только начинаешь привыкать к плохому, как становится ещё хуже

Одна женщина пришла к врачу и сказала: «Сделайте мне какую-нибудь операцию».

Врач сказал: «Что? Вы сошли с ума! Зачем операция? Вы полностью здоровы, у вас все в порядке!»

Женщина сказала: «Мне очень тяжело, когда я прихожу в клуб, все женщины рассказывают: кто, про удаление аппендикса, кто, про удаление гланд, и только я чувствую себя ненормальной — мне не о чем говорить! Удалите у меня что-нибудь, чтобы я могла прийти в клуб и рассказать об этом».

ОКЕАН не-я

Легко критиковать и судить других. Легко сказать «я прав, а ты – нет». Легко бросить первый камень в список чужих недостатков и темных пятен.

Зато гораздо, гораздо труднее посмотреть на себя внимательным и честным взглядом. И увидеть себя такими, какие мы есть на самом деле, а не такими, на что мы претендуем или представляем себе.

Иногда нам может не нравиться то, что мы обнаруживаем. Иногда мы закрываем глаза на это и спешим к следующему развлечению, и останавливаемся на более приемлемой маске «нормальности».
Но, если в тот момент мы будем держать глаза открытыми, может начаться честный разговор. «Позитивные» и «негативные» аспекты нас самих, желания и нежелания, святость и скверна не воюют между собой, они просто ждут интеграции в гораздо более широкую картину Я, того Я, которое включает в себя все человечество и держит всю вселенную в своих руках.

Нет «хорошего я», воюющего с «плохим я», есть бесконечное Я. Это бесчисленные реки, впадающие в обширный и неопределимый океан сознания, ни одна из которых не воюет с другой, но все они несут свой уникальный вклад в необъятность океана.

Здесь нет личности, так как вы уже заключили в свои бесконечные объятия все возможные «я». И теперь сострадание не только возможно, но и естественно.

~Джефф Фостер


Читать дальше →

Между молотом и наковальней, между двух огней.
Разрывает ум на части, мир чужих идей.
Чтоб искать чужое счастье в тёмных уголках,
Утоляя жажду страстью, танцем на углях.
Столько лет, минут, мгновений унесла река…
Сколько камней преткновений из фантомов -«я»?
Не избавиться от плоти, не сорваться вниз.
Петь лишь на высокой ноте и не знать границ.
Все мечты о необъятном хочется объять.
То, что было непонятным, хочется понять…
И опять бежит телега впереди коня,
Увлекая в мир иллюзий горько-сладких «я».

Как изменить мир сновидений.

" Сначала они игнорируют вас,
потом смеются над вами,
потом борются с вами,
потом вы выиграете ".
— Махатма Ганди

Вы знали радость, и печаль, и наивысший экстаз и самое глубокое горе. Иногда радость была настолько интенсивной, что разбивала ваше сердце, а иногда отчаяние было настолько ошеломляющим, что вы чувствовали странную и неожиданную радость посреди трагедии. Иногда радость и печаль были неотличимы друг от друга, и вы замечали, что жизнь — это ваше непоколебимое присутствие до всех этих печалей-радостей.

Мир дал тебе столько много, дружище, больше, чем ты бы смог себе представить, и ты хочешь что-то отдать миру взамен. Ты хочешь исцелять людей, ты хочешь иметь духовную силу для создания чего-то нового. И тут, в минуты раздумий, у тебя возникает очень много вопросов. Как изменить мир без противодействия его нынешнему состоянию? Как трансформировать планету не через нетерпимость и войну, а через любовь и принятие? Должен ли ты быть гневным и сердитым миссионером, жить в вечном недовольстве, как измученный путник, чтобы добиться творческого преобразования в мире? Разве это наиболее эффективное применение твоих талантов? Нужно ли жить в страхе, гневе и… чувстве вины?

Великое исцеление начинается тогда, когда мы выравниваем себя со Вселенной, такой, какая она есть, хотя еще представляем, какой она могла бы быть. Мы просто перестаем сравнивать это: как есть и как бы мы хотели, чтобы это было. Подразумевайте награду за ваши труды, но не сопротивляйтесь настоящему моменту — это великий парадокс трансформации и секрет, как изменить мир, не меняя его вообще.

Это совершенно непостижимо для ума: осознать, какие в высшей степени творческие, разумные, сострадательные и спонтанные действия могут возникать от полного принятия Настоящего момента, как деяние может легко возникнуть от недеяния.

Принятие это не толерантность или пассивность. Принятие делает тебя радикально живым и страстно заинтересованным в этом удивительном
Читать дальше →

В Одессе на Привозе мужчина продает попугая и индюка.
Фаина Раневская:
— Сколько стоит ваш попугай?
— Сто рублей: он говорящий, может сказать «ты дурак».
— А индюк?
— Тысячу.
— Почему так дорого?
— Он таки самый умный. Он не говорит «ты дурак», хотя и думает так…

Стою на старте и думаю: куда это все бегут? Прозвучал выстрел, а я зацепилась ногой за ленточку, оступилась и упала на колени. Сижу на коленях и думаю: а может это МИЛОСТЬ — упасть на самом старте? В этот момент сзади кто-то мягко толкает в спину… Открываю глаза и вижу: лежу на спине и думаю: ничего никогда не происходило!)))

Как будто живёшь,
Как будто работаешь,
Как будто реально,
Как будто человек.

Адвайтин

Кажется, что сортируя феномены, можно прийти к правильному варианту. Но правильный вариант — просто фантазия, контекст для того единственного, который есть сейчас. Это глубинная недостаточность, маскируясь под чувство долга, гоняет нас по лабиринтам сладких фантазий о лучшем, и я ухожу в глубокую оборону, в отрицание единственного варианта в пользу его контекста. Потому вместо самоисследования — сортирую, вместо слышания — подгоняю. Эта драма — для очень серьезного персонажа: О боже, как спасти Колобка, чтоб Лиса его не съела?! Не зря же он и от бабушки ушел, и от дедушки ушел, столько достижений, неужели все впустую? Бедный, бедный Колобок, печальная судьба. А ведь у него было столько возможностей спастись! Хреновый из него автор вышел)