— Я и Отец мой одно, но я не мой Отец.

Софа, ты уже не в первый раз приводишь лишь первую половину цитаты, а вторая что, не совпадает с твоей концепцией?

Какое бы мировоззрение вы ни выбрали, правда будет на вашей стороне. А другие будут с вами спорить именно потому, что и они тоже правы.

Вадим Зеланд

~~~ начало цитаты ~~~
Джерри, крупный мужчина, подстрижен ёжиком. Он, должно быть, весит около 240 фунтов и похож на водителя грузовика, но говорит легко и отчётливо.
— Это самая нелепая чушь из всего, что ты сказал.
— Что такое? — дружелюбно спрашивает тренер.
— Что вера в Бога убивает Бога.
— Точно.
— Нужно верить в Бога, чтобы в конечном счёте Его пережить.
— Нужно НЕ верить в Бога, чтобы когда-либо Его пережить.
— Но это ерунда, — говорит Джерри взволнованно, — большинство крупных религиозных деятелей в истории верили в Бога.
— ГОВНО, Джерри! Они пережили Бога, — кричит тренер и подходит к Джерри. — Ты веришь в существование людей?
— Это глупый вопрос.
— КОНЕЧНО ГЛУПЫЙ! Ты чувствуешь их непосредственно, ты их знаешь, верить совершенно ни к чему.
Читать дальше →

Когда в детстве у меня были головные боли «по неизвестной причине», никто не рекомендовал мне эту книжку. Боли были ужасны, возникали от любого резкого движения и не снимались таблетками. Это длилось… около шести лет. Эта фигня сделала меня почти инвалидом.
Врачи говорили многое, каждый врач считал своим долгом найти причину болезни именно в своей области. Например, когда мать дотащила меня до гастроэнтеролога, та заявила причиной гастрит. А заезжий мануальщик заявил, что шея моя свёрнута на сторону и теперь мы должны дать ему много денег за сворачивание шеи в другую сторону. Вобщем, с тех пор я и не доверяю врачам.
Позже, правда, где-то через год беготни по клиникам, мать стыдливо призналась терапевту, что дома меня лупят по голове. И та, войдя в положение, выписала волшебную справку, почти избавившую меня от уроков физры до конца учёбы. Но не от боли.
Однако кое-что было замечено мною ещё тогда. Боль уходила, если получалось отвлечься. Отвлечением служили книги. Либо сон. Не всегда получалось, правда. Однажды физрук заставил меня пробежать километр, не смотря на справку — следующую ночь я провела в аду. С тех пор я не люблю физруков.
Как-то, по дороге из школы домой, мне пришла на ум занятная мысль: «А что если каждому человеку отмерен его лимит боли, один на всю жизнь? Если так, то как здорово было бы испытать её всю сразу. И, если не умрёшь, никогда больше не мучиться».
LOL. Так в итоге и получилось.

Но довольно философии. Я тащу сюда отрывочек техники, почерпнутой из «Трансформации» Люка Рейнхарда, которая избавила меня не только от головных, но и от большинства других болей в организме. Возможно, кому-то покажется это интересным. Подробности лучше читать в самой книге.

Читать дальше →

Вопрос: «Как же это сочетать с мирской жизнью, с работой?»
Ответ: Применяется древневосточный принцип, т.е. внешне человек разграничивается на две параллели, внешне он делает то, что нужно делать, а внутренне он находится в состоянии просветления. Проблема в чем заключается, когда человек получает просветление, все, что он может делать, он может делать сознательно. Мы не замечаем, как вообще работаем и как движемся в этом мире. Оказывается мы все делаем несознательно, делаем все по чувствам. Все придется делать сознательно. Человек не привык все делать сознательно. Как только его лишили чувств, он перестает что-либо делать. Это действительно становится проблемой, но проблема не потому, что нельзя делать, а потому, что человек сознательно существовать не умеет, не может. Эти две параллели надо вырабатывать сразу, сразу две параллели жизни. Внутренняя, которая может быть успокоена и которая может быть центром. Другая, внешняя на которую вы работаете, которой занимаетесь. Но будет приходить откровение, естественно, когда ваши чувства будут высвобождаться. Тогда вы уже, когда встанете, не будете хотеть идти на работу.
Читать дальше →

В книге Йога Васиштха присутствуют метафоры, которые целенаправленно создают конфликт понятий и даже парадигм, подталкивая искателя к самоисследованию.
© Станислав Милевич

Согласно Шанкаре, чтобы приступить к изучению положений недвойственной Веданты, необходима четырехсторонняя подготовка ума. Во-первых, надо уметь отличать вечное от невечного (нитья-анитья-васту-вивека). Во-вторых, нужно научиться добровольно отказываться от всяких желаний обладать и наслаждаться материальными объектами в этой жизни и в будущей (вайрагья). В-третьих, нужно научиться управлять своим умом и чувствами, а также развивать такие качества, как отрешенность (упарати), терпение (титикша), сила сосредоточения (самадхана), и др. (шат-сампат). Наконец, необходимо иметь страстное стремление к освобождению (мумукшутва). При наличии указанной подготовки интеллекта, эмоций и воли, следует приступить к изучению Веданты под руководством Учителя (Гуру), познавшего Брахман. Это изучение состоит из трёхстороннего процесса джняна-йоги: слушание и запоминание наставлений-упадеш Учителя (шравана), усвоение этих наставлений путём сосредоточенного размышления до степени полного устранения всех сомнений и формирования прочного убеждения (манана) и, наконец, постоянное глубокое созерцание истин, полученных указанным путём (нидидхьясана), — то есть от теоретического постижения необходимо постепенно переходить к практическому их воплощению в реальной жизни.

«Знающий Брахмана указывает на Брахмана с помощью слов, возникающих в нем подобно сновидению. Понимающий верно эти указатели узнает Брахмана. „

«В этом мире достичь чего-либо можно только собственными усилиями, и когда что-то не удается, искать причины надо в недостаточных усилиях.»

«Тот, кто говорит, что “такова моя судьба, я не могу ей противиться» – безмозгл и его покидает удача. Собственными усилиями добудь мудрость и потом пойми ее, собственные усилия оканчиваются пониманием сути...»


Читать дальше →

То чего нет — очень хочет быть!
И поэтому ему надо доказывать своё существование,
отрицая что либо из того что есть.
Для отрицания подойдёт что угодно: реинкарнация, душа, дух, любой феномен который хоть как то проявил себя в поле мышления.
Ведь если я твёрдо знаю что этого нет, значит я точно есть! :)))

Когда ты лжешь по поводу своей внутренней правды, ты не только ослабляешь себя, ты подспудно умаляешь силу слушателя.
Ты тем самым подразумеваешь, что слушатель просто недостаточно силен или умен (или еще чего-то ему недостает), чтобы быть в состоянии справиться с восприятием твоей правды.
Но если я возлагаю на тебя ответственность за мое собственное нежелание поделиться с тобой своей правдой, тогда я также способен обвинить тебя еще и в моем страхе.
Следовательно, если я не нахожу в себе мужества говорить правду, мои эмоциональные заторы создадут нечто вроде «психического застоя» у меня внутри.
Говорить правду — лучшее слабительное средство для Души.

Чак Хиллинг «Семена для души»

творец… реализованный… пробуженный… качество для ориентировки… дающий излучающий… творение… иллюзия вторичный свет… берущий.ищущий… не хватка чегото… процесс динамический туда… сюда… чем больше отдача больше… получение свыще… чем больше набираешь вторичного тем больше вязнешь… в материи… наслаждение настоящее получаешь… только свыше после отдачи… наслаждение вторичным светом… ограничено… вызывает в конце разачарование… такая жись..?!)… как хочешь так и живи… цитата…

… Мы не понимаем, что наибольшее наслаждение – это ощущение принадлежности к источнику, из которого мы произошли. Мы постоянно подсознательно страдаем в нашей жизни, потому что не знаем, откуда мы произошли. И теперь с помощью луча света человек приходит к этому источнику, а это самое большое наслаждение, какое только может быть в реальности. Мы, как я уже сказал, существуем в период, когда каждый может этого достичь, а не только особенные личности, как это было в предыдущих поколениях. Мы достигли отчаявшегося, опустошенного желания, которое требует настоящего наполнения