Пожилой человек небольшого роста, ожидая своих фотографий в ателье, хотел присесть, но из-под него по кафелю уехал стул, и человек оказался на полу. Видели это несколько других посетителей. Работница ателье тут же к нему подбежала, помогла подняться, спросила, не поранился ли. А человек начал ругаться на стул, что на ножках нет резиновых наконечников. Мы с женой, не обращая внимания, стояли рядом и улыбались в зеркало своим нелепым отражениям. А человек ни с того ни с сего кричать что-то вроде: «Когда вам столько же лет будет, сколько мне, посмотрим, будете ли вы вообще ходить! Мне 75 лет! А вы может быть вообще не доживете! Я вторую мировую помню!». Мы забрали фотографии и пошли на трамвайную остановку. Там мы снова с ним встретились. Он заговорил с нами о политике, о том, что какая-то баба в парламенте недавно сказала в связи с понижением пенсий, что «раз пенсионеры войну пережили, то и это переживут». Втянул жену в дискуссию о политике (брякнув еще в процессе: «я не хочу говорить о политике!»). Потом подошел трамвай и разговор закончился тем, что человек махнул рукой перед лицом жены и рявкнул что-то злобное в адрес власти.
После этого случая весь день думалось о том, как защищается гордое человеческое «я». Да, конечно, пенсионерам нелегко, они стареют, чувствуют себя беспомощными, а тут еще и правительство над ними издевается (слова жены), все это так, но… Если выключить слова, которые мы так привыкли слушать, слова, которые несут столько смысла, причем здесь, в этом конкретном случае, политика? Человек упал со стула, ему стало стыдно. Чувствуя себя униженным (просто чувствуя — голое чувство подкрепленное удобными интерпретациями: «кто-то смеется, наверняка надо мной!»), человек решил отомстить тем, кто это видел. Самый общественно приемлемый способ — наорать, нагавкать, как пес. Вот и нагавкал. Но никто не обижен — речь ведь шла о политике. Сколько слова ни намазывай, эмоции не закрасишь.

P.S. а когда я пишу «отомстить» — это мое эго встает в оборону.

Нет никакого эго. Это всего лишь понятие, которое ты где-то заимствовал. У новорожденного младенца нет эго. Он очень счастлив и всем улыбается.
«Эго» — это понятие, уводящее нас в прошлое.

Пападжи

Нужен ли человеку гуру?

Твоим гуру является твое «Я», но ты не видишь его внутри себя. Тебе непонятен язык этого внутреннего гуру. Но если ты очень серьезно настроен, если ты жаждешь, если у тебя есть жгучее желание увидеть его, то оно познакомит тебя с тем, кто говорит на одном с тобой языке.
Твое внутреннее «Я» принимает форму внешнего гуру, который разговаривает с тобой на твоем лепечущем языке. «Я в тебе», — говорит оно.
Понимание придет, когда во внешнем гуру ты увидишь свое «Я».
Эго — это разобщенность, и от него следует отказаться. В состоянии разобщенности субъектом является эго, а Бог — объектом.
Волна мнит себя независимой от моря. У нее есть свое имя, своя форма, она катится и не видит моря, которым рождена. Это и есть эго.
И тут кто-то говорит: «Ты принадлежишь океану. Ты всегда — океан». Именно океан является субъектом.

Из спикерского выступления Сэнди Бича
… Ведь когда мы смотрим на себя, освободившись от алкоголя и избавившись от нескольких крупных недостатков, нам начинает нравиться то, что мы видим. Мы радуемся пониманию того, куда ведёт нас этот процесс. У нас появляется желание увидеть всю картину. К нам приходит смирение. И мы охотно приемлем боль перемен.
Мы начинаем вырабатывать новый подход к жизни.
Давайте предположим, что я вешу на 5 килограммов больше, чем мне бы хотелось. Разумеется, я злюсь на себя из-за этого. И каждый раз, съев лишний десерт, я ругаю себя: «Посмотри на себя, Сэнди! Погляди в зеркало! Ты только глянь! Ужас!»
Раньше мой подход был таким. Мне придётся мучиться, пока я не буду полностью готов делать что-то по этому поводу. Но сегодня я мыслю иначе. Я считаю, что проблема не в лишнем куске торта, а в том, что я ругаю себя за это. Как вы думаете, что делает Бог по отношению к тем, кто растолстел? Разве Его любовь к таким людям уменьшается в зависимости от набранного веса? Или, возможно, Он прощает их, в то время, как они едят этот торт? А, может быть, мне следует простить себя за этот торт, и тогда я перестану быть отринутым от Бога. И я перестану чувствовать боль своей отделённости от Него, которая заставляет меня снова есть десерт. Это ведь совсем иной взгляд на происходящее.
Так почему я не могу простить себя? Почему я продолжаю ругать себя? Да потому, что я пытаюсь создать сюжет, в котором Бог не участвует. И вот я скажу себе: «Так съешь ещё пару кусков! Я тебя люблю, какой ты есть!» Тогда моё эго будет вынуждено признать, что попытка обмануть меня едой не сработала и, что ему придётся искать другой путь атаки. А я могу спокойно заняться проблемой лишнего веса. Вы понимаете, о чём я говорю? Я перестану беспокоиться. А единственной проблемой является беспокойство

Что за свобода такая?
Свобода от чего?
И для КОГО???
…

ВСЁ, что ты мог бы пожелать «из отдельности» — будет насквозь пропитано эгоизмом!..

И тут ты задаешь вопрос:
«Ок! Я понимаю. И что мне теперь с этим делать?..»

Источник:www.land-of-spirit.ru
История человечества – это история о том, как действует эго. Все войны, страдания, боль, конфликты, распри, ссоры, агрессии, убийства, все самые страшные вещи, которые только можно придумать, произошли от эго человека.

Когда рождается ребёнок – он представляет из себя сознание в физическом теле. Это чистое и невинное сознание, и оно начинает познавать окружающий мир с помощью ума. Сознание – это центр существа, на периферии которого находится ум и всё, что он накопил и собрал. Всё это является полезным, и без этого человек не смог бы выжить. Но между сознанием и умом возникает нечто – эго.
Читать дальше →

Для меня общаться с вами, как с отдельным персонажем…
Тоже самое, что разговаривать с вашим длинным хвостом!..
Даже просто иметь ввиду, то, что вы имеете ввиду — весьма затруднительно!..
Потому, как то, на что вы указываете, говоря «я» — призрак, фантом…
А в эти призрачные, воображаемые миры не-призраков вообще не допускают…
Так что, я общаюсь САМ с СОБОЙ, наслаждаясь вашим недоумением!..

А некоторые рекомендуют практики и упражнения для хвоста…
Видимо с надеждой, что он однажды устанет и отвалится…
Но как отвалится то, чего уже нет, причем нет совсем?..
А пока, абсолютно все участвуют в соревновании хвостов!..
В мире социума — побеждает тот, у кого хвост длиннее и толще…
А в мире духовности — тот, у кого короче и уже не дееспособен!..
Поэтому вера в его реальность и важность только усиливается…
Случается, конечно народ и с совсем отсохшими хвостами…
Но, видимо, все они врут, потому что, все время что-то проверяют…
И выглядят весьма напряженно, устало и грустно!..
Видимо бояться, что хвост снова вырастет!..

Вопрос: Каким же образом мятежный ум можно сделать тихим и спокойным?

Махарши: Следует либо найти источник ума, чтобы тот растворился в нём, либо вверить себя Высшей Силе, чтобы он мог быть ею сражен.

Самоотречение — это то же, что Самопознание.

В обоих случаях с необходимостью предполагается контроль эго, ибо оно покорится только тогда, когда обнаружит Высшую Силу.

«Если вы ищете всякого рода радости и блаженства или осущест­вления ваших грез и фантазий, вас ожидают неудачи и уныние. В этом вся суть: боязнь обособления, надежда на достижение союза — это не просто самообман и не просто проявление или действие эго (как будто эго является некой реальностью и может выполнять какие-то дейст­вия). Эго само по себе и есть действия, умственные ходы. Эго есть боязнь утратить открытость, боязнь выйти из состояния избавленности от эго. В этом и заключается самообман: в данном случае эго оплакивает утрату состояния избавленности от эго, достичь которого оно так мечтает. Страх, надежда, утрата, приобретение — все это перечень действия мечты эго, самоувековечивающейся, независимой структуры, которая представляет из себя просто самообман.

Следовательно, действительным переживанием, находящимся вне мира грез, являются красота, цвет и волнение действительного переживания настоящего момента обыденной жизни. Видя вещи такими, каковы они есть, мы перестаем надеяться на лучшее. В этом нет никакого волшебства, потому что мы не можем приказать самим себе выйти из состояния депрессии. Что бы мы ни испытывали: депрессию или неведение, различные эмоции, — все это есть реаль­ность, содержащая в себе грандиозную истину. Если мы действительно хотим познать и испытать на себе истину, нам нужно остаться там, где мы находимся. Все сводится к тому, чтобы быть песчинкой».
ЧОГЬЯМ ТРУНГПА