей.
(на эту привычку, если делатьпостепенно каждый день- уйдет примерно год)

Итог: если просто внимать действия в работе любой, да будет фокусировка на том, что в данный момент перед телом -но это даже не высвечивает васаны(80% мыслей в день). А также по сути насильный метод, такой же как остановка ВД с усилием и после прекращения усилия -весь неосознанный поток мыслей снова
Читать дальше →

Дзэн-мастер Сунг Сан:
Так выбросите все свои мнения, все симпатии и антипатии, и только удерживайте тот ум, что не знает. Это очень важно. Не знающий ум, это тот ум, что отсекает всякое мышление.Когда все мышление будет отброшено, вы станете пустым умом. Это и есть ум до мышления.
Ваш ум до мышления, мой ум до мышления, ум всех людей до мышления — один и тот же ум. Это ваша сущность. Ваша сущность, моя сущность, и сущность всей Вселенной стала одной. Таким образом дерево, гора, облака, и вы стали одним.
Теперь я спрашиваю вас: горы и вы — одно и то же или разное?
Если вы скажете, «одно и то же», я ударю вас тридцать раз. Если вы скажете «разное», я все равно ударю вас тридцать раз…

начало диалога и суть этого поста в другой ветке- копирую сюда:

коан «что это?») — если это не специальное, следовательно это есть и сейчас, то что это сейчас?

Коаны вообще делятся:
1. проверяющие, когда по ответу проверяют состояние ищущего -какова «глубина» видения… созерцания сути вещей.
2. и которые изначально не подразумевают ответа,
но решение которых вгоняет ученика в состояние незнающего ума.
(и в дзен обещают бить палкой при любом ответе -чтобы не отмазался… и сказал не знаю)

это есть и сейчас, то что это сейчас?

Это не для того чтобы сказать вижу феномены -ура, всё остальное глюки)))
Т.к, этот вопрос(коан) -не для ответа умственного, а для обнажения состояния незнающего ума естественного;
Это приводит к созерцанию с вопрощающим вниманием, так что даже воспринимаемое всё уходит на второй план…

незнающего ума

Это не мысли(я не знаю) и не мышление. Незнающий «ум» -это неизменная природа без различий(т.е видимого различия феноменов)…
… и это открывается здесь и сейчас -когда затихает восприятие!

что это сейчас? И почему не 2? :)

поэтому это всё -для входа в Вопрощающее внимание… стирающее всё остальное, кроме Безначального, которое здесь и сейчас и никогда не отсустсвует, несмотря на изменяющиеся приходы и уходы видимого…

Но даже коаны, как
Читать дальше →

Возможно, первая мысль, которая приходит на ум, что негатива быть не должно!
Но он есть, и это — факт, осознания которого уже достаточно! Запуск авторской программы начинается с неприятия, а приятие — это жизнь всему говорит да!:)
Негативные эмоции возникают исходя из существующего на данный момент контекста. Какой контекст подгрузится, такие и мысли… И это как попадание в черную полосу. Через несколько часов контекст изменится, например, кто-то позвонит или съешь что-нибудь вкусненькое, послушаешь классную музыку или пойдешь на танцы и т.д., и настроение поменяется с минуса на плюс. Или успокоишься в нуле. Это все волны. Океан спокойный, волнуется или бушует! Так вот, когда приходят негативные мысли, следует умолкнуть и настроится на дыхание. Вероятно, на начальном этапе, придется приложить усилие. Но это не то усилие, которое выражается как насилие над собой в мыслях, это скорее осознанная направленность внимания, которая способствует освобождению заблокированной эмоциями энергии. Существует два типа внимания: первый тип проявляется, когда человек занят чем-то определенным. Это — концентрация. 8 способов как вытащить внимание из мира кино уже были описаны в предыдущих топиках. Здесь речь идет о втором типе — это внимание без концентрации на чем-либо. Это ясность и расслабленность одновременно. Хотя, сначала все же немного концентрируешься на дыхании — плавный вдох, затем плавный выдох. Вдох, выдох, вдох, выдох до тех пор, пока океан не успокоится. Для внимания необходимо спокойствие!!! Если спокойствия нет, ум блуждает между «дай бог кино», «не дай бог кино», и у тебя не получится выполнять практику на все 100%…

Дышать и пребывать в молчании. Ибо мудрый молчит, а глупый — кричит!
А тучи (негативные мысли) рано или поздно рассеются и перед взором предстанет незамутненный лик Будды — сияющая синева небес
Читать дальше →

И: Чтобы уйти в уединение, я хочу отказаться от должности директора школы.

Махарши: Нет. Вы можете оставаться там, где находитесь, и продолжать работу. Какое скрытое течение оживляет ум и дает ему возможность выполнить всю эту работу? Оно – Атман, а потому – настоящий источник вашей активности. Просто сознавайте Его, когда работаете, и старайтесь не забывать. Даже тогда созерцайте фон вашего ума. Чтобы сделать это, не спешите, овладейте своим временем. Сохраняйте живую память своего истинного состояния даже в процессе работы, избегая спешки, вызывающей забывание. Будьте неторопливы. Практикуйте медитацию, чтобы успокоить ум и заставить сознавать истинное отношение к Атману, который поддерживает его. Не воображайте себя исполнителем работы, думайте, что ее делает течение, лежащее в основе всего. Отождествляйте себя с ним. Если вы работаете медленно, с внутренним вниманием, то ваша деятельность или служба не должна быть помехой3.

И: Разве на ранних, стадиях практики поиск уединения и отказ от внешних жизненных обязанностей не смогут помочь искателю?

Махарши: Отречение – всегда внутри, в уме, а не в уходе в лес, места уединения или в отказе от обязанностей. Главное – следить, чтобы ум был обращен вовнутрь, а не наружу. Пойдет человек туда или сюда, откажется отдавать жизненные долги или нет – это в действительности от него не зависит, ибо все события происходят в соответствии с судьбой. Все активности, через которые должно пройти тело, определяются в самом начале его существования, а потому принятие или отвержение их от вас не зависит. Здесь вы свободны только повернуть ум вовнутрь и там отречься от этих активностей.

И: Но разве не может что-нибудь служить помощью, особенно для начинающего, словно ограда вокруг молодого деревца? Например, разве наши Писания не говорят, что полезно отправиться в паломничество к святыням или получить сат-санг?

Махарши: Кто сказал, что это бесполезно? Но такие действия не зависят от вас, тогда как обращение вашего ума
Читать дальше →

Начало здесь:
1 и 2 части: advaitaworld.com/blog/free-space/41071.html
3 и 4 части: advaitaworld.com/blog/free-space/41083.html#comments
5 и 6 части: advaitaworld.com/blog/free-space/41111.html

Способ 7. Оздоровительные процедуры.
Для всех видов учеников. Этот способ совмещает приятное с полезным.
Контрастные души и обливание холодной водой. Кратковременное воздействие низких и сверхнизких температур воспринимается организмом как положительный стресс: снимает воспаление, боль, отек, спазм. Купание в проруби — погружаясь в ледяную воду с головой, вода мгновенно пробуждает центральную нервную систему и головной мозг, а мозг исцеляет организм. Разные виды массажей (также относится ко 2 способу, см. по ссылкам вверху топика). Рефлексотерапия, работа с аппликаторами. Хождение по углям, кстати как один из способов работы со страхом. Еще, как вариант: рассыпать горох и ходить по нему на коленях — это очень полезно для укрепления коленных суставов (особенно у пожилых людей), ноги будут благодарны! Сначала больно, а потом привыкаешь. Зато какая концентрация внимания! Ну, и все в таком духе!:)

Способ 8. Хобби.
Сюда можно отнести такие виды деятельности, которые доставляют удовольствие и в которые, погружаешься по уши! Например: музыка, пение, игра на музыкальных инструментах, шитье, роспись по стеклу, вышивание, лепка, вязание, икебана, рисование, конструирование, садоводство, фен-шуй, кулинария, проведение чайных церемоний и т.д. И даже жонглирование. Попробуй-ка три-четыре шарика, а то и больше, бросать и ловить одновременно. Все-таки цирковое искусство — это высший пилотаж! В этом случае фантазии «дай бог кино» и «не дай бог кино» не беспокоят!:) Данный способ подходит для всех видов учеников.

Внимание открывает дверь в реальный мир, а нереального мира нет, или иными словами, реальному ничто не угрожает, а нереального не существует…
Читать дальше →

Начало здесь:
1 и 2 части: advaitaworld.com/blog/free-space/41071.html
3 и 4 части: advaitaworld.com/blog/free-space/41083.html#comments

Способ 5. Помощь другим.
Этот способ — для всех видов учеников.
Помощь другим. Все внимание направляется на то, что происходит прямо здесь, прямо сейчас с максимальной концентрацией и самоотдачей. И фантазирование на тему «дай бог кино» и «не дай бог кино» не успевает запускаться. К этому способу можно отнести уход за маленькими детьми и немощными стариками. Так, практически все 24 часа в сутки внимание сосредоточено на другом человеке. И о себе забываешь полностью. Помощь слепым, глухим и другим инвалидам, тяжело больным людям и т.д. Завести щенка или котенка… У меня есть собака — стаффорд, у нее было 8 щенков, пришлось их выращивать в течении 2-х месяцев, пока не раздали. А стаффы — это порода собак с повышенной активностью! Так эти два месяца я летала по стенам и коридорам вместе с ними! Лупилась так, что и подумать о чем-либо недосуг было. И, если зазеваешься — щенки кусались больно, такие острые зубки!:)

Способ 6. Дисциплина. Дзэн.
Сиюминутное присутствие. Внимательность к мелочам! Внимание разрушает фантазии и ты видишь мир таким, как он есть: горячий чай, холодная вода, сладкий мед, сочное яблоко; голубое небо, яркое солнце, белый снег…
«Думай только о сегодняшнем дне и о теперешнем часе, и не заглядывай поминутно в завтра. Поскольку завтра – неясно, неопределенно и с трудом поддается знанию, ты должен решиться следовать по пути дзэн сегодня, пока еще жив. Не теряя времени заняться практикой, считая, что есть только этот день и только этот час. Тогда все станет легко»… Данный способ подходит для всех видов учеников. На эту тему есть замечательный юморной фильм о дзэн в современной жизни, называется «Просветление гарантировано/Enlightenment Guaranteed», он выложен здесь на сайте. Рекомендуется к просмотру!:)

Доверяй энергии Мастера и она поведет тебя, ибо это и есть энергия самой жизни!

Читать дальше →

Начало здесь 1 и 2 части: advaitaworld.com/blog/free-space/41071.html

Способ 3. Активный отдых и пребывание (проживание) в умеренных экстремальных условиях.
В-основном, для мужчин. Подойдет поход в горы, где нужно в каждый момент смотреть под ноги, чтоб не подскользнуться и не упасть. Змеи, бывает, оказываются на пути, чуть не наступаешь на них, или колючий кустарник, откуда ни возьмись, появляется прямо перед глазами. Или, вдруг внезапно пошел град, а укрыться негде. Да, и вообще, в горах тебя постоянно подстерегают непредвиденные обстоятельства и опасности. Ходила как-то с друзьями в горы в Казахстане. Шла по тропинке и загляделась в чистое прозрачное голубое небо с солнышком и облаками. И оступилась. Не успела даже охнуть, как скатилась по склону (благо высота небольшая была) и приземлилась пятой точкой прямо в огромный муравейник! Можете себе представить?! Или, например, сплавляться по реке на лодках, байдарках или на плоту. Когда плывешь на лодке, нужно все время смотреть по сторонам и грести веслом. Внимательность — каждую секунду! Иначе зазеваешься, наткнешься на что-нибудь и перевернешься вверх дном… Еще, как вариант, пойти поработать на нефтяную скважину рабочим (нефть добывать). Один знакомый несколько месяцев проработал на нефтедобыче и изменился очень! Мысли о том чего нет выветрились, и ушла привычка пережевывать старые впечатления. Мощь!!! Хотя, такая работа относится, скорее, к 1 способу (см. по ссылке вверху топика). Ну и т.д… Видов активного экстремального отдыха — несметное количество! Этот способ как нельзя лучше подходит для неспособных учеников и учеников средних способностей тоже подойдет, так как после таких пертурбаций взросление и осмысление налицо. Так что совместить приятное с полезным будет здорово: отдых и умеренный экстрим!:)

Читать дальше →

Как известно, существует три вида учеников: способные ученики, ученики средних способностей и неспособные ученики. Если сопоставить с дзэн: способные ученики — это те, кто передают дзэн другим; ученики средних способностей — это те, кто поддерживают храмы и святыни; а неспособные ученики, это те, кто существуют как сумки для риса и вешалки для одежды. Первые два способа подходят для всех видов учеников, и особенно, для неспособных и учеников средних способностей.

Способ 1. Тяжелая физическая работа.
Сюда можно отнести работу на свежем воздухе: копать, рубить дрова, косить траву, работать дворником — подметать, курьером (возить посылки), строить — класть кирпичи (отличный вариант на лето). Также можно устроиться работать чернорабочим, например, мешки с крупой или мукой носить. Или почтальоном — разносить газеты. Работать в конюшне — ухаживать за лошадьми и т.д. Думаю, направление понятно. Все ж польза от физического труда будет, а может и денежки:)

Способ 2. Спорт и танцы.
Занятия спортом — бег, езда на велосипеде, плавание, коньки, лыжи, ролики, подвижные игры на улице (волейбол, баскетбол). Занятия фитнесом в спорт-зале, тренажеры и другие силовые нагрузки, беговые дорожки, танцы, массаж, единоборства. А если это все еще и в удовольствие, то прилив бодрости, сил и энергии обеспечен:)

При такой активной физической нагрузке ум не будет успевать переваривать информацию и энерго-информационный поток значительно снизится, внимание будет постоянно возвращаться к тому, что есть. Это все практики концентрации внимания. В монастырях дзэн такой навык нарабатывался годами. А дзэн, как известно, — не только философия, но и личная практика! Эти вышеописанные способы являются предварительными практиками, которые за тебя никто не сделает. Мастер дает энергию и направление. А уж если любишь кататься, то люби и саночки возить!)))

Читать дальше →