В яслях лежит Ребенок.
Матери нежен лик.
Слышат волы спросонок
Слабенький детский крик.



А где-то в белых Афинах
Философы среди колонн
Спорят о первопричинах,
Обсуждают новый закон.
Читать дальше →

Ом.
Сердечно поздравляю всех обитателей «Мира Адвайты» с Новым Годом!
Желаю, чтобы в новом году каждый из нас осознал свое Высшее «Я»! (Но при этом не забывал, что оно уже всегда здесь, а времени вообще не существует ;)
И да, конца света не будет.
Будет Начало еще большего Света!
Ура! Ура! Ура! :)
Ом.

В природе все усмотрено, и вам стоит быть немного наблюдательными, что бы заметить, что Лев никогда не станет питаться падалью, и вести себя как шакал, а вот шакалу сколько не подражай никогда не стать Львом.
Тоже самое и среди людей, «Львы» никогда не обеспокоены, они просто являют собой свое непринужденное Величие.
А вот «шакалу» необходимо не переставая трудится, ведь надо так много сделать чтобы походить на Льва. И само поддержание образа Льва так утомительно.
Львы же смотрят с улыбкой на этих бедных уставших шакалов, с одной лишь надеждой — ПЕРЕБЕСИТСЯ)))

С Новым Годом! ДРУЗЬЯ!!! Счастья и БЛАГОПОЛУЧИЯ…

«Ум также необходим для правильного толкования Вед, но без опоры на них он не может вывести из сансары. После ознакомления с Ведами и правильного их истолкования наступает очередь йогической практики, благодаря которой человек непосредственно достигает освобождения. Но йогическая интуиция, не основанная на Ведах, согласно Шанкаре, к мокше не ведет».
Википедия

Суть этого в том что йога неэффективна без четкого понимания её цели и системы. Поэтому когда мне говорят «сиди в медитации» или «задавай вопрос „кто я?“, я воспринимаю это просто как насилие. Нужно сначала понять для чего это делается и как работает. Только тогда техника обретает силу.

«Четвертая и последняя техника на вспоминание самого себя: Иллюзии обманывают, цвета определяют пределы, даже делимое является неделимым.

Это редкая техника, она не так много использовалась, но ее использовал один из величайших учителей Индии, Шанкара. Шанкара построил на этой технике всю свою философию. Вам известна его философия майи — иллюзии. Шанкара утверждает, что все является иллюзорным. Все, что бы вы ни слышали, видели, чувствовали, является иллюзией. Оно не является реальным, потому что реальное невозможно почувствовать нашими органами чувств. Вы слышите меня, а я вижу вас, слушающих меня: это может быть всего лишь сновидением, и не существует никаких методов, чтобы определить, является это сновидением или нет. Мне может только сниться, что вы слушаете меня. Как я могу узнать, что это реально, а не является сновидением? Не существует никаких способов.

Читать дальше →

Речь пойдет о просветлении. Сразу оговорюсь, что в этом топике, я не рассматриваю истинное Я, которое неизменно и непостижимо, — соответственно и говорить о нем нечего. Это топик о просветлении иллюзорного Я, которое сидит за компом, стучит по клаве, ходит в магазин, постоянно чего-то жрёт и смеется. Еще это иллюзорное Я читает книги, иногда по адвайте, иногда нет, — не столь важно. Важно другое, — Кастанеда! Все что он пишет, каким-то удивителдьным образом перекликается с учениями по йоге и буддизму, каждый здесь может увидеть что-то своё, — то, что актуально для него на момент прочтения книги. Вот и моё иллюзорное Я нашло для себя нечто важное, — технику осознанных сновидений. Началось всё с простого, — перед сном, нужно просто настроиться на то, что бы во сне попробовать увидеть свои руки. Это проще всего — так как руки, вроде как, всегда рядом с иллюзорным Я. После этого, нужно попробовать сознательно управлять своими руками, — делать движения, постепенно увеличивая их многообразие. Это поможет, в дальнейшем, перемещаться в «теле сна».


Читать дальше →

Есть замечательная история о молодом человеке, который остановился в монастыре, он был преисполнен энтузиазма и готов просветлиться еще вчера. Он спросил настоятеля, “Сколько это займёт времени у меня, достигнуть просветления?” На это настоятель ответил, “Лет десять.” Молодой человек сказал, “Десять лет! Почему целых десять лет?” Настоятель ответил, “Ох, в твоем случае двадцать лет.” Человек спросил, “Почему вы говорите двадцать лет?” Настоятель сказал, “Ох, извини, я ошибся… тридцать лет.”

Если вы действительно уловили это, вы понимаете что само спрашивание вопроса добавляет вам десять лет. Как только возникает мысль, “Когда же я буду реально свободен?”, в этот момент время обретает существование. И с этим рождением времени вы уже должны думать, “Вероятно, как минимум лет десять, а может быть вечность.” Куда вам нужно идти, чтобы добраться до здесь? Любой шаг направит вас куда-то ещё.

Читать дальше →

Осознанность может прикоснуться к Единству…
Восприятие так и останется «двойственным»…
А описание — вообще «тройственным»!..
Но ТО ЧТО ТЫ ЕСТЬ — «НЕ ДВА»!
И шансов «схватить» Себя — НИ ОДНОГО!!!
Так что продолжай развлекаться!..
Ищи «недвойственную» речь, цепляясь к каждому слову!..
Ищи «верное» восприятие одного предмета без второго…
Пытайся осознать осознание при этом не потеряв сознание!..
Заняться все равно больше нечем — ЖЕЛАЮ УДАЧИ!!!

Вопрос:
При практике внимание с «висящим» в нем вопросом «Кто я» неотрывно направлено внутрь? А если возникает состояние без мыслей с вниманием в никуда. Просто сидишь и смотришь.
Ответ:
Если вы собираетесь получить знание как человек, то вы его никогда не получите!
Сказать, что внимание направлено внутрь, это тоже самое, что сказало-бы пространство: «Я направляю внимание внутрь себя».
«Внутри» возможно только при наличии «снаружи», может ли быть у пространства наружа?
Внимание можно направить только на что-то, находящееся в пространстве.

Для самореальзации этим «что-то» должна стать «я»-мысль.
Вот на неё и должно быть направлено внимание!
И на ней оно должно быть зафиксировано с такой интенсивностью,
что никакая другая мысль не могла-бы войти в этот однонаправленный луч внимания.
Не пытайтесь избавляться от мыслей, но только держитесь одной «я»-мысли.

Вот и практикуйте такую однонаправленность внимания на «я»-мысль, до тех пор, пока эта практика не перейдёт в сновидения и не утвердится там.
До этого момента можете даже не задавать никаких вопросов и не ходить ни на какие сатсанги, даже сюда не приходите, это бесполезно! Это совершенно бесполезно!

Если вы можете довериться и выполнить это несложное задание,
то у вас всё очень скоро получится!

Если нет, то вы напрасно теряете время, как и все присутствующие здесь!
Здесь люди по три года сидят, по разным сатсангам ходят, и никакого толку!
Вот такая «неудобная» правда. Ладно хоть бесплатно.

Свобода, которую вы ищите, в пределах вашей досягаемости,
это, вообще-то, вы сами,
но что-бы реализовать это, вы не должны хотеть ничего другого!!!

Если вы надеетесь на компромисс, то забудьте о свободе!
Тогда уж лучше «впрягитесь во все тяжкие», так вы быстрее разочаруетесь
в иллюзиях мира и сознательно вернётесь к поиску реальности.

selfrealization.mybb.ru/viewtopic.php?id=656&p=92#p46177

Cуществует большой импульс страдания и смятения с которым сталкивается каждый духовный ищущий. Это импульс невежества, который проявляется в виде переживания конфликта или смятения и который служит причиной страданий. Чтобы открыть перспективу освобождения, которое только и сможет превзойти этот поток невежества и страдания, нужно позволить всему закончиться.
“Позволить всему закончиться” это означает находиться в моменте совершенно голым без каких бы то ни было привязанностей к любым идеям, концепциям, надеждам, предпочтениям и переживаниям. Проще говоря, это означает перестать разрабатывать стратегии, контролировать, манипулировать, убегать от себя — и просто быть. В конце концов вы должны позволить всему закончиться и пребывать в тишине. В позволении всему закончиться все стремления и поиски останавливаются. Все усилия, чтобы быть кем-то или обрести какое-то особенное состояние бытия прекращаются. Это прекращение необходимо. Это настоящая духовная зрелость.
Через прекращение следованию умственным тенденциям постоянного желания “больше”, ”по другому” или ”лучше”, появляется возможность пребывать в тишине. Через пребывание в тишине открывается перспектива свободная от любого невежества и погруженности в страдания. Из этой перспективы осознается непреходящее Сущее. Непреходящее Сущее, Божественность, распознаются как истинная природа, как собственная истинная суть.
Это приглашение позволить всем поискам, стремлениям, попыткам, прошлым отождествлениям и надеждам закончиться, и открыть То, у чего нет ни начала ни конца. Это приглашение обнаружить вечную, нерожденную, неумирающую Истину Бытия. Истину вашего Бытия, вашу истинную суть. Позвольте этому движению становления остановиться, и откройте То, что всегда существовало как суть вашего Бытия.