Мои чудные и замечательные студенты ушли и у меня появилось свободное время, чтобы высказать пару слов. Сначала о них :) Весь этот цикл, проведенный в их обществе, был одним сплошным выносом мозга. Да, они арабы и негры, но более проницательных глаз и незашоренного ума мне редко когда доводилось встречать! Больше всего меня поразил студент-араб по имени Наджак. Такого тонкого маневрирования между разными концепциями, гибкости поведения, ясности взгляда, остроты ума, искрометного юмора, легкости, мягкости и вместе с тем силы и внутренней стабильности я не встречала ни у кого! Вот уж кто-кто, а он точно был бы идеальным кандидатом для обучения у суфиев, если, конечно, уже у них не обучается. Каждый его вопрос, ясно показывающий, что он умеет мыслить необусловленно и не шаблонно, вызывал маленькую вспышку озарения у меня в голове! Да это я у него училась, а не он у меня…
Он обучал меня мягкости, гибкости, текучести, открытости и приятию всем своим внешним видом, каждым словом и движением. К чему это я уделила ему тут столько внимания?
А к тому, что я поняла, что учителем мне еще становится и становится, расти и расти, совершенствоваться и совершенствоваться в этом направлении! И это ведь область простой жизни, никак не связанной с эзотерикой…
А когда кто-то берет на себя обязательства и именует себя Мастером в этой области, а ты нутром, всем существом чуешь, что нет там внутри света, нет там легкости и гибкости, а есть лишь менторско-назидательный тон да высокомерно-тщеславная позиция, а ты из жадности терпишь, пытаешься верить, из алчности, чтобы урвать кусок побольше, слушаешь, ломаешь себя, заставляя себя внимать говоримому… Не боюсь огласить, о ком я. Это о Феликсе. Я с самого начала интуитивно чуяла его натуру, это не природа Мастера… Но, увы, я погрязла в этом и теперь с головой, забитой адвайто-образной ахинеей, не могу вернуться к прежним группам поиска и ни в коем случае не могу оставаться здесь, так как зашла в полный тупик со всем этим поиском и
Читать дальше →

Самое лучшее, что Мастер может сделать для Ученика — это то, что бы Ученик перестал в нем нуждаться!
Так же, как для инструктора по вождению, важно, чтоб ученик сам поехал, а не сидеть постоянно рядом. Или рыбаку — научить ловить, а не доставлять постоянно рыбу.
Мастер и Ученик — это не ярлыки, а живой процесс! Это, как озарение, вспышка, инсайт, который не может длиться вечно. После чего остается бесконечная любовь и благодарность Мастеру, а не нужда.

Почему придается такое большое значение определению «Мастер» или «не мастер»? Зачем носиться с этим, как с неким венком на голове? Все эти определения временны и возникают при определенной потребности. Ведь по большому счету, это важно только ТЕБЕ! А когда понимаешь единство вещей, то обнаруживаешь условность границ.
Очень понравился пост «anut-ы» "… Словно лист на ветру..." Для когото ты Мастер, для кого-то нет. Мастером может стать любой и любое в определенный момент.
Когда-то я написала пост о том,«Чего нет у Мастеров, а у ищущих есть?», в одном из коментариев ДРАКОН ответил " У МАСТЕРОВ нет «мастеров»!"
«Разве один лист может быть круче чем другой?...»
Спасибо Феликсу! Вы для меня были Мастером, что бы Вы там не говорили и не испытывали!
Жизнь продолжается!

Есть ли что-то, что не осознается? Все осознается, неосознанного не существует… Можем ли мы заметить, как мысль приходит к нам? Вот она уже есть, можно описать какое-то знание, ощущение, как мысль. Сказать: «этот пакет информации, пусть он будет так называться», но невозможно эмпирически познать мысль, можно лишь сравнить: это стул, он плотный, я его вижу и могу потрогать, а мысль — это то, что потрогать нельзя, она мыслится. Они различаются, но друг от друга их не оторвать. Стул и мысль о стуле появляются одномоментно. При этом мысли осознаются вне зависимости от того, хотим мы этого или нет. Еще есть мысли, которые мы описываем, как мысли, а есть мысли, которые осознаются, но описываются как «не-мысль». Но описываются не специально, это не мы сами разделили и назвали это не-мыслью. Просто это та информация, которая не описана как «мысль», она осознается, но просто не оперативная. В психологии существует понятие — сигнальные системы, это ключевой указатель на то, что человек — существо полностью информативное, то есть вся информация, которая поступает и обрабатывается человеческим мозгом, все мысли, чувства, импульсы — это феномены, обусловленные прежде всего взаимодействием с внешней средой, это работа организма в данный момент.
Я не могу точно объяснить, откуда появляется любое явление, потому что я не могу это точно знать. Но в данный момент я осознаю, что завтра на работу, я говорю так, но осознается это до того, как я думаю о том, что я так думаю, осознание уже есть, иначе бы мы не смогли существовать, информация приходит до возможности описать это как «я сделал», в этом заключается понятие сигнальных
Читать дальше →

Родители, воспитывающие детей, знают, что маленький человечек использует плач и крики как средство манипуляции. Ребенок может закатить долгую истерику, что бы добиться своего, но если на него никто не смотрит, истерика мгновенно прекращается. Без зрителя она не имеет смысла. Когда человек вырастает, то этот маленький капризуля переезжает в бессознательное, и теперь зрителем для него является взрослая личность. На сцене театра начинается игра двух персонажей. Поведение человека, его мысли и эмоции становятся вектором этих двух сил. Взрослый персонаж, постигший учение, уговаривает малыша не бояться или не хотеть того чего нет. Малыш, видя перед собой зрителя, падает на пол и бьет ножками. Взрослый с огорчением констатирует, что понимание ничего не значит. Не осознавая, что двигало его эмоций, он начинает пытаться интеллектуально разобраться, а разобравшись объяснить бессмысленность истерики. Некоторые продвинутые взрослые пытаются отвлечь малыша дыхательными практиками и мантрой. Другие, разозлившись, кричат на него и даже бьют. Все это мы называем эмоционально чувственным вовлечением или приданием мыслям реальности. Сложность заключается еще в том, что невозможно разграничить какая мысль инспирирована детскими обидами, а какая навязана социальным обуславливанием. Так даже стремление к пониманию учения может быть конфетой и защищаться. По сути дела взрослый в этой метафоре, это способность ума к самонаблюдению, из которой вырастает вера в существование автора.
Фантазии о просветлении, это трансформированная взрослым умом детская фантазия о всемогуществе, всезнании, бессмертии и конечно тоска по утраченному единству с матерью. Выраженная в волшебных сказках, она описывает переживания аспектов основы, которое никогда не прекращается, но с двух лет возникает попытка их присвоения и появления меня обладающего этими качествами. Этот первичный шок разрыва порождает мучительное чувство недостаточности, все усиливающееся с возрастом. И если вначале его смягчает конфета или
Читать дальше →

В основе каждой революции лежит стремление к свободе, радости и осмысленности жизни. Именно эти основополагающие ценности двигали массы в крестовые походы, раскручивали столетнюю войну, взрывали фейерверки английской и французской революции. Этот цикл всегда начинался с тоски по абсолюту, выраженной в устремленности готических соборов, и заканчивался газовыми камерами и сумочками из человеческой кожи. Горючим для революций и освободительных войн всегда будут самые искренние, романтичные и светлые люди, отринув страхи тела и базовые инстинкты самосохранения и продолжения рода, презрев выгоду и покой, они бросаются в топку революций и сгорают. В этом все уничтожающем огне уже нет ни зла ни добра, материальный мир как иллюзия заслуживает участи быть развеянным, и ему на смену придет сияющий абсолют. История помнит учение гностиков, верящих, что мир создан злым демиургом, а Бог живет за его пределами, и поэтому путь к Богу лежит через уничтожение мира. Девизом крайнего крыла гностиков было — чем хуже, тем лучше, поэтому они старались погрузить мир в пучину зла, жестокости и извращений, стремясь приблизить его конец. Бессознательное каждого человека — это проекция коллективного бессознательного. И сейчас, на примере Киевских событий, видно, как это стремление к Богу ведет к Дьяволу. Авторская программа основана на самом святом, на вере в Я, отделившемся от Абсолюта. Что может быть более важно, чем встреча сына и отца, кто посмеет остановить дитя, стремящееся в объятие матери? Адам яростно ищет потерянный рай, и даже размножившись на 7 миллиардов частей, он остался все тем же брошенным ребенком, готовым сжечь весь мир ради встречи с Богом.

Вновь революция, следом война, прав, виноват, никому не известно, мы говорим наступает весна, дайте свободе место. Дайте вдохнуть этот воздух высот, ангелов слышать пенье, пусть марсельезу поет пулемет… Господи, дай терпенья. Как им услышать сквозь взрывы гранат, через победы песни, что за раем следует ад, и никто не воскреснет. Что это просто идет косьба, поле готовят к пашне, и недоступно горит звезда над Вавилонской башней. Как им услышать, что нет к ней дорог, не было расставаний, что никогда не терял себя Бог, в свете своих названий. Что у него миллиардов лик, каждое слово — имя … Выстрел, очередь, крик… Господу слава, мимо.
Читать дальше →

Бытие никогда не начиналось и никогда не прекратится. И даже говоря Бытие мы уже лжем, ведь его невозможно определить через привычную нам противоположность. Но как сказал поэт: « мысль изреченная есть ложь», поэтому продолжим. Как часть бытия, неразрывная с бытием, появляется знание, необходимым условием появления знания, является условное разделение на субъект и объект, при этом субъект знается, то есть является номинальным субъектом или другими словами объектом, исполняющим роль субъекта. Таковы правила игры. Но возможность знать принадлежит только живым существам и по правилам игры, живое существо как сложноорганизованная система стремится к самосохранению. Она реагирует на любые попытки нарушить ее равновесие и, хотя этот бой изначально проигран, ведь ее существование встраивается в другую, более масштабную систему, условием сохранения которой служит разрушение и сотворения систем входящих в нее. Проще говоря, мы клеточки организма человечества и так же как клетки нашего тела должны постоянно обновляться. Вся эта душещипательная история разворачивается в знании, именно там появляется и мир и человек и время, и само знание. И вот тут происходит великий и ужасный фокус, то чего нет, становится тем, что есть, а то, что есть, тем чего нет. Чего же нет? Нет фактической отдельности ни бытия от знания, ни знания от ума, ни ума от мыслей, чувств, ощущений и переживаний. Но то что есть никогда не может быть зарегистрировано по другому, чем с помощью разделения, иначе говоря, того чего нет. Не предназначенный для таких парадоксов ум отбрасывает саму возможность недвойственного восприятия, продолжая, тем не менее воспринимать мир единственно возможным образом, через условное разделение, будучи условным, это разделение не мешает недвойственному восприятию. Рожденный из этого способ описания так же условно двойственный и потому может быть любым. Ведь любое описание никогда не передаст то, что есть описание. Вся эта философия несомненно кому то интересна, а кому то нет, а
Читать дальше →

Отец, через Духа Святого встретился с Матерью и родился Сын. Свет осознания встречается с потенциальностью любого проявления и рождается знание. Знание и есть Сын и это первая мысль Я, она содержит в себе блаженство Матери, ясность Духа и всебытийность Отца. Это начало всяческой радости и любви, бесконечного праздника проявлений. Но это и начало двойственности, начало пути, который привел Иисуса на голгофу, а Арджуну на поле боя Куру. Индра дал царевне сына, но как и дева Мария она осталась девственна. Это символ неизменности и не подверженности страданиям всех аспектов основы. Но суть знания — это перемены, оно по своей природе не может быть неизменным, так само Сын должен пройти путем обретений и потерь. То, что мы называем собой, это знание, то, что мы называем другим это знание, и то что мы называем миром это знание. Все радости и горести это знание, вся любовь и ненависть это знание. И как знание оно не имеет границ, так Сын неотделим ни от Матери ни от Отца, так каждая жизнь на Земле неотделима, от питающего ее Солнца. Но Сын ни Отец и ни Мать, цветок не раскаленная плазма и весь прекрасный узор мыслей называемый Я, не изначальные аспекты основы. Они никогда не встретятся и никогда не разойдутся, Сын не найдет Отца, а цветок не соединится с Солнцем. Мысль Я, никогда не перестанет быть тем, что есть всякая мысль. Пройдя путь, Сын преображается чистым лучом света, он соединяется с Отцом, что бы вновь родиться у девственной Матери и начать путь на Голгофу.

П.С мы часто шутим, просветленная мысль, но в этой метафоре о Сыне, мысль Я умирает и рождается вновь, уже преображенной, как преобразился Христос после
Читать дальше →

Христиане говорят, будьте как дети и увидите царствие небесное. Детская невинность несомненна, но так же несомненно, что уже в детях зерна будущих страданий готовятся взойти и расцвести, пышным цветением. Выйдя из пребывания в естественном самадхе маленький человек получает первый опыт разделения и спящая авторская программа начинает просыпаться и обуславливать его жизнь. Именно тогда и рождается тот, кого мы называем нерожденым ребенком. Это не момент физического рождения, а момент начала функционирования программы. Суть ее в том, что она искажает свободное течение информации или иначе говоря повреждает познающую природу, пребывание в естественном самадхе не прекращается, но создается иллюзия его прекращения. Проявление аспектов основы искажаются и не узнаются. Так проявление материнского аспекта, становится тоской по любви, стремлением к власти и накоплению материальных благ, но все попытки наполнить то, что уже абсолютно полно причиняют только страдания. Аспект осознанности, превращается в жажду знаний, необходимость понимания, в бесконечный мучительный поиск смысла. Пустотность, описанная и узнанная как пустота, превращается в вечный поиск покоя, бегство от жизни, экзистенциональный кризис и ужас небытия. Этот аспект чаще всего вызывает духовный поиск и приводит в одном случае к наркомании в другом к усиленным медитациям, или к тому и другому вместе. Но как невозможно наполнить полноту, так само невозможно и высветить свет и успокоить покой. Это искажение и создает эффект растяжки, болезненный шпагат между тем что есть и тем что должно быть. Прекратить поиск до его окончания невозможно, ведь все чем занимается человек, строит отношения, зарабатывает деньги, развивает личность, это просто другой вид духовного поиска и этого всегда будет недоставать, потому, что каждое достижение будет искажаться вирусом и не соответствовать уже существующему идеалу. Получается замкнутый круг, постоянное переживание ясности, полноты и пустотности не регистрируется в знании и
Читать дальше →

Интересная тема для размышления: что является адекватным, а что нет.Вот например ребенок накакал на паласе или хочет игрушку на шкафу и орет дурниной.Нет проблем: мама все уберет, ругать за выпачканный палас некого, подаст игрушку, ведь у ребенка 5- 7 месяцев нет чувства неправильного, а также как и чувства вины.Нет еще и жестких программ как нужно «себя вести», что бы мама не расстроилась.Ребеночек здоров буквально до первых слов — так нельзя… ты мог бы этого не делать… думай, что делаешь… ну и так далее и тому подобное.В 3 годика ребенок еще разговаривает с цветочками, а в 10 лет это уже полностью закрытое существо с опущенным взглядом и недоверием в глазах.Зато вполне хорошо учится и удобное в обращении (все команды выполняет с пол пинка).Это вообще реальная история соседской девочки, выросшей на моих глазах.Зато всем нормально: бабушке, маме, учительнице в школе.В 14-16 у девочки бунт на корабле… да еще какой… неадекватный с точки зрения опять же бабушки, учителей и т.д. Вывод как-то сам собой проявился: весь адекват или неадекват лишь воображение «умных взрослых», мысли о том, как должно быть хорошо и совершенно, а как не должно и некрасиво… а есть только так как
Читать дальше →