Однажды Нивхурил пришёл к Шри Япутре очень возбуждённый.
— Учитель! — с порога начал он. — Мне кажется, я нашёл дело своей жизни!
— Так? — спросил Учитель, поудобнее усаживаясь в тени карликового какаобаба, что рос в разбитом какавнике на окне кельи.
— Я хочу научиться предсказывать будущее! — выпалил Нивхурил.
— Зачем? — опасливо спросил Шри Япутра, на всякий случай протягивая руку в поисках посоха.
— Ну как же, Учитель!.. Это же так интересно — читать своё будущее, знать, что ожидает тебя завтра или сегодня к вечеру! Согласитесь: на это дело не жалко потратить и целую жизнь!
— Идиот! — в бешенстве перебил его Шри Япутра. — Если ты потратишь на это дело всю жизнь, ты увидишь лишь то, что скоро умрёшь!
Закончив орудовать посохом, Учитель вытер со лба трудовой пот и направился в монастырский двор, но у входа остановился, оглянулся на распростёртое на полу тело ученика и тихо добавил:
— И то не факт…

(нашёл здесь)

Сначала у бога просила свободы, теперь прошу- свободу от свободы.)

Когда монахиня Тённо училась Дзэн у Букко из Энгаку, она долгое время не могла вкусить плоды медитации.
Наконец, однажды лунной ночью она несла воду в старом ведре, обвязанном бамбуком. Бамбук разорвался, и дно ведра отвалилось, — и в этот момент Тённо стала свободной! В память об этом она написала поэму:
И так, и сяк, старалась я спасти старое ведро,
Пока бамбуковая верёвка не ослабла и не порвалась,
Пока, наконец, дно не вылетело.
Нет больше воды в ведре!
Нет больше луны в воде!

С новым годом, Всех посетителей сайта !))

«Во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа...»

Бог выражает Себя в трёх основных аспектах:
Бог-Отец,
Бог-Сын,
Бог-Дух Святой.
Бог является каждым из этих Аспектов, но ни один выделенный аспект из трёх не является Богом; ведь каждый из аспектов — уже проявлен, уже «в Образе», а Бог — это То, что есть Сам Образ. Так же не является Бог и Суммой своих аспектов, как не является Он и чем-то «Четвёртым» (что бы это ни было); таким же образом не является Он и некоей «Сутью» этих Аспектов…
Бог является каждым из аспектов Троицы одновременно и в равной степени. Он есть То, что есть каждый Аспект; но, вновь таки, Он не нечто «Второе» по отношению к любому из аспектов — ведь нет расстояния, нет совсем — ибо НЕ ДВА…
Поэтому и говорят что Бог Три-Един.

Но нет никакой возможности абсолютно корректно говорить о Боге: как не скажи — возникает двойственное представление — таков наш язык…
Скажешь «Бог» — и в не-изощрённом уме возникнет некий абстрактный образ, в котором уже не сыскать Бога…
Скажешь «Триединый Бог выражающий себя в каждом из Аспектов Троицы...» и не-изощрённый ум начнёт «уплывать» к чему-то более приземлённому, к неразрешенным «земным делам», а изощрённый ум сразу вовлечётся в умственное построение сложной но несомненно абсолютно истинной модели ясно показывающей чем в действительности является Он…
Именно поэтому и говорят что Священные Писания — мертвы…
И что Живой Мастер — абсолютно необходим; что бы только дав один из УКАЗАТЕЛЕЙ, тут же успеть выхватить его обратно прямо изо рта отвлекая следующим до тех пор пока сам механизм тенденции к Поиску не будет ясно увиден…

Потому что Поиск Бога, это в большинстве случаев поиск ЛУЧШЕГО Варианта для СЕБЯ — для ТОГО, КОГО волнует этот поиск и его удачный исход.

Бог не нуждается в нахождении. Ему не нужна помощь. Даже говорить подобным образом — уже абсурд!

Поэтому ВСЕГДА всё дело только в ТЕБЕ!!!

Так человек приходит к САМО-исследованию…
Подходит к Самому Корню побуждения к
Читать дальше →

Я всегда на острие, корень волеизъявления. Это Я, кто ищет, кто жаждет, кто мечтает и даже кто сомневается в «я». Это всегда Я, и Я никогда не смогу засомневаться в СЕБЕ. Но этот запах… запах самоопределения и волеизъявления слишком заметный и знакомый, претензия слишком толстая, движение «из я» слишком явное. Они все время здесь, настолько пропитали МОЮ жизнь… :D

Однажды ночью в провинции, где располагался монастырь, прошёл сильнейший снегопад. Утром ученики, пробираясь буквально по пояс в снегу, собрались в зале для медитаций. Учитель начал свою речь так:

– Скажите мне, что нужно делать в этой ситуации?

Один из учеников сказал:

– Следует молиться об оттепели.

Другой сказал:

– Нужно сидеть в своей келье, а снег пусть идёт своим путём.

Третий сказал:

– Познавшему истину должно быть всё равно – есть ли снег или нет снега.

Учитель сказал:

– А теперь послушайте меня…

Ученики приготовились внимать величайшей мудрости.

Учитель обвёл их взглядом, вздохнул и сказал:

– Лопаты в руки – и вперёд!

Самый главный бес — это бес-Абсолют. Желание комфорта — это маленький такой бесик.
Маленького бесика обличить легко, но КТО или ЧТО обличит самого главного беса всех бесов?!
Это может сделать только бес, который больше всех остальных бесов.
Поэтому, само желание Абсолюта уже бесовское. А то, что не ищет бесов, не заинтересовано в том, чтобы прийти к чему бы то ни было и Абсолюту в том числе.
Борьба с бесами ИЗНАЧАЛЬНО ложная практика и, если это «будет понято», то все монахи должны будут разойтись по домам или же куда глаза глядят. Потому что того, что они ищут, нет в монастырях и нигде этого нет.
=====================================================================================

Люди почему-то думают, что чувства им даны для того, чтобы воспринимать то, что невозможно передать словами. Какая наивность и самомнение! Чувства — это всего лишь «аварийный клапан» парового котла по имени ум, единственное предназначение которого лишь в том, чтобы ум не разорвало на части.

— А что делать когда прет, когда через этого «знахаря» идет самоопределение?
Когда прёт(когда «лошадь» понесла) нужно просто дать ей время успокоиться и тут же взять её под узцы и ехать прочь от того места, куда она завезла. Иначе начнётся сплошная мистика и пропал человек. Наступает время одних сплошнх Абсолютов, а в них правды ровно столько же, сколько её в ширке наркомана.