Не ум, а сердце любит, и ему,
Понятно не понятное уму.

А сердце немо. Дышит глубина,
Неизречённой мудрости полна.

И в тайне тайн, в глубинной той ночи
Расслышал приказание: «Молчи»!

Пускай о том, что там, в груди живёт,
Не знают рёбра и не знает рот.

Пускай не смеет и не сможет речь
В словесность бессловесное облечь.

Касыда — арабская форма (стиль) направленного стиха (послание).

Встречаются два мужика в аптечной очереди. Старые приятели. Давно не виделись. Очередь большая. Время есть. Разговорились. То да сё.

— Да вот жена… тра… ла… ла, — сетует Первый.

— Да. Геморр. Согласен, — отвечает Второй.

— Да вот машина… тра… ла… ла, — рассказывает опять Первый.

— Да. Геморр. Согласен,- опять отвечает Второй.

— Да вот дети… бла… бла… бла, — продолжает Первый.

— Да. Геморр. Согласен, — ухмыляется Второй.

— А ты то сам как? — спрашивает Первый.

— Ды… я один живу...., — отвечает Второй.

Подходит очередь.

Первый расплачивается. Прощается с товарищем и уходит.

Второй подходит к окошку и озвучивает заказ:

— Мне пожалуйста свечи от геморроя «Анузол», за 90 рублей.

ЧАРАКА-САМХИТА О КОРЕННЫХ ПРИЧИНАХ ЭПИДЕМИЙ И ПАНДЕМИЙ
carakasaṁhitā – vimānasthānam – 3. janapadōddhvaṁsanīyavimānam
iti śrutvā janapadōddhvaṁsanē kāraṇāni punarapi bhagavantamātrēyamagnivēśa uvāca- atha khalu bhagavan! kutōmūlamēṣāṁ vāyvādīnāṁ vaiguṇyamutpadyatē? yēnōpapannā janapadamuddhvaṁsayantīti ||19||
tamuvāca bhagavānātrēyaḥ- sarvēṣāmapyagnivēśa! vāyvādīnāṁ yadvaiguṇyamutpadyatē tasya mūlamadharmaḥ, tanmūlaṁ vā'satkarma pūrvakr̥taṁ; tayōryōniḥ prajñāparādha ēva|
tadyathā- yadā vai dēśanagaranigamajanapadapradhānā dharmamutkramyādharmēṇa prajāṁ
vartayanti, tadāśritōpāśritāḥ paurajanapadā vyavahārōpajīvinaśca tamadharmamabhivardhayanti,
tataḥ sō'dharmaḥ prasabhaṁ dharmamantardhattē, tatastē'ntarhitadharmāṇō dēvatābhirapi tyajyantē; tēṣāṁ tathā'ntarhitadharmaṇāmadharmapradhānānāmapakrāntadēvatānāmr̥tavō vyāpadyantē; tēna nāpō yathākālaṁ dēvō varṣati na vā varṣati vikr̥taṁ vā varṣati, vātā na samyagabhivānti, kṣitirvyāpadyatē, salilānyupaśuṣyanti, ōṣadhayaḥ svabhāvaṁ parihāyāpadyantē vikr̥tiṁ; tata uddhvaṁsantē janapadāḥ spr̥śyābhyavahāryadōṣāt ||20||
Так выслушав про причины людских эпидемий, снова вопрошал Агнивеша уважаемого Атрею: «О, Господин! Теперь [поведай], что же коренная причина того, что у этих [факторов] – воздуха и прочих (1) проявляются вредные свойства? Как происходит, что гибнут народы?»
Ему отвечал господин Атрея: «Агнивеша, для всех этих [факторов] (1), воздуха и прочих, коренной причиной, вызывающей ухудшение их качеств [является] неследование дхарме/справедливому закону; либо же коренной причиной [могут быть] неблагие деяния, совершенные в предыдущей жизни. А источник обоих [этих причин] – праджняпарадха (2).
Так, например, когда главы государств, городов, профессиональных союзов, преступив закон, беззаконием управляются со своим народом, тогда их подчиненные и нижестоящие, жители городов и деревень, и те, кто зарабатывают на жизнь торговлей/ремеслом, это беззаконие/несправедливость преумножают. В итоге беззаконие с помошью силы
Читать дальше →

Здесь все кто движется к Свету, ни какие нибудь там омраченцы, а Братья и Сестры.

Вот в Учении Нго-Ма есть такая аналогия — например есть тело, а на нем одеты одежды — трусы, шляпа рубашка, штанишки. Все эти вещи по отношении к голому телу всё одежка. Можно сказать прикид к телу. А вот что тогда за есть такое голенькое на которое одеты всё воспринимаемое от него, о этого непонятного голенького.? В Учении Дракона — это шесть тел. Но если проще сказать то мне видится, что всё это восприятие и есть, то есть известные нам так называемые чувства — видение, слышание, осязание, мышление и дугие. Можно сказать, что это и есть прикид на Самости. Самость отдельно от восприятия не переживается, а только с прикидом, то есть вместе с чувством. Значит если эти чувства любимы, то они и переживаются как родненькие. И наоборот, если чувсва родненькие, то они уже любимы. Мы привыкли, что чувства сами собой разумеюще уже даны, поэтому в них поселяется недовольство. А вот если они родненькие, то и переживаются из Самости. Мне нравится вот такое, что погружает сразу в Самость — это искреннее помысливание, глядя на какое нибудь чувство, говорить «Родненькое». Ведь кроме чувств восприятия у меня ничего то и нет. Например — сидеть, стоять — ощушать. Смотреть куда то и при этом помысливать — «Родненькое». А мышление он же тоже родненькое, но не всегда далеко мудрое, бывает не в попад). А тоарищей мышление на этом сайте, да и не только — это же тоже мое мышление. Как бы я знал, что кто то там мыслит как то по особому?.. И оно родненькое же. Так и открывается любовь к восприятию
Читать дальше →

Ссылка

Нго-Ма(Дракон) Часть 12. Об эго, ложный субъект, живущий в сознании.

Мы продолжаем наш краткий курс о мистике от А до Я. В этой главе мы коснемся самой мистической темы, самой непонятной темы, что же такое эго, что такое эго-структура, как мы ее понимаем в нашем учении.

Так как эго является по сути мистификацией, то мистика — это как раз то что исследует это повреждение сознания, то есть мы прошлый раз с вами разговаривали об исцелённом, о здоровом секторе сознания, который называется душа, и, взращивая который, можно исцелить все сознание. В этой главе мы поговорим о поврежденном секторе сознания, обсудим что это за повреждение, и это повреждение называется — возникновение эго-структуры.

Эта структура — это возникновение некой отдельной независимой сущности внутри индивидуального сознания, притязающей на роль, можно сказать, субъекта, обладающего некими функциями. Это такой ложный субъект в сознании, который на разных уровнях притязает на разные функции. Сейчас я приведу вам пример. Например, появляясь в ментале, этот живущий в ментале обладает выбором, он обладает свободой воли, он обладает альтернативными некими возможностями, потому что только ментал может предоставить библиотеку альтернативных возможностей. Поэтому, живущий ментале — это вот тот автор-делатель, который мучается выбором, который мучается некими альтернативными вариантами, потому что только ментал может предоставить альтернативные возможности.

Вы понимаете, что ментал — это, по сути, такая библиотека, где очень много информации, где очень много различного опыта, записанного, опосредованного, непосредственного опыта, то есть все там складируется как некое понимание, некие концепции, то есть все, что вы когда-либо видели, слышали записывается в некие информационные файлы. И вот живущий в ментале — это тот, кто рассматривает всю эту библиотеку, как свои возможности.
Понимаете, почему этот живущий ментале приносит очень много страданий? Потому, что у него всегда есть причина
Читать дальше →

Нго-Ма(Дракон) Часть 7. О чувствах. Тело, которое никогда не врет.

Я очень рад вновь к вам обратиться и поговорить на очень интересную тему. Сегодня темой нашей беседы будет чувственное тело. Чувственное тело или тело чувств, или, можно назвать, эмоционально-чувственное тело очень мало освещено как одно из тел наших нашей индивидуальности. Я называл сегодняшнее видео 'тело, которое никогда не врет', это именно наше эмоционально-чувственное тело.

Я вам сегодня буду объяснять, почему оно не врет, почему ему можно доверять. Эмоционально-чувственное тело — это одно из тел нашей индивидуальности. Я думаю, что я напишу следующую главу и уже полностью объясню вам, что такое индивидуальность. Индивидуальность состоит из 7 тел, как матрешка и чувственное тело — одно из этих 7 тел. Мы, в нашем учении Free Away рассматриваем 6 тел, и индивидуальное сознание мы рассматриваем отдельным пунктом, потому что это самое, можно сказать, первичное индивидуальное тело — индивидуальное сознание, но вот если говорить об индивидууме как полностью об индивидуальности, то это 7 тел.

Так вот, что же такое чувственное тело? Это наше сердце. Сердцем мы иногда называем Самость, но здесь это именно сердечный центр, который реагирует чувствами, эмоциями и переживаниями. То есть, чувственное тело мы условно, разделяем на три сектора. Эти три сектора полностью соответствуют трем видам опыта, поэтому, если вы пропустили, вы можете посмотреть видео о трех видах опыта, потому что, это очень увязано с тем, как мы рассматриваем чувственное тело. Чувственное тело не имеет собственного восприятия, это важно услышать. Чувственное тело, можно сказать, реагирующее, то есть, если мы прекратим подачу к нему сигналов, то оно будет просто находиться в покое, поэтому оно реагирует на сигналы, и это сигналы от трех видов опыта — это очень интересно, интересно посмотреть на эту градацию, потому что ее вам не дадут. Я нигде не видел, чтобы давали так понятно, ясно и просто.

Вот что такое эмоции? Эмоции
Читать дальше →

Нго-ма(Дракон) Часть 5. Что такое мистика. Первые шаги.

Многие воспринимают этот мой курс ‘О мистике от А до Я' как способ начать знакомство с мистикой. Так как я считаю мистику очень точной наукой, мне хочется, чтобы вы могли с самого начала, с самых азов постигать это учение именно как науку, лишенную всевозможных инсинуаций и профанациий, чтобы она вам была интересна, чтобы это было ваше путешествие, в мир практики, в мир постижений, в мир новых откровений, и это не было связано с какими-то мистификациями, с какими-то тайнами, недосказанностью, то есть, мы максимально будем озвучивать то, что можно озвучить, а то, что нельзя озвучить, передать в словах, вы сможете проверить на практике и убедиться в том, что все указатели правильные, но не все из их являются достаточными.

Я хочу, чтобы вы понимали, что все равно любое учение — эта карта, эта карта пути, а по пути придется идти вам самим и проверять все на собственном опыте. Ни в коем случае учение не должно подменять вашу практику, ваш путь. Это учение проживания, это учение получения опыта, а не учения каких-то теорий. Теоретически вам дают воззрение. Воззрение — это описание пути теми, кто прошел, это описание, карта, но проверять нужно вам самим, и, проверьте, нет большей радости чем узнать, что описания были не точны, потому что мистика это, все же, такая дисциплина, где язык не в состоянии передать всю глубину опыта.

Я вам уже говорил, что, например, любовь является первым духовным мистическим опытом, и как же сложно передать переживание любви словами! Сколько книг написано о любви, но пока вы не испытали это переживание, пока вы не погрузились в него, вам ничего эти слова не говорят, поэтому будем проверять, будем двигаться вместе, и моя задача — поддержать вас в вашей практике и дать вам достоверные четкие указатели.

Сегодня я, наверно, вернусь к самому началу и отвечу на те вопросы, которые мне приходят. Что же такое мистика и зачем она нам необходима как дисциплина? Вы знаете, со времен
Читать дальше →