24 сентября 2013, 20:51

29 сентября. Москва. Концерт-медитация с Яэль Толедано (Франция)

Дата и время:
29 сентября 2013
18:30
Адрес: клуб Сарасвати-Плэйс, Старый Арбат, 12
Контактный телефон: 8(985)304 52 10 (Савитри)
E-mail: ru.dharma@gmail.com
Стоимость участия: 600 руб.
Многоликие формы Бога и Божественной Матери в Индии дарят нам множество возможностей отдать дань различным проявлениям своей собственной божественности.

Практика «Бхаджанов» или сакральных звуков пробуждает наше сознание, и, когда мы погружаемся в пение, в нас естественным образом раскрываются чувства Радости, Мира, Любви и Благоговения.

Сама по себе практика очень непринужденна: достаточно подпевать группе музыкантов, следуя за естественными изменениями ритма. Несколько мгновений тишины в конце каждого бхаджана позволят еще глубже осознать новое пространство, раскрывшееся внутри.

Двери открыты для всех, кто желает познакомиться с этим сакральным искусством, в духе Всеобщего Единства, позволяя произойти внутренней трансформации.

Сакральный Звук – это прямой и надежный путь к нашей истинной природе.

Один мудрец сказал: «Все мантры – это Одно».

Объединим наши голоса в радости.
Вечер состоит из одной сессии, длящейся около 2 часов. В конце мы обязательно выделим время для свободного общения и вопросов.

О Яэль:
Яэль – профессиональная лирическая певица, сегодня дарит нам вибрационное пение, которое трогает и раскрывает сердце. Яэль воспитывалась в музыкальной семье и будучи еще совсем ребенком учится играть на фортепиано, затем, в подростковом возрасте, она приходит к пению. В 19 лет она занимает 2ое место в конкурсе им. Леопольда Беллана.

В 20 лет, когда она приезжает в Париж, происходит ее встреча с Цигуном и это становится настоящим открытием. Она начинает активно осваивать это боевое искусство, которое приводит ее спустя несколько лет к вибрационному пению, которое спонтанно возникает во время одного из сеансов. Так она находит свое призвание и полностью посвящает себя пению и преподаванию Цигуна на последующие годы. Тогда же она решает не поступать в Парижскую консерваторию, не чувствуя в этом резонанса со своими личными устремлениями.

В 1996 году она сочиняет свой первый Бхаджан (сакральное пение), проживая опыт глубокого
Читать дальше →
9 сентября 2013, 13:43

Практика "удовольствия от практики". :))

Где бы вы сейчас ни находились, посмотрите вокруг и назовите то, чего там нет. :) Понятное дело, что там много чего нет, но выберете из этого что-нибудь одно. :)
У кого-то нет под окном березы, у кого-то нет на горизонте танкера с нефтью, у кого-то нет кота под ногами, у кого-то — жены под боком… много чего нет.
Теперь самое главное.
КАК вы понимаете, что чего-то НЕТ в поле зрения? Это процесс непростой. :))

1. Прежде всего, вы создаете нечто в воображении.
2. Вы накладываете воображаемое на видимое (по типу «дополненной реальности»).
3. И сравниваете — ЕСТЬ ЛИ в видимом то, что есть у вас в воображении? Если в видимом нету — вы говорите: «Здесь нет ...(того-то)».
Но ведь оно ЕСТЬ! В воображении.

Теперь интереснее.
Допустим, Вы хотели бы избавиться от какого-то качества, от каких-то чувств или мыслей. Или же — Вы хотите пробудиться и делаете для этого практику.
И тут начинается подстава.
Для того, чтобы избавиться от чего-то — оно должно быть :) Но если с «внешними» предметами прокатывает утверждение, что «чего-то тут нет», то с «внутренними» явлениями — НЕ ПРОКАТЫВАЕТ. Если явление исчезает, оно исчезает из времени. Потому что время существует только как условная ось измерений в некой системе, а время субъективное (ваше прошлое-настоящее-будущее) — это фантазия и иллюзия. Мышление не знает времени. В мышлении все появляется СРАЗУ. Вот прям ТУТ. Воспоминания — это мысли, которые приходят СЕЙЧАС, но на которых повешен ярлычок «прошлое». То же с будущим и с настоящим.

Итак, если вы хотите от чего-то избавиться — оно уже тут. Мысли о нем тут. А от мыслей до чувств и до реакций организма — рукой подать, особенно если верить в содержание мыслей, будто это «РЕАЛЬНОСТЬ!!!!11».

Любой акт «избавления» начнется с возникновения того, от чего надо избавиться. Потом с помощью практики оно «стирается», или возникает дополнительный образ — «стертого того, от чего надо избавиться» (можно сказать, мышление вообще не знает такой вещи как фактическое
Читать дальше →
27 августа 2013, 23:51

Сообщение Уэйна Ликермана (Рам-Цзы), август 2013



Здравствуйте, мои дорогие!

В плену у Практики

Практика — это цепь и кандалы.
Она держит вас и ограничивает вас.
Она так хорошо обита мягким,
Что вы почти не замечаете.

Вам это нравится, потому что знакомо
И обещает контроль.
Вам кажется, что вы можете применять практику
подобно мечу
Дабы защищать и побеждать.

Вас манит это беличье колесо прогресса,
Моментальное вознесение в удовлетворённости успехом.

Но практика это соблазнительница,
Обещающая больше, чем может исполнить.

Эти обещания подкупают и сбивают вас с толку.
И пока вы грезите о грядущем триумфе Мастерства
Жгучая красота повседневной жизни проходит незамеченной.

Мастерство мудреца не в практике
Его Мастерство в пребывании в обыкновенности.
23 августа 2013, 13:22

Юлия-Лакшми. Две части основной практики.

Спрашивающий написал:
Из такого объяснения может сложится впечатление, что выход только через «темную медитацию».
Все то же самое делается и в дневных активностях, такая же фиксация внимания на «я есть», ум привыкает к неподвижности.


«Темная» медитация означает, что ум полностью отошёл от дел и полностью развернулся на свой источник.
Это называют состоянием НЕ УМА.
О каких дневных активностях может идти речь в этом случае?
А если деятельность ума не прекращена, но при этом нет «действующего лица», то любая деятельность выполняется более эффективно.
«Действующее лицо» поставлено в кавычки, потому-что это не настоящая личность, а мысли о ней.
Так вот, когда эти мысли отсутствуют в дневных активностях, то внимание не отвлекается на них, а направлено на саму деятельность, поэтому любая деятельность выполняется более эффективно.
Но эффективная деятельность — это дополнительный бонус, главное, это отсутствие эго(которое как раз и выступает в роли «действующего лица»),
а значит и отсутствие ощущения обособленности, которое и есть причина страхов и страданий.
Вы практикуете любую деятельность без чувства «я делаю» и без личностных мыслей.
Эта практика приведет вас к переживанию «положительного самадхи» (сатори), которое есть временная пассивность эго.
Ещё это состояние называют «савикальпа», но это не важно,
важно другое, что это состояние очень похоже на сахаджа самадхи (окончательную реализацию), с одной лишь разницей, что эго в нем не уничтожено, а только временно пассивно.
Оно как-будто-бы отсутствует, но на самом деле оно просто временно пасивно, за счёт усилий практики.
Но как только усилия ослабевают, эго «оттаивает» и возвращается во весь личностный рост.
Практикующий получил «вкус реальности», забросил практику и побежал «гурить»;
тут -то эго и вернулось! И он продолжает говорить по памяти о пережитом опыте.
Эта практика нужна, поскольку она подготавливает (адаптирует) ум к неподвижности, через которую он сможет попасть в свой
Читать дальше →
31 июля 2013, 13:30

Просветление? – Да!, но с кем?

Предположим, что обстоит это так:
конкретный человеческий организм, обусловленный (запрограммированный) тягой к изучению причины ощущения своего несчастья, преобразуется (в основном мозг – основа ума) в мере, достаточной для вмещения ЗНАНИЯ ВСЕГО СУЩЕГО. Тогда происходит качественный скачок, и проявляется Безличностный Мастер – идеальное существо для самовыражения, самоосознавания Абсолюта – Истинного Я.
Если это так, то понятно, что развитие есть и для чего Просветление человеков нужно Бытию.
И понятно, что все это Игра, Кино и т.п., потому что, Тому, кто может помыслить Все это разнообразие сознающих существ, не составит труда помыслить любое безобразие:) и рассовать по умам миллиардов человеков и пр. созданий. Респект и Уважуха!!!
Теперь о нас – «грешных».
Почему Просветление не может быть зарегистрировано «кем то»?
Потому, что в «недоразвитом» мозгу поддерживается блокировка Великого Откровения, чтобы он – этот мозг, не разрушился, а человечек – его носитель не помер бы, провалив весь труд Эволюции.
Так что не парьтесь Дорогие Дамы и Господа… Всему свое время, и все путем. «Напрягайтесь» постоянно, но без фанатизьму, берегите здоровье, особенно психическое. Это не шутка, крайне печальный опыт есть, Учителя и Монахи тоже об этом сообщали. Ходите на Сатсанги; только в присутствии Мастера эти преобразования эффективны и
Читать дальше →
9 июля 2013, 11:23

Думалось что это сон, а оказалось Реальность.

Верный признак правильной практики – это когда она никого и ничего не напрягает, но тем не менее она происходит. Есть тёплые вибрации присутствия – это наслаждение, красота и игра. Это сама Жизнь.
2 июля 2013, 00:39

КАК "услышать" Мастера???

Все позади…
Многократные безуспешные попытки разобраться, понять, достичь…
Поняв свое бессилие и, в силу этого, получив возможность,
приводишь себя на Сатсанг Мастера.
Само — собой, по крайней мере в моем случае, безвыходность и несостоятельность приняты лишь ментально.
«Нутро», практически спасая собственное существование, защищается изо всех сил.
КАК «услышать» Мастера???
29 июня 2013, 01:49

Кто ты без одежды

Ответ на пост ЖИЗНЬ, КОТОРАЯ МЫСЛИТСЯ!!! )))))))

Мастер берет и всё обезоруживает, снимает все одежки с тебя, остается лишь снять самую интимную фи́говый листик и не постесняться посмотреть на самое интимное. Сопротивление бесполезно!

26 июня 2013, 10:29

Брестская крепость

Почитав тексты формации, вооружившись заметками Адьяшанти о практике я приступил к самоисследованию. И долго терпеливо отслеживал автора. Временами нападало бессилие, временами радость от открытий. Казалось: вот-вот и все раскроется… Однако не раскрылось. И вдруг пришло понимание, что сама практика не является причиной избавления от неведения. Причиной неведения является мысль что для того чтобы все раскрылось «мне» требуется что-то сделать, тогда как в лично я для реализации сделать ничего не могу. Вообще ничего!!! Вспомнился путь бессилия Ликермана: признать что бессилен над контролем своей зависимости шаг первый. Однако это не значит что я прекращу практику(в конце концов у меня выбора нет), просто я осознал что практику мою поддерживает лишь автор которому требуются доказательства его отсутствия! А так же претензия на то, что можно ответить на любой вопрос путем собственных усилий. И самое главное: когда эти услилия ничего не принесут, когда со всей отчетливостью и искренностью придет бессилие, тогда… ну что будет тогда скажу када придет)))))