Мы уже все знаем, что в нашем Учении Free Away, Троица, или аспекты Основы, называется: Пустотность, Наполненность, Осознанность! Часто мы повторяем, что они не знаются, не понимаются, не могут быть описаны, а осознаются и переживаются! Тут есть тонкость, которую хотелось бы осветить более подробно.

Мы говорим об обнаружении этих аспектов в БОДРСТВОВАНИИ, а не в самадхи, поэтому говорим о переживании и осознании. В самадхи — переживание невозможно, там возможно лишь осознание, все переживания случаются позже, после выхода из самадхи! Вот здесь мышление и создает описание самадхи и записывает эмоционально-чувственный ответ как «переживание» этого аспекта. На самом деле, нет уже ни самадхи, нет даже переживания этого аспекта в «СЫНЕ»-БОДРСТВУЮЩЕМ НЕПОСРЕДСТВЕННОМ ВОСПРИЯТИИ! Есть только клон, созданный умом, описание самадхи, и есть эмоциональный ответ на этот образ-концепцию. В этом и есть опасность подмены самадхи его описанием в знании. Вся же ценность самадхи — это после того, как начинается бодрствование — УЗНАТЬ В БОДРСТВОВАНИИ ЭТОТ АСПЕКТ, КОТОРЫЙ ОТКРЫЛСЯ В ЧИСТОТЕ! Это и называется правильным «выходом» из самадхи.

Простой пример. Во сне без сновидений мы пребываем в «самадхи пустотности», где осознание направлено на пустотность и никаких переживаний там нет. Но в бодрствовании мы не узнаем эту пустотность, в которой пребываем каждую ночь, иначе это была бы Турия, пробужденное состояние, где бодрствование соединилось бы со сном без сновидения. Так дело обстоит со всеми аспектами Основы, которые в бодрствовании могут осознаваться прямо в текущем моменте и переживаться, так как эмоционально-чувственное тело активно, но в чистоте они не переживаются, а ТОЛЬКО ОСОЗНАЮТСЯ! Все переживания появляются после пробуждения тела.

Теперь немного о том, почему этому осознанию аспектов Основы во всех Традициях уделяется большое внимание. Все дело в том, что именно эти аспекты, переживаемые в детстве безусильно, в последствии, описанные в мышлении, становятся
Читать дальше →

Благодаря пустотности происходит осознание полноты.Кто за и кто против и почемму?

Чем является мысль? Чем является Я?

Разводка мышления в том, что Одному Достаточному Явлению есть попытки дать Другое определение, увидеть вместо одного- уже совсем Другое, с пометкой «суть»… чем это является? Всё тем же!!! Тем- чем Уже является, как Уже Осознаётся прямо в момент возникновения!!! Но в мышлении есть идея, что этого Мало, что можно найти некую его составляющую, суть ВНЕ!!! Любое определение- будет ещё одним Явлением, и оно также достаточно САМО ПО СЕБЕ!!!

Тоже самое происходит и с вопросом «что есть я?»- Ответ Уже есть, иначе не было бы вопроса, не было бы посылов, на которые вешаются местоимения «я» — здесь предлагается ОСОЗНАТЬ, что Уже подразумевается под этим… но не до всех доходит эта ПРОСТОТА и начинается ПОИСК новых определений, новых одёжек и застежек- Брахман, Парабрахман, ничто, всё, незнание, реальность… Эту Реальность пытаются навесить всё на того же СЕБЯ- на то, что не осознаётся как феномен и кажется не-феноменальным! Отсюда вновь претензии!!! Всё ещё подразумевается что-то Более, нечто Вне-сомнений!!! :)



То что есть Каждая мысль- не познаётся ни Мышлением, ни даже Осознанием!!! Абсолютное Знание открывается только в Абсолютном незнании и ответ никогда не является Чем-то, что можно знать или осознать! КАЖДОЕ ЗНАНИЕ И ОСОЗНАНИЕ РАСЦВЕТАЕТ САМИМ СОБОЮ!!! ДОСТАТОЧНЫМ, НАПОЛНЕННЫМ, ПУСТОТНЫМ- В СВЕТЕ ЯСНОГО
Читать дальше →

Одна из форм страдания это усилие.Поиск -это усилие.Но кто совершает усилие? Ведь страдание от усилия происходит от того, что есть прилагающий усилия в виде меня «я», который мнит себя способным что-то найти и изменить ситуацию.Но теперь, зная вот такую картину мы начинаем, типа, разворачивать внимание, дабы увидеть-есть ли этот «я», прилагающий усилия.--И вот у нас уже новое усилие и поиск этого «отсуствия я».И мы опять в лапах модернизированного «автора» с новой функцией-искать собственную иллюзорность. Нет выхода? Вечная карусель? Ну хорошо, приложили усилие, но, блин, ведь факт усилия же ОСОЗНАЁТСЯ! Чего ещё надо? Ведь есть усилие- и это то что есть сейчас! От усилия некий дискомфорт, в конце концов, усталость от стольких попыток.И он ощущается в виде чувства недовольства, гнева, злости. Вот страдание, я хочу что-то, чего сейчас нет у меня-любви, просветления, мерседес и т.д. Мне сказали, посмотри есть ли тот кто хочет.Но, блин, сейчас мне надо делать какую-то хрень, смотреть куда-то и высматривать что-то.И вот уже лет 10 я мучаюсь и высматриваю какую-то хрень.И что? А нихрена! Так может нихрена не нужно делать?---Ведь ОСОЗНАНИЕ того что сейчас, происходит БЕЗУСИЛЬНО! Осознание самое сложное для осознания именно из-за предельной простоты и явности.Но ЛЧА подменяет собой осознание-это то что происходит в так называемой 3-ей сигнальной системе. Осознание-оно всегда прямо сейчас здесь и его не надо достигать, его не нужно искать -оно никуда не изчезало.Оно ни от чего не зависит.Нет никакого особого состояния, которое должно быть удерживаемо, ибо любое состояние всегда ТО, какое есть в данный момент, и оно всегда ТО САМОЕ, которое и должно быть.ОСОЗНАНИЕ УЖЕ ЗДЕСЬ И БЕЗУСИЛЬНО и ему ПОФИГ. Знание о осознании это не осознание
Читать дальше →

Как видится, всё уже ТО, причем в полном объёме. Но каким-то непостижимым образом, есть вера, что, к примеру: вот эта мысль — моя, а вот это я решил! Причем, вера без основательная, и не изученая в корне.

Но всё уже ТО и никак иначе, и все авторские программы и всё что угодно и в полном объёме и самодостаточно. А поиск просто может случиться, и случиться может осознание, но не у тебя, а просто случиться и избежать этого никак нельзя, так как некому избегать :)

(сегодня вечером)

АЛЕКС:
Тому-Что-Видит все равно, на что смотреть: на материальный объект, на мысль или ее увлекательное содержание, на эмоциональное проявление и т.д. Но само смотрение кажется мне некоей функцией, то есть не-объектом.
РОННИ:
Функция тоже имеет объектообразный характер.
Когда то, что можно увидеть, будет проникнуто, ЭТО встречается само с собой, соприкасается с собой как прямое непосредственное переживание (того, что есть). Просто пребывать в тишине без того, чтобы следовать интерпретациям, просто быть ЭТИМ и есть ключ.
АЛЕКС:
ТО-Что-Видит не может увидеть (пережить) само себя и поэтому нуждается в некоем «зеркале». Этим «зеркалом» может быть только то, что видится (воспринимается), иного я не могу себе представить.
РОННИ:
Присутствие, нонвербальное «я-есть» есть «зеркало» Абсолютного.
Оно узнает себя в исчезновении любых проявлений (феноменов) не зная себя, именно потому что оно не есть «что-то», и переживает себя через все...
АЛЕКС:
Но выходит так, что увиденное (воспринятое) интерпретируется как отделенный объект...
РОННИ:
Оставь все интерпретации и пребывай в ЭТОМ ЗДЕСЬ, безусильно и в тишине. Ближе не бывает
Читать дальше →

Если у кого не показывает, жмите на кнопку YouTube справа внизу.
Или жмите сюда на ссылку www.youtube.com/watch?v=0RqQQRCL144

Наблюдаю у себя, да и у многих, путаницу в понимании — что есть регистрация и осознание. Многие знают, что 99% восприятия — это мысли. Мысли регистрируются, а регистрация осознаётся. Регистрация это всегда вторая мысль, которая описывает первую (мысль о мысли). Осознание — это не регистрация, но регистрация всегда осознаётся. Осознание — это то, что делает восприятие возможным. В самадхи света — осознание осознания — осознание переживается и осознаётся как Свет вне времени и пространства. Можно сказать, что ВСЁ воспринимаемое осознаётся, но не ВСЁ регистрируется.

Знаете ли вы, что такое белое, черное, серое?

А теперь посмотрим на рисунок:


Где белое, а где черное?
Где граница между белым и черным?
Где серое?
Где граница между черным и серым?
Где граница между серым и белым?
Двигаясь слева направо, как вы осознаете что черное стало серым а потом серое белым?

Визуальный коан :)

Осознание информоционных феноменов возможно только там, где присутствует условная граница осознаваемых феноменов. Осознание цвета может быть возможным на фоне других цветов, осознание запаха ограничено отстутствием запаха и так далее.
Другими словами, осознание возможно только на контрасте характеристик «одной природы», если можно так выразиться. Осознание феномена всегда происходит одновременно с осознанием подобного феномена, его ограничивающего. Можно сказать, что осознание — это возможность различения. Если рассмотреть вариант ментального феномена, то его субъектом, осознающимся одновременно объектом может быть такой же ментальный феномен мысль-отуствие мысли. Не запах, не вкус, не Пустота, не Абсолют, не истинное Я, и даже не просто я. Мы можем придумать какие угодно названия этому номинальному субъекту, но он всегда будет равностен по «характеристикам» объекту. Тогда становится понятно, что никакого постоянного я-фона быть не может. Нюхают, видят и думают, условно говоря, разные «я». Они рождаются и умирают батальонами. Постоянно возникает неразделимая пара объект-субъект с равностными «характеристиками». Личность на фоне другой личности, музыка на фоне другой музыки, конретно логическая информация на фоне другой конкретно логической информации.
Если же расширить понятие «мысль» от ментального феномена до всех информационных феноменов, то можно увидеть, что любой феномен фрактально распутывается от «сложного к простому» на пары субъект-объект вплоть до мельчайшей частицы информации "+", которая осознается только вместе с античастицей "-". В компьютерных технологиях это 1 и 0. Посмотрите на экран — сколько там программисты наворотили при помощи 0 и 1 и их различения))) Все та же знакомая
Читать дальше →