Как только открыл глаза, на столе не наблюдается ни одного отчета!
Ни печень не отчиталась сколько крови пропустила за ночь.
А эти наглые волосы вообще оборзели))) растут как хотят.
И клетки размножаются не предохраняясь.
А что говорить о мыслях? Самое близкое что есть и то, как хочет так и возникает…
Хоть бы раз при покупке лотерейки нужные пришли...)))
Но зато о том что я все делаю, трещат неустанно...)))

Когда «я-идея» начинает видеться как повторяющаяся мысль, она уже не может восприниматься серьезно.
А только как обман, ложь, по-белоруски — МанА (ударение на второй слог).

При многократном повторении, единственное что остается это только эта Мана-Мана :)
Не то чтобы её хочется убрать, или бороться с ней, она как бы не мешает, и даже выглядит прикольно и забавно :)

Но, не воспринимаемая всерьез, она уже не оказывает того действия.
И может даже уйти за ненадобностью. Хотя может и возвращаться :)
Но такого эффекта уже не несет :)

Это ж Мана-Мана :)

А сейчас смотрим эксклюзивное видео о том, как это может происходить :)



P.S. Два мужика в конце ролика:
— Вопрос в том, что такое Мана-Мана?
— Вопрос в том, кого это волнует? :)

Тотальное Приятие ТОГО, ЧТО ЕСТЬ, указывает на одну вещь, которая поражает своей простотой…
Ложное чувство авторства и чувство недостаточности того самого авторства держатся только на реальности «второго варианта»…

То есть, и автор, и его выбор реальны, пока реален некий «другой вариант», отличный от ТОГО, ЧТО ЕСТЬ, типа «а может быть иначе»!..
И вот, как раз этот ВЫМЫШЛЕННЫЙ «второй вариант» следует ПРИНЯТЬ, но как ментальную фантазию, которая происходит прямо сейчас!..

В тот же миг и автор, и выбор, и свобода воли становятся такими же ВЫМЫШЛЕННЫМИ, УСЛОВНЫМИ!..
В таком виде эти концепции могут оставаться, как угодно долго, а могут уйти в следующий миг, и рассуждение на их счет — это уже «второй вариант», который тоже следует принять!!!

Все феномены в этой спонтанно проявляющейся вселенной возникают, пребывают и исчезают, без всякого над этим контроля. Достаточно немного исследовать окружающие феномены, как становиться очевидным:
Некому идти дождем, чирикать по утру за окном голодными воробьями.
И разбиваться каплей об асфальт, тоже не кому!
И только возникшая так же спонтанно как и вся вселенная идея, о том что я все делаю, «оживило» самую абсурдную концепцию, концепцию авторства.
Возникновение мыслей, эмоций, точно такой же феномен как и дождь, снег, ветер, лающая собака. В этом нет никакого автора, как некому идти дожем так и не кому мыслить мысли!))))
Но очень часто возникают такие идеи.))))

Если вы всерьез верите, ну или даже скромно «втихоря» подозреваете, что это вы сегодня утром «прошлись» дождем за окном, или там посветили солнцем днем, а может постучали сердцем, то рекомендую немного пообщаться с любым диабетиком на выбор… И когда вы узнаете какое количество информации нужно знать и учитывать, сколько усилий нужно прилагать, чтобы хотя бы ПРИБЛИЗИТЕЛЬНО иммитировать работу ОДНОЙ отказавшей железы в организме, возможно вы задумаетесь о ваших «авторских правах» на утреннее ковыряние в носу.=)

Существует всего, два вида страхов. Проистекающих от одного корня — страха смерти.
Первый страх угрозы жизни, обусловленный непосредственной угрозой жизни организма тела ума, возникает, только при реальной угрозе жизни и касается, только момента сейчас. Испуг возникающий при такой угрозе мгновенен и как только угроза исчезает проходит вместе с угрозой.( бывает правда, такая обусловленность изменяется и человек перестает бояться мчащегося на него поезда...))) )
И есть второй страх. Страх разоблачения автора, из которого происходят все страхи не связанные с реальной угрозой жизни в данный момент.
Казалось бы страх потерять работу какое отношение имеет к автору?))
Самое непосредственное)) ведь если не будет работы, может появиться много свободного времени, соответственно повысится вероятность возникновения самоисследования.
Когда мышление не занято внешним миром, то по своей природе оно начинает исследовать внутренний мир. Это очень хорошо видно, когда человек попадает в условия замкнутого пространства. Поначалу ум поглощен воспоминаниями, вплоть до того, что образы начинаю всплывать наяву. Так же в условиях замкнутого пространства повышается внимание к моменту сейчас, а это очень хорошая возможность увидеть отсутствие авторства. Отсюда возникающий страх разоблачения, который практически никогда не распознается.
Страх смерти один, а вот обуславливающие его факторы разные.
Боязнь ножа под ребро, совсем не одно и то же, что боязнь выйти в трусах на улицу.)))

Каждый ищущий в своё время знакомится с разнообразным духовным наследием прошлого и настоящего. Этот рынок весьма насыщен всевозможными Святыми и гуру, которые готовы удовлетворить любой спрос…
Да, именно рынок, не побоюсь этого слова, так как в этой сфере наблюдается именно такая тенденция. Стоит вам себя начать позиционировать как духовно ищущего человека, как вам тут же будут предложены масса путей и способов, к духовному самосовершенствованию и росту. Вас тут же направят в нужном русле, будь то книги, или внезапно возникшие не известь откуда друзья эзотерики. И спустя год вы уже чётко разбираетесь в направлениях и вам уже известны имена всех наиболее почитаемых авторитетов в духовном мире.
Однако когда вы начинаете знакомиться с их посланиями это начинает немного сбивать с толку. Ошо говорит будь наблюдателем, Кастанеда что всё это чухня, главное позиция точки сборки, Ауробиндо вообще грезит бессмертием ещё и тела, какой-то бородатый дядька несостоявшийся бизнесмен, но вдруг осознавший себя великим учителем, вообще трындит все дело в эволюции души и от того на какой ты ступеньке находишься, тем все и обусловлено.
И вот спустя десять пятнадцать лет такой шлифовки мозга вы превращаетесь в конченного придурка завернутого настолько, что, с мирской стороны вы просто полу-овощ, порой и носков то за собой постирать невмоготу, точка сборки не в том положении. А в духовном и того хуже, одни концепции накладываются на другие перемешивая все понятия, и вы уже сами не
Читать дальше →

Большинство известных нам духовных традиций и учителей говорят о необходимости каждодневной практики. За прошедшие тысячелетия ими были разработаны тысячи упражнений и методов. Учителя близких нам традиций говорят о ненужности практик, так как всякая практика укрепляет образ практикующего. Как разрешить это противоречие?
Учение приятия помогает найти ответ на этот вопрос. В нем практика неразрывна с жизнью. Каждый человек на протяжении своего жизненного пути встречается с главными учителями, болью, бессилием, смертью. Первая влюбленность завершается мукой разрыва, отношения с родителями, друзьями, врагами подымают до небес и бросают в пучину ада. Что-то, становится непререкаемой истиной, а что-то недопустимым ни при каких обстоятельствах. Если человек при этом становится духовным искателем и мучает свое тело и ум разнообразными практиками, то мощные волны переживаний прокатываются через него гораздо чаще, чем через обычного, поглощенного бытом, гражданина. В результате приятия, которое нельзя назвать практикой, так как оно не требует специально отведенных часов занятий, и напряженных усилий, возникает понимание, что все переживания, мысли, ощущения просто происходят и не нуждаются ни в управлении, ни в источнике. По мере такого отношения к происходящему, из глубин бессознательного будут подыматься все новые и новые отождествления. То, что я никогда не смогу принять, то, что я никогда не смогу потерять, то, от чего я никогда не отрекусь. Мастер, как повивальная бабка,
Читать дальше →

я хотел бы задать вопрос: если я автор который уже не нуждается в том что бы себя отстаивать? то почему тогда нужно говорить? отвечать на вопросы? анализировать происходящие! ведь это тоже в любом случаи сознательное или без сознательное авторство? и если уже не возникает ничего от куда тогда взялся этот вопрос? это все тоже авторство?

Два так хорошо знакомых чувства — гордости и недостаточности. Одно приятно, другое болезненно, и то, и другое рассказывает «обо мне», но с разных полюсов. Чаще всего они бывают замечены уже когда они «кричат» — либо о наслаждении, либо о боли! И в их лучах либо нежишься, либо бежишь сломя голову прочь — в укрытие.

Но что если посмотреть на это с другой стороны?
Что если предположить, что не чувства рассказывают нам о неком «я», к которому они относятся, а наоборот — это «я» появляется только в свете этих чувств. Их интенсивность просто крайне необходима ему, чтобы утвердить себя хоть как-то! И чем интенсивнее, чем гаже «я» или, наоборот, чем «величественнее» — тем лучше!

Если взглянуть на эти чувства как просто на ощущения в теле, что станет с этим «я»? Где его тогда искать? :) И что делать бедному несуществующему «я», находясь под таким пристальным ВЗГЛЯДОМ? Спасением может быть только переезд в абстракции. Маленькое и ущербное (или гордое, но это реже) «я» превращается в элегантное «Я» — большое, всеохватывающее, Осознанность, Тайна, Космос.

И после такой напряжённой схватки, там — чистый Рай, беспристрастное наблюдение за всем этим балаганом страстей, который раньше так мучал… Неудивительно, почему «большое Я», так сложно разоблачить, почему для этого нужен Мастер, который как на ладони видит все эти игры…