Не секрет, что цивилизация Запада — цивилизация зарабатывания денег, где основными критериями успешности человека являются его материальное положение, наличие определённых «статусных» компонентов (автомобиль, часы, украшения), наличие престижного образования и т.д…
При этом считается что на Востоке больше «духовности» и различного рода магических практик, позволяющих людям обрести «просветлённый» взгляд на мироздание, в том числе и за счёт материального аскетизма. Причина этому состоит в том, что восточное сознание (и в большей мере безсознательное: на Западе оно замусорено освоением западных наук) не сильно замусорено западной «философией», основанной на чертырёхъединстве (материя-энергия-пространство-время). Запад ушёл в иллюзию черырёхъединства, в то время как для восточных людей пространство и время не столь значимы, как для западников, а энергию они смешивают с духом. Поэтому, не будучи сильно завязаны на мыслительную деятельность материальными образами, которые обязательно имеют пространство и время — люди Востока мыслят не конкретными материальными категориями (которые на Западе к тому же и меняются с изменением материи и развитием наук), а созданными ими в древности иллюзорными образами — которые мало меняются по сути, меняясь лишь по названию, по форме.
Поскольку ведический Восток технократически развивался на порядок слабее Запада, который стал сильно опережать Восток со времён античной Греции — материальные изменения (новшества) связанные с западным научно-техническим прогрессом обеспечивали Западу определённую этим прогрессом духовную динамику — динамичность эгрегориального сопровождения жизнедеятельности людей. Эгрегориальная динамика делала эгрегоры Запада менее устойчивыми к преемственной передаче многовековых безсознательных навыков магического владения их управлением — что в конечном итоге определило могущественное превосходство восточных эгрегориальных систем перед западными.
На ведическом Востоке духовную динамику можно всерьёз не
Читать дальше →
Сама истина, есть чистая концепция, о некой истине, до разделения умом, нет ни истины, ни отсутствия таковой, ни возможности заблуждался на сей счёт, по сему, все споры и разборы, они мимо......, тишина ума, есть отсутствие любых заблуждений......., это в процессе....., и это не отсутствие мышления, как такового, а отсутствие опоры внимания на его концепции…
Иногда бывает совсем не сложно увидеть, на что указывает вопрос, заданный Мастером, направляющим вектор исследования. Ведь мы идём в другую сторону от выдумок и придумок, мы идём к тому что и так здесь, и так так. Поэтому всё просто. Например вопрос «от чего бежим», довольно недвусмысленно указывает на недостаточность. Либо на образ пустоты, страшное «ничто». Но и тут можно запутаться, из-за некой, выстреливающей в тот же миг, установки, что с этим надо что-то делать. Либо установки, что, мол «увижу-исчезнет». А разве может «я» что-то сделать? И разве должно что-то исчезать? Ведь ни о том, ни о другом речи не шло. Речь шла о назывании вещей своими именами и исследовании того, что ими названо. Но парадигма делателя по привычке прибирает под себя все это, мгновенно используя любое исследование для разворота в обратную сторону, для создания видимости возможности неких манипуляций и для наделения снова и снова реальностью меня.
1.В сансаре хорошо, а в нирване лучше.
2.Карму матом не испортишь.
3.Где родился — там и просветлился.
4.В сансаре густо, а в нирване пусто.
5.Не лезь вперед Будды в самадхи.
6.А вы, друзья, как ни садитесь, все в бодхисаттвы не годитесь.
7.Просветление приходит во время медитации.
8.Карма с возу — монаху легче.
9.Близка нирвана, да не укусишь.
10.Будда не выдаст, Мара не съест.
11.Сансара все стерпит.
12.В сансаре правды нет.
13.В чужую сангху со своим уставом не ходят.
14.Там хорошо, где кармы нет.
15.Век живи — век медитируй.
16.Карму бояться — в сансару не ходить.
17.Лама на ламе сидит и ламой погоняет.
18.Все дороги ведут в нирвану.
19.Всякий гуру свое ученье хвалит, а усилий послушников ни во что не ставит.
20.Где дхарма — там и правда. 21.Сансару не тревожь — она и не завоняет.
22.Карма — не Будда, просветления не предложит.
23.Дареной дхарме буквы не считают.
24.Сатори — дело наживное. 25.Бодхисаттва познается в сансаре.
Жил-был мудрец, познавший, что все драгоценности — суть золото. И учил он:
— Познайте, что золото суть любой драгоценности! Уберите золото из кольца, и вы не найдёте кольца, ибо все формы, лишь видимости золота.
Тогда один человек попросил:
— О мудрейший, отдай мне эту видимость, форму золота в виде кольца, что на твоём пальце, золота же мне не надо!
И отдал мудрейший форму, но золота не отдавал. И ушёл просивший с кольцом.
А мудрейший вдруг почувствовал, что его н@ебали. Мудрейший же.