или расслабьтесь в неизбежном.

раз. часто под страданием понимают рефлексию по поводу ментальной или физической боли. умер близкий человек — вот она ментальная боль. рефлексия тут — это следствие не согласия с тем, что есть. аналогично и с физической болью. т.е. корень страдания, говорят, неприятие. не принял и начался бег по кругу. поэтому и советуют, не отрицай мол, но принимай. и «лучший способ» принятия тут — это пробуждение к самому непреходящему т.с. пространству присутствия чего-угодно.

но два! другой взгляд, включающий и первый, но не ограничивающийся им, — это «жизнь есть страдание». и не стоит бояться этого слова, говоря, что «ну как-то мрачно или ваще не верно переведено, пусть будет просто неудовлетворённость, так ведь куда позитивнее и жизнеутверждающе». нет. мы не пойдём на поводу у таких настроений. пусть это будет именно страдание. именно это вот колебание тела и ума из плюса в минус длинною в жизнь.

всё что можно классифицировать как нежелательное — есть страдание. страдание не только для ментально рефлексирующего человека, но и для всех живых существ. сама возможность испытывать любую боль — уже отсылка к страданию. т.е. что-то воспринимаемое как нежелательное (даже без мыслей о нежелательном) — страдание. т.е. это всё то, что предлагается принять в пункте «раз». ибо сам разговор о том, как что-то нужно принять, является следствием страдания (как оно определяется в пункте «два»). холод, жара, голод, переедание, всякое бо-бо, — всё это страдание. поэтому человек, утверждающий, что животные не страдают (не будем тыкать на таких), говорит так рассматривая страдание лишь в виде ментального сопротивления (пункт «раз»). при этом как бы игнорируя явную агонию существа, испытывающего ту же физическую боль, например. или, если речь о человеке, как бы опуская первичную ментальную боль человека из-за потери близкого, например. даже если нет дальнейшего сопротивления ей.

и если пункт «раз» всё-таки даёт ложную надежду на уютное гнёздышко в этом
Читать дальше →

Хотелось бы услышать ваши мудрые мнения по этому посту) автор не я)

Совершенно понятно, что движущей силой для любого развития, да и вообще – любого движения сознания – является ощущение неудовлетворенности своим текущим положением, ощущение того, что возможно более гармоничное, более комфортное состояние, то есть – состояние большего равновесия.

При пристальном рассмотрении нетрудно обнаружить, что причиной этой неудовлетворенности является ограниченность существования – сознание испытывает дискомфорт тогда, когда натыкается на какие-либо ограничения, стеснения своего движения.

Мы уже говорили, что это ощущение ограниченности субъективно воспринимается как неприятное состояние, и сознание в ответ на это ощущение может либо пытаться «смириться» с ним, и даже – получать своеобразное мазохистское удовольствие от страдания, либо – пытаться изменить ситуацию так, чтобы количество ограничений, а значит – и страдания – уменьшилось, и это – и составляет основу развития.

Для того, чтобы установить вектор развития, вводится понятия об источнике и пути развития как способе преодоления ограниченности сознания.

Понятно, что абсолютное отсутствие ограничений возможно только для абсолютно однородной, бесконечной и безграничной субстанции, лишенной свойств как бытия, так и небытия. Миф называет такое состояние Великим Духом (Абсолютом, Брахманом). Возможны разные подходы к пониманию этой абсолютной категории – ее можно понимать либо как «конечную абсолютную Реальность», либо – как умозрительную абстракцию, но в любом случае она является тем базисом, из которого следуют рассуждения об освобождении от ограниченности.

Итак, первоосновой реальности понимается некая универсальная категория, полностью свободная от ограничений, а это, в свою очередь, подразумевает и отсутствие каких-либо проявлений и форм. Она задает «ноль» системы координат, относительно которого выстраиваются дальнейшие рассуждения. Снова-таки, совершенно не важно, считаем ли мы Великий Дух некой
Читать дальше →

Глаза слипаются, в башке заросшей затхло,
Пустотная мысля сменяется пустячной.
Имею выход в сеть, к бескрайней информации,
К любой коммуникации… Да что не тАк со мной?!

Могу ща выйти в степь иль по тропинке через лес,
Могу нырнуть в прохладу водоема иль нА гору залезть,
Могу развлечь себя и так и сяк, могу заняться медитацией
Могу попеть или поспать… Да что не тАк со мной?!

Какое бы состояние не переживалось, все время ощущается вера, что должен настать некий предел этого состояния, за которым будет ЧТО-ТО. Да, именно так, большими буквами. Просветление, Нирвана, Бессмертие, Бог знает, что еще. Но что-то обязательно должно быть.
Я держалась принципа – доводить все до предела. Если радость, – то прожитая до неистовства и полной несдержанности, если боль, — то доведенная до исступления, если аскеза, то до полусмерти… Везде крайность, предел пределов. После этого всего следовал неизменный вопрос: «И?». Я все сделала, И??
И ничего. После переживания настает другое переживание. Никаких запятых, продолжения и объяснения их смысла. Конец одному дает начало другому. Вечно вертящиеся колесики крутятся сами по себе безо всякого «что-то еще от этого будет».
Только как это отбросить внутри себя, отменив это постоянное поглядывание в сторонку — «а может сейчас уже ага? Ну, уж это переживание точно усовершенствовало видение, а, значит, на этот раз что-то да будет?». Во мне прописала взаимозависимость Просветление – Усовершенствованное понимание или понимание проживания. Оттого я стремлюсь углубиться в состояния, объяснить их самой себе, что-то из них выцарапать. Я когда-то писала в Word все, что чувствую. Написала в общей сложности страниц 600 (600, Карл!). Я не вру. Все стремилась вычленить какой-то корень и получить в сумме некую Окончательность.
Но надежде похоже пофик. Напиши еще хоть 800 или тысячу, или десять тысяч страниц 12-ым шрифтом… Она как тихоходка. Слышал кто-нибудь о такой? Тихоходка выживает везде: низкие температуры, высокие, лед, пламя, вершины гор, дно морское, открытый космос – она выживет. На сколько потребуется может впасть в анабиоз, но все равно очнется, когда условия станут благоприятными.
Вот это уродливое существо – символ не гибнущей надежды.

Воздух отравлен неокончательностью и ожиданием, что найдется-таки что-то еще помимо происходящего.
Мне нужно что-то помимо этого.
Может это переживание
Читать дальше →

Наблюдая свое поведение здесь и на другом форуме в последнее время, заметил следующее.
Стремление к конфликту (троллинг).
Радует, что никто мне об этом не сказал, а я сам это заметил.
Еще заметил, что человек, с которым не возникает конфликт, с которым есть согласие, — не интересен в этом контексте, с ним не о чем говорить.
Только улыбнуться разве что, сказать привет, выразить симпатию и т.п.
Такой человек это как ты сам, как одно целое с тобой.
Или просто неуязвим для твоей АП (эго).
Говорить (вести именно диалог, взаимодействовать словами) в сущности ведь вообще не о чем — только для решения насущных вопросов.
Или для создания конфликта.
Конфликт возникает, насколько я вижу, когда оппонент имеет некую позицию (которой на самом деле может и нет вовсе, но когда у тебя работает АП, то всюду может привидеться позиция, «враги»), глядя на которую во мне тоже возникает позиция, нацеленная на ее (позиции оппонента) разрушение.
Такая реакция во мне возникает, когда я остался в чем-то неудовлетворенным накануне.
В общем, тут классическая схема, я сейчас вижу что она возникает довольно часто у людей в социуме.
Это тоже своего рода засыпание наяву.
Неудовлетворенность. Вариация неудовлетворенности.
Вот когда она возникает, следует не поддаваться ей, не пытаться заглушить ее, а наблюдая ее раствориться в ней.
Именно здесь или запускается или не запускается АП
Читать дальше →

Притязающая неудовлетворенность это неудовлетворенность из-за притязания на что либо, что якобы необходимо прямо сейчас, но эти притязания не обоснованы реалиями жизни. Это страдание из-за нереализованности фантазий и идей как должно быть навеянных обществом или собственным воображением, из-за того, что реальная жизнь не соответствует этим фантазиям появляется чувство несправедливости, жалости к себе и неудовлетворенности.
Начинается эта неудовлетворенность с раннего детства и беспомощности младенца, когда из-за дискомфорта слабости и беспомощности перед окружающим миром ребенок принимает веру в свою исключительность и идеальности, а главное возможность личного могущества изменять при желании все недостатки как в себе так и в окружающем мире. Когда формируется личина и начинается убегание от себя слабого к себе сильному формируется идеальный образ себя и окружающего мира, эти образы очень конкретные, они настолько контрастно прописаны в подсознании, что при желании можно очень просто их рассмотреть. И вот несоответствие себя своему идеальному образу, несоответствие мира своему описанию идеального мира и конфликт себя с идеальным собой взаимодействующем с совсем не идеальным миром приводит неудовлетворенности притязаний на идеалы. При этом вроде бы каждый здравомыслящий человек понимает, что идеального мира никогда не было и не будет, но вера в него есть, поэтому я предлагаю внимательно посмотреть на свой идеальный образ, который вы отстаиваете и к которому стремитесь. Это можно сделать задав два вопроса: какой я? И каким я должен быть? Когда Вы опишите, посмотрите насколько это реально осуществимо в будущем и насколько это соответствует Вас сейчас, но главное запомните этот образ, это его Вы все время поддерживаете и отстаиваете как себя и он очень конкретный, он кричит и требует постоянного подтверждения. И когда даже Вы каитесь, что я плохой, фальшивый и т. д. Именно в этот момент Вы знаете каким Вы должны на самом деле быть. И этот образ Вы все время видите в
Читать дальше →

Продолжение самоиследования, что такое неудовлетворенность понятно каждому, это когда явно чего то не хватает для счастья или ни с того ни с сего какое то коробящее чувство внутри и вроде все хорошо, но хочется то выть, то лезть на стену и т. д.
Разберемся чего же все таки не хватает, во-первых неудовлетворенность связанная с потребностями тела, это голод, холод, сексуальный голод, тактильный голод, предлагаю этот вид неудовлетворенности назвать неудовлетворенность тела. Второй вид неудовлетворенности связан с культурно-социальным проявлением человека, профессиональная реализованность, семейный статус, уважение, предлагаю это назвать социальная неудовлетворенность. Причем хочу заметить, что в разном культурно-социальном слое общества будет разные шаблоны культурно-социальной реализации и у сына врача очень много шансов стать врачом, а у сына шахтера или слесаря автоматически шансов меньше, только потому что это для него непонятно и больше всего ему этого даже не хочется.
Два вида неудовлетворенности телесную и социальную можно назвать необходимой базовой неудовлетворенностью организма тела ума. По аналогии с Раманой Махарши разделяющего сознание на действующее и притязающее, предлагаю базовую неудовлетворенность назвать действующей.
Теперь остается еще один вид неудовлетворенности, когда человек хочет чего, что получить для него в силу обстоятельств невозможно сейчас, а может никогда в принципе, но другие это имеет и он считает, что достин это иметь тоже, но поскольку не имеет страдает и жутко неудовлетворен, предлагаю назвать такую неудовлетворенность притязающей неудовлетворенностью.
Любопытно, что во многих людях существует запутанная недостаточность, то есть накладывается к примеру бедность, глупость, болезненность, недолюбленность и трусость или тучность, закомплексованность, несвобода, болезненность и невезение. Смешивается действующая неудовлетворенность и притязающая неудовлетворенность. Таким образом подобные миксы постоянно поддерживают в человеке
Читать дальше →

Слушала вчера последнюю лекцию Шаменкова. Интересно что он сказал, про действия из неудовлетворенности. По сути неудовлетворенность можно и с плюсом рассмотреть. Неудовлетворен, ищешь выход во внешнем (ищешь удовлетворение во внешнем) Эти мы и занимаемся. Учение я сейчас рассматриваю как поиск удовлетворения во внешнем. Надеюсь, что на начальном этапе это нормально. Или как?