два дня назад приснился сон об этом сайте. Ничего из увиденного не сбылось )) пока. Так, что скорее всего это моё воображение, материализованное приснило мне себя. Сон был непрерывным, реальным не менее чем сейчас, когда пишу, запомнился как фильм просмотренный.
Светлая просторная комната, в центре типа сцена — пространство, где сидят люди скрестив ноги, периодически выходит то один то другой как на сатсангах, но в центре как правило меняются несколько одних и тех же персонажей, что-то говорят, публика с интересом вовлекается. Комната без мебели, одни стены неотштукатуренные, но красиво, светло. Людей немного — человек 30-40. Даярама там небыло или он не проявлялся.
Вдоль стен стоят удобные диваны. На них сидят или возлежат персонажи, которые так хотят по каким-то своим причинам — им так удобнее чем на сцене. Я похоже, видел этот фильм тоже с дивана.
Начинается всё с ухода Дракона со сцены. Я хотел разглядеть его, но увидел только спину в каких-то раздумьях удаляющуюся в единственную соседнюю комнату. Дверь оставляет открытой.
На сцену выходит Сиддхартха. Я обрадовался, думаю, сейчас начнут выплёскиваться танцы различения (не этими словами, но как-то так) и они начали выплёскиваться. Сиддхин увлёк публику и моё внимание тоже в озарениях внутри этого сна (но я же не знал, что это сон! )) и озарялся пониманиями, которые сейчас напроч не помню.
А ещё, на диване за всеми в самом углу сидел какой-то загадочный персонаж. Он многими и тех, кто на сцене или рядом и на диване
Читать дальше →

Vanilla написал(а):
И вот тут ты расслабляешься, раз мысль — пошел за ней, два чувство — вовлекся, три эмоция — побежал к ней, как автор-присваиватель, на четвертой уже… оборачиваешься и понимаешь — снова беспробудный депрессняк, как-будто потеряно все, что было наработано за эти дни.

Lakshmi:
Не путайте «отождествеление с мыслями и чувствами», о которых говорят на сатсангах,
с тем, что происходит на самом деле.

Персональное «я» никуда не вовлекается и ни с чем не отождествляется,
но цепляется на хвост каждому переживанию, каждой мысли и претендует: «это моё, и оно мне нравится, а это тоже моё, но оно мне не нравится, хочу только то, что нравится!».

Это цепляющееся «я» — тоже мысль, но оно должно отвалится от всех переживаний и дать им спокойно играть свою игру.

Это не персональные переживания, персоны нет — это просто ментальная пристройка, мысли о индивидуальном «я».

Чувство себя относится к самим переживаниям, к самим восприятиям, к самим мыслям, а не к персоне, претендующей, что это её переживания.

Эта зараза кажется реальной, потому-что и её наделяет реальностью Самость Бытия.

Но ничего не случится, если эта персона вообще исчезнет,
наоборот, тогда все переливы Бытия освободятся от её сопротивления.

Это будет не «чьё-то принятие», это будет отсутствие непринятия!

Просто без ума от этой музыки

Быть может, буду я скулить,
А может, драться буду с болью.
Быть может не смогу забыть,
Или сольюсь, с какой- то ролью…
Какое дело до того,
Кто проживет тот сон грядущий.
В нем не увидеть никого,
И на свободу он отпущен.
Пускай, пирует иль скорбит,
Он станет пылью и травою.
И тот, кто это говорит,
Уже не встретиться с тобою.

............... Части Целого.................

Наполненный галдящим чириканьем взбесившихся воробьёв, вертелся шумный клубок пыли, перекатываясь по проезжей части.
В своей вовлечённости, они не заметили приближения машины, которая переехала через них.
От них осталось лишь пятно мокрой грязи на укатанной деревенской дороге.

Мы сидели за забором на сатсанге с Мастером, и невольно вовлеклись в галдёж воробьёв и их драку.
Вдруг один обратился к Мастеру:
— Мастер, я смотрел за ними. Один был не виноват. Он просто сидел, а другой прыгал и прыгал вокруг него и дразнил его.
Мастер молчал, а другой ученик сказал:
Да, но зачем он вовлёкся? Он же ведь мог себе сидеть и не реагировать!
Мастер всё ещё молчал.
— Мастер, скажите нам что-то по этому поводу.
— Хорошо. Вы двое сейчас говорили об одном и том же. Ты сказал одно, а ты другое. Но всё сказанное является частью одного целого.
— Что это значит, Мастер?
— Это значит, что эти два воробья являлись одним целым, и ничего иначе, чем произошло, не могло произойти.
— Как не могло?! Ведь невиноватый воробей мог улететь вовсе! Мог игнорировать забияку.
— Но он ведь не смог.
Мастер встал и пошёл в дом. Вернулся он с маленьким мячом и с ножом в руках.
Бросил мяч в руки ученику, и спросил:
— Что это?
— Мяч!
Мастер взял у него мяч, и разрезал его на две части.
— А что это теперь? Разве это не мяч?
— Мяч, но теперь он разрезанный.
Мастер дал одну половинку ученику, который говорил, что воробью
Читать дальше →

Видеозапись сатсанга Сиддхартхи в «Сказочном городе». Крым, мыс Сарыч.

*… За семью печатями..*,
Это уже не актуально.
За ОДОЙ,
Но за то-какой.

(Игра, забытая, что она игра,
Становится *реальностью*,
Для того кто в игре,
Но всё равно она игра,
Даже если игрок заигрался.)

почему в споре прав должен быть кто-то один. Почему не могут быть все правы?

Истинный параноик знает, что если всё хорошо, значит всё хорошо замаскировано.