22 декабря 2013, 14:12

Практика

Подумаешь, с женой не очень ладно.
Подумаешь, неважно с головой.
Подумаешь, ограбили в парадном.
Скажи еще спасибо, что живой.

Ну что ж такого, мучает саркома?
Ну что ж такого, начался запой.
Ну что ж такого, выгнали из дома?
Скажи еще спасибо, что живой.

Плевать, партнер по покеру дал дуба.
Плевать, что снится ночью домовой.
Плевать, соседи выбили два зуба.
Скажи еще спасибо, что живой.

Да ладно, ну уснул вчера в опилках.
Да ладно, в челюсть врезали ногой.
Да ладно, потащили на носилках.
Скажи еще спасибо, что живой.

Да, правда, тот, кто хочет, тот и может.
Да, правда, сам виновен. Бог со мной.
Да, правда, но одно меня тревожит:
Кому сказать спасибо, что живой?

Владимир Высоцкий
18 декабря 2013, 21:32

ПЛОДЫ ПРОСВЕЩЕНИЯ))

Подлинный эффект практики состоит в том, что она не снимает проблемы. Она их усугубляет. Ослабеваеют или совсем исчезают защитные механизмы, позволявшие раньше успешно смягчать, замалчивать, блокировать проблемы. Все «бесы» являют себя во всей красе и лихо танцуют, не сдерживаемые больше хитрыми уловками ума. Но, если смотреть на них прямо, становится ясно, что никакие это не бесы. Например, становится отвратительно лгать. Причем отвратительно на физическом уровне. Каждый демон просто указывает с беспощадной прямотой на нерешенную проблему, которую надо решать. И отмазки в стиле «кто должен решать?» ни фига не срабатывают. Становится очень ясно, где отмазка, а где реальная засада. И отмазки противны, они смердят за три версты. Играть в «беспомощность», чтобы замять базар, уже не получается. От философских разговоров сразу тянет не рвоту. Нервная система расшатывается, ты становишься гораздо более уязвимым, чувствительным, импульсы к спонтанным поступкам становятся все сильнее, пугаешься, что будет, если они прорвутся наружу в неподобающий момент. И все слышнее становится некий за-умный голос, который ясно говорит: Все хорошо, все правильно. А ты орешь ему в ответ все громче: Не верю!!! Такие
Читать дальше →
8 ноября 2013, 22:04

Про практики!!

Если ты встретил Мастера и не умер — ты еще не встретил Мастера!
Если ты занимался сексом и не исчез — ты еще не занимался сексом!
А вот практикой секса можно заниматься бесконечно, как и практикой приятия!
И всегда остаётся «тот кто» не до принял и «тот кто» опять хочет!!!
20 октября 2013, 11:08

О практике...

Вы просите меня дать вам практику…
Но я даю вам только анти-практику!..
Потому что вы с двух лет занимаетесь самой тяжелой работой!..
Нет ничего сложнее и труднее, чем ОЖИВЛЯТЬ ТО, ЧЕГО НЕТ!!!
30 сентября 2013, 19:17

проблема это я :)

При выполнении практики приятия я думал, что если устранить зазор между тем, что есть и тем как могло бы быть ( что называют по простому проблемой), то «автор» исчезнет, а «мне» потом станет совсем хорошо и беспроблемно! :)
Но увы, этот «мне» — это тот же автор, прикидывающийся пространством приятия и присваивающий сопутствующие эффекты практики, включая бесстрашие и блаженство.
Остается принять, что сама проблема — это я. Но мне это никак не принять :)
25 сентября 2013, 11:13

мини отчет

в силу того что смотреть каждый раз в одно и тоже стало скучно, практика «самоисследование» закончилась.В памяти «прописался» молчаливый феномен «мысль о не мысли». Т.К больше все равно ничего не найдено и скорее всего и не найдется, все указания мастеров- а кто Я- вызывают в памяти это ощущение. Знание о том, что Я это не совсем понятно что, но что-то вроде есть))), не освобождает от «ответственности» испытывать весь спектр чувств доступных телу и психики, осознанию. все осталось так же как и было, только с меньшим «надрывом». Двигаться в направлении поиска все меньше и меньше заряженности. Наверное целесообразнее заняться здоровьем тела. Вот. такой мини отчет )))
24 сентября 2013, 20:51

29 сентября. Москва. Концерт-медитация с Яэль Толедано (Франция)

Дата и время:
29 сентября 2013
18:30
Адрес: клуб Сарасвати-Плэйс, Старый Арбат, 12
Контактный телефон: 8(985)304 52 10 (Савитри)
E-mail: ru.dharma@gmail.com
Стоимость участия: 600 руб.
Многоликие формы Бога и Божественной Матери в Индии дарят нам множество возможностей отдать дань различным проявлениям своей собственной божественности.

Практика «Бхаджанов» или сакральных звуков пробуждает наше сознание, и, когда мы погружаемся в пение, в нас естественным образом раскрываются чувства Радости, Мира, Любви и Благоговения.

Сама по себе практика очень непринужденна: достаточно подпевать группе музыкантов, следуя за естественными изменениями ритма. Несколько мгновений тишины в конце каждого бхаджана позволят еще глубже осознать новое пространство, раскрывшееся внутри.

Двери открыты для всех, кто желает познакомиться с этим сакральным искусством, в духе Всеобщего Единства, позволяя произойти внутренней трансформации.

Сакральный Звук – это прямой и надежный путь к нашей истинной природе.

Один мудрец сказал: «Все мантры – это Одно».

Объединим наши голоса в радости.
Вечер состоит из одной сессии, длящейся около 2 часов. В конце мы обязательно выделим время для свободного общения и вопросов.

О Яэль:
Яэль – профессиональная лирическая певица, сегодня дарит нам вибрационное пение, которое трогает и раскрывает сердце. Яэль воспитывалась в музыкальной семье и будучи еще совсем ребенком учится играть на фортепиано, затем, в подростковом возрасте, она приходит к пению. В 19 лет она занимает 2ое место в конкурсе им. Леопольда Беллана.

В 20 лет, когда она приезжает в Париж, происходит ее встреча с Цигуном и это становится настоящим открытием. Она начинает активно осваивать это боевое искусство, которое приводит ее спустя несколько лет к вибрационному пению, которое спонтанно возникает во время одного из сеансов. Так она находит свое призвание и полностью посвящает себя пению и преподаванию Цигуна на последующие годы. Тогда же она решает не поступать в Парижскую консерваторию, не чувствуя в этом резонанса со своими личными устремлениями.

В 1996 году она сочиняет свой первый Бхаджан (сакральное пение), проживая опыт глубокого
Читать дальше →
9 сентября 2013, 13:43

Практика "удовольствия от практики". :))

Где бы вы сейчас ни находились, посмотрите вокруг и назовите то, чего там нет. :) Понятное дело, что там много чего нет, но выберете из этого что-нибудь одно. :)
У кого-то нет под окном березы, у кого-то нет на горизонте танкера с нефтью, у кого-то нет кота под ногами, у кого-то — жены под боком… много чего нет.
Теперь самое главное.
КАК вы понимаете, что чего-то НЕТ в поле зрения? Это процесс непростой. :))

1. Прежде всего, вы создаете нечто в воображении.
2. Вы накладываете воображаемое на видимое (по типу «дополненной реальности»).
3. И сравниваете — ЕСТЬ ЛИ в видимом то, что есть у вас в воображении? Если в видимом нету — вы говорите: «Здесь нет ...(того-то)».
Но ведь оно ЕСТЬ! В воображении.

Теперь интереснее.
Допустим, Вы хотели бы избавиться от какого-то качества, от каких-то чувств или мыслей. Или же — Вы хотите пробудиться и делаете для этого практику.
И тут начинается подстава.
Для того, чтобы избавиться от чего-то — оно должно быть :) Но если с «внешними» предметами прокатывает утверждение, что «чего-то тут нет», то с «внутренними» явлениями — НЕ ПРОКАТЫВАЕТ. Если явление исчезает, оно исчезает из времени. Потому что время существует только как условная ось измерений в некой системе, а время субъективное (ваше прошлое-настоящее-будущее) — это фантазия и иллюзия. Мышление не знает времени. В мышлении все появляется СРАЗУ. Вот прям ТУТ. Воспоминания — это мысли, которые приходят СЕЙЧАС, но на которых повешен ярлычок «прошлое». То же с будущим и с настоящим.

Итак, если вы хотите от чего-то избавиться — оно уже тут. Мысли о нем тут. А от мыслей до чувств и до реакций организма — рукой подать, особенно если верить в содержание мыслей, будто это «РЕАЛЬНОСТЬ!!!!11».

Любой акт «избавления» начнется с возникновения того, от чего надо избавиться. Потом с помощью практики оно «стирается», или возникает дополнительный образ — «стертого того, от чего надо избавиться» (можно сказать, мышление вообще не знает такой вещи как фактическое
Читать дальше →
27 августа 2013, 23:51

Сообщение Уэйна Ликермана (Рам-Цзы), август 2013



Здравствуйте, мои дорогие!

В плену у Практики

Практика — это цепь и кандалы.
Она держит вас и ограничивает вас.
Она так хорошо обита мягким,
Что вы почти не замечаете.

Вам это нравится, потому что знакомо
И обещает контроль.
Вам кажется, что вы можете применять практику
подобно мечу
Дабы защищать и побеждать.

Вас манит это беличье колесо прогресса,
Моментальное вознесение в удовлетворённости успехом.

Но практика это соблазнительница,
Обещающая больше, чем может исполнить.

Эти обещания подкупают и сбивают вас с толку.
И пока вы грезите о грядущем триумфе Мастерства
Жгучая красота повседневной жизни проходит незамеченной.

Мастерство мудреца не в практике
Его Мастерство в пребывании в обыкновенности.
23 августа 2013, 13:22

Юлия-Лакшми. Две части основной практики.

Спрашивающий написал:
Из такого объяснения может сложится впечатление, что выход только через «темную медитацию».
Все то же самое делается и в дневных активностях, такая же фиксация внимания на «я есть», ум привыкает к неподвижности.


«Темная» медитация означает, что ум полностью отошёл от дел и полностью развернулся на свой источник.
Это называют состоянием НЕ УМА.
О каких дневных активностях может идти речь в этом случае?
А если деятельность ума не прекращена, но при этом нет «действующего лица», то любая деятельность выполняется более эффективно.
«Действующее лицо» поставлено в кавычки, потому-что это не настоящая личность, а мысли о ней.
Так вот, когда эти мысли отсутствуют в дневных активностях, то внимание не отвлекается на них, а направлено на саму деятельность, поэтому любая деятельность выполняется более эффективно.
Но эффективная деятельность — это дополнительный бонус, главное, это отсутствие эго(которое как раз и выступает в роли «действующего лица»),
а значит и отсутствие ощущения обособленности, которое и есть причина страхов и страданий.
Вы практикуете любую деятельность без чувства «я делаю» и без личностных мыслей.
Эта практика приведет вас к переживанию «положительного самадхи» (сатори), которое есть временная пассивность эго.
Ещё это состояние называют «савикальпа», но это не важно,
важно другое, что это состояние очень похоже на сахаджа самадхи (окончательную реализацию), с одной лишь разницей, что эго в нем не уничтожено, а только временно пассивно.
Оно как-будто-бы отсутствует, но на самом деле оно просто временно пасивно, за счёт усилий практики.
Но как только усилия ослабевают, эго «оттаивает» и возвращается во весь личностный рост.
Практикующий получил «вкус реальности», забросил практику и побежал «гурить»;
тут -то эго и вернулось! И он продолжает говорить по памяти о пережитом опыте.
Эта практика нужна, поскольку она подготавливает (адаптирует) ум к неподвижности, через которую он сможет попасть в свой
Читать дальше →