Страдать или не страдать?

Что такое страдание и как оно обычно возникает? Страдание обычно возникает как знание о том, что как есть не то, как хочу. Т.е. другими словами страдание возникает, когда есть разница между представлениями как есть и представлениями как хочу.
Когда я это понял, я решил, что не нужно ничего хотеть тогда не будет и страданий. Но когда ничего не хочешь, то ничего и не происходит, ничего не радует. Тогда я стал тренироваться хотеть и не хотеть одновременно, если все получается то я хочу, как только перестает получаться, то я вроде как и не хочу, пока опять не появляется желание само собой. И в какой то момент я понял, что страдание это просто автоматическая реакция в теле, с помощью которой организм дает мне знать, что полученный результат не совпал с ожиданием. Причем эту реакцию я сам и натренировал, постоянными негативными переживаниями. Причем, эту реакция можно изменить, на другую менее не приятную или уменьшить время действия этого сигнала. Когда я это сделал количество страданий и негативных переживаний сильно уменьшилось. Потом я придумал систему, как это можно изменять у других людей в процессе простого общения в формате коуч сесий.
Но это не у всех работает, потому что некоторые очень сильно держаться за свои страдания, просто бояться с ними расстаться.

Что бы избавиться от многих страданий, совсем не обязательно становиться просветленным.
Более того я заметил такой парадокс, некоторые используют различные Учения, что бы защитить свои
Читать дальше →

Практикуя принятие, дошла до того, что все происходящее видится как цепочка событий. Что-то, похожее на фильмы в кинотеатрах, про которые Нго-Ма рассказывал на сегодняшнем сатсанге. Все просто происходит, а я просто смотрю и там, где положено, исполняю свою роль, которая мне отведена по сценарию. Но возникло сомнение — не просто ли это эдакий укромный уголок, в котором я каким-то чудом спряталась от всевозможных страданий? Типа, оно, конечно, происходит, но ТАМ, не со мной. Не может ли это быть методом спасения своего «я» от смирения с осознанием того, что я — это всего лишь мысль? Привычка думать, что я на что-то могу повлиять, что-то там изменять, привычка быть автором, даже понимая, что это так, как-то не пропивается ))

Хотя и так называемые страдания перестают парить, когда понимаю, что это просто мои претензии на то, что то, что я сейчас себе придумала о настоящей, текущей ситуации отличается от придуманного ранее эталона.

Откуда появляются страдания?
В детстве появляется первый запрос к самостоятельному решению, возникает ситуация которая может разрешаться благоприятно или неблагоприятно и тогда реакция родителей: «А мы тебе говорили сделай вот так и все будет хорошо» и это повод задуматься и моделировать ситуации – проецировать их. Что было бы, если бы я сделала по другому? И если действительно видится более благоприятный исход, то возникает чувство вины, дальше обмусоливание вариантов и это ведет к страданию, «все не так как хотелось». Став взрослее уже необязательно прислушиваться к чьим-то советам, модель обмусоливания вариантов становится привычкой – в какой то степени это и есть варианты мнимого выбора: можно так, а можно по другому. И когда «по другому» не соответствует тому как хотелось бы – возникают страдания. Вся игра в том, что неизбежно будет «лучший вариант» и будут возникать страдания.
Когда работает Приятие и Знание, что ничего от тебя не зависит, и ты не мог поступить по другому, как именно так как поступил – страдания перестают возникать, но сначала к этому нужно прийти через собственное бессилие – осознать в полной мере, что все решения якобы твои уже приняты Высшей силой, приняты существованием и Существованию совершенно наплевать будешь ты страдать или нет.
Боль случается, но нет вариантов, что можно сделать, чтобы не было боли, она уже есть, она существует. Если заболел зуб, никто не рассматривает варианты – нужно пойти и вылечить зуб. Боль принимается фактом существования боли.
А если некое событие в жизни приносит душевную боль, то сразу приходят мысли, «как должно быть правильно, чтобы не было этой боли», и вот это мнимая ответственность «я знаю, что так правильно и так не будет больно» и создает все страдания.
Нет того кто знает как правильно или как неправильно, любое решение, любое событие уже принято фактом, а значит ОНО и есть единственное решение которое есть, но кто может судить что правильно, а что
Читать дальше →

Когда ты умрешь, кто умрет?
Тело? — но оно всегда существует только в настоящем, и 1 момент смерти — не будет для него отличным от всех остальных моментов.
Кто(что) еще умрет(исчезнет) — идея об «я», об личности(которая «существует» в воображаемом будущем и прошлом), но это «я» — не может страдать, потому что это идея. Страдание есть только когда ты веришь в то что ты это личность.
А для тела, — каждый момент девственно новый, и страдание происходит только в — ЭТОТ момент(даже если их несколько друг за другом, или много)


(П.С. что подразумевается под «я»? — наличие этого самого «я» и разделённость на воспринимающего и воспринимаемое)

«День психа» (польск. Dzień świra) — польский фильм, вышедший на экраны в 2002 году, описывающий один день польского обывателя.
Это фильм о страдании, очень человеческом, очень «личном» страдании, в котором каждый может узнать «своё». Фильм полон гротеска, юмора, метафор и… нецензурной лексики.
В общем, хороший очень фильм. Всем рекомендую :)

Ухват не может ухватить себя, глаз не может видеть себя, то что есть мысль ни когда не будет в мыслях, и то, что есть мысль ни когда не будет зарегистрировано и помыслено, то есть узано и описано.
Реальность и реализация не два.
То, что кажется, видится, слышится, ощущается, вкушается, обоняется, чувствуется-это проявленный мир, вселенная, феноменальность и есть реализация реальности.
Указывая на любой феномен ты указываешь на реальность, но феномен не реальность, а реальность не феноменальна и не не-феноменальна.
ТЫ не феномен, но и не не-феномен, ТЫ — отсутствие не-феноменальности -это безотносительно. БЕЗ ОПОР!!!
Здесь нет места определению, так как не было, нет и не будет ни какой сущности, которая бы могла сказать Я -ЕСТЬ.
Только в мыслях может возникнуть, родиться несуществующее существо, которое будет страдать в поиске себя!

ГЛАВА ПЕРВАЯ ИЛИ «ДОКТОР — ИДИ САМ ПОЛЕЧИСЬ!»:))

Социальная картина мира, с детства навязываемая индивидууму — двойственна. Это связка «я» и «не-я» («другие» обычно). Это делается для возможности более эффективного управления индивидуумом по-принципу «кнута и пряника»: если индивид сделал то что общепринято считать хорошим — его хвалят, если что-то плохое — наказывают. А «двойственное» мышление этому сильно способствует, ведь вовлеченность в личность «тотальна». Но есть и другая сторона подобной эффективности — это стрессы и другие психические расстройства, являющиеся следствием «синдрома „лоха“, иначе говоря — когда у индивида всё идёт ну просто „из рук вон плохо“. А ведь его всё продолжают и продолжают порицать подкидываю и подкидывая всё новые и ещё более изощрённые советы или практики что бы исправить сложившуюся ситуацию… иногда помогает, иногда — нет. Если нет — могут быть реальные психические срывы различной степени тяжести…
И НИКТО (за редкими исключениями) не говорит о том, что эта личность, на самом деле не в праве быть в полном ответе как за свои промахи, так и „победы“! Ведь существует бесчисленное множество факторов, влияющих на исход любого „дела“, которое поставлено перед личностью! Ещё говорят так: „ВСЁ ВЛИЯЕТ НА ВСЁ!!!“. Именно поэтому порицать личность накладывая всё вину за „промах“ на её плечи — это по-истине НЕВЫНОСИМАЯ ЛОЖЬ!!! В прочем и говорить, что от личности абсолютно ничего не зависит (или от ума) — так же не верно! Ведь ум несомненно
Читать дальше →

В какой-то момент стало видно, что когда на передний план выходит «плохо», фоном, незаметно, неясно, но неизбежно, брезжит зарница-надежда, ангелочком на плече шепчет: «где-то есть ОН, особенный, настоящий ВЫХОД». И между тем, «что есть» и тем, «чего нет, но очень-очень хочется» распят субъект, страдающий, без которого игра невозможна, но и вне игры, вне тругльника, его быть не может. И если игровой персонаж наделяется реальностью и важностью, то и страдание будет что ни на есть реальным и важным. И чем больше напряжение, надежда, вера в выход, тем сильнее страдание, тем реальнее кажется страдающий.