«я продолжаю жить так же, как появился на свет… » ~ Диоген

~2300 Л.Н.

~100 Л.Н.

Стих 2.2
Благословенный Господь сказал: Каким образом этот позор, чуждый благородным людям, навлекающий бесчестье и противный небу, пал на тебя, Арджуна, в этот неурочный час?

Проблемы не разрешаются на уровне проблем. Анализировать про­блему, чтобы найти ее решение — все равно что пытаться восстановить свежесть листа, занимаясь самим листом, в то время как решение за­ключается в том, чтобы полить корни.

Арджуна в предыдущем двадцати одном стихе поднял, в основном, все проблемы, с которыми в то или иное время можно столкнуться в любой жизни в любое время. Когда Господь начинает отвечать, Он не тратит ни момента на доводы Арджуны. Он просто отбрасывает все, что сказал Арджуна, не анализируя это, потому что анализом каждого довода невозможно было бы разрешить ситуацию.

Все жизненные проблемы возникают из-за некоторой вялости ума. Вся вялость ума проистекает из незнания им своей собственной сущно-стной природы, которая универсальна и является источником безгранич­ной энергии и разума. Это незнание своего собственного “я” — основная причина всех проблем, страданий и изъянов в жизни. Чтобы искоренить любую проблему жизни, необходимо только быть выведенным из неве­дения и приведенным к знанию.

Чтобы привести кого-либо к знанию, необходимо сначала привести его к состоянию ума, когда он станет слушать. Поскольку Арджуна на­ходится в “подвешенном” состоянии, Господь говорит ему то, что потрясет его ум и сделает его способным слушать и понимать.

В этом стихе Господь оценивает положение Арджуны словами, кото­рые предлагают решение. Первое слово, произнесенное Господом Криш­ной в этой беседе, выражает всю философию жизни, всю Веданту: мир форм и явлений в своей вечно меняющейся природе и абсолютная, вечно неизменная Реальность трансцендентальной природы, — оба полны — “пурнамадах пурнамидам”. Откуда же в таком случае этот позор невеже­ства, причиняющий горе? И опять, коль скоро настоящее состоит из двух “полных”, позор никак не принадлежит настоящему времени;
Читать дальше →

Мир изменился, я чувствую это в земле, чувствую это в воде, ощущаю это в воздухе…

Три — эльфийским владыкам в подзвездный предел;

Семь — для гномов, царящих в подгорном просторе;

Девять — смертным, чей выверен срок и удел.

И Одно — Властелину на черном престоле

В Мордоре, где вековечная тьма:

Чтобы всех отыскать,

Воедино созвать

И единою черною волей сковать

В Мордоре, где вековечная тьма..

© Властелин колец

Две лягушки в погребе случайно попали в горшок со сметаной.

Бултыхались долго, но края крышки высокие и скользкие, и выбраться было не возможно.

Одна из лягушек интересовалась духовным поиском, читала умные книжки и слушала всяких гуру.

Она устала, прикинула, что все равно мир иллюзорен, ее, если толком поискать, в принципе — нет. Опустила лапки и утонула.

А другая лягушка была нормальной теткой. Боролась за жизнь до конца. Она сбила сметану в масло и выпрыгнула из горшка.

Потом она открыла маслобойню.

Огромная толстая книга,
Жизни не хватит прочесть.
Ветер проказник прочел за секунду —
Нечего тут понимать.

И в чем же смыл?

*Да нет никакого смысла :)

*Зачем же «майя»? — чтобы указать на не «майю»

*Жизнь для того, чтобы жить.

*И для чего мне знание *высшего? Что это даст? Зачем о нем говорить? — В-общем-то ничего. Вы поднимаете такие вопросы, на которые можете ответить только вы сами. Просто говорить о нем, может быть приятно.


***Простенькие истории в журнале *Ералаш, веселые истории экран покажет наш***
"… вы представляете по скольку раз слушали и слышали преданные, что говорил Христос? "… я и отец мой одно, если ты видел меня, то видел и отца моего..", что говорил Будда? "… все есть майя..", Рамана? и т.п.
Верояно они могли уже сами пересказать все, что говорил новым и новым людям их *учитель, но они были с ними..
Однажды Будда шел с одним из свои близких учеников Нирадой.
— Вы все время говорите, что «все есть майя», я не пойму, что такое Майя?
Но не ответил ничего Будда и шли они молча по тропинке дальше.
Так прошел час. И Нирада снова спросил..
Наконец Будда сказал:
— Принеси мне воды из ближайшего дома, я хочу пить.
Нирада отправился, постучал в первый дом. Ему открыла старушка.
— Мой учитель — будда хочет пить, не могли бы дать воды?
— О, конечно, войди.
Нирада вошел внутрь и увидел девушку невероятной красоты, форм. Старушка, увидя это говорит.
— Это моя дочь, не хотел бы ты жениться на ней?
И Нирада согласился. Шло время, он работал, обзавелся домом, семьей. Появились акции, облигации…
Но вот, однажды, случился ураган, потоп. Вся семья взобралась на крышу и держалась, как могла за что попало.
Первым не смогла удержаться старушка и ушла.
-Ничего, она все-равно была стара… говорил Нирада жене.
Затем ушли один за одним его дети-сыновья, отпустив руки от поручней. Жена была в отчаянии.
— Ничего мы молоды, ты сможешь еще родить… говорил Нирада.
Но вот и его жена, уже отпустила руки и ушла.
Нирада вне себя от горя был готов уже и сам отпустить то, за что держался, чтобы и его поглотил шторм, буря…
Но тут он оказался,
Читать дальше →

Думаю, что каждый человек замечал, что когда разговариваешь с другим человеком, понимаешь, что он отвечает так, как будто тебя не слышит. Говорит вообще о своем. И если это сильно заметно, то становится жутковато.

Вот мое исследование жизни акцентируется на таких моментах.

Прикладных.

Когда я сам нащупываю как все устроено.

Это собирается по крупицам. Чтобы рано или поздно сложилась общая картина.

А Адвайта — это типа аксиомы. На каком то этапе разговоры в этой теме актуальны. Я имею в виду не только классику, а и околоадвайтический треп.

Но мы идем дальше. Одно другому не мешает.

Но. Жевать Адвайту так много — вредно. И… Пошло.