Помнишь, некогда не было сердца капризней,
И обида тебя обнимала как мать.
Вот еще один праздник осознанной жизни
Тебе дарят, — рискнешь благодарно принять?

Я(самость) никогда не говорит. Не говорит о чём то и не говорит о себе.
Для этого создаются я поменьше. Я-личность, я-тело, я-ум и проч.
вот тут начинается разгуляй мыслей… а я, а мне, а я ему… и т.д.
К чему это я. Когда выходишь на самость(Я) мыслей о себе(каком-то)становится в разы меньше. А поскольку практически все мысли о себе маленьком, то с разворотом на Я большое мыслей становится очень мало. Просто происходит действие.
Есть и другие критерии, но пока о мыслях)

_/\_

Адвайта — учение которое берёт начало в довольно далёких временах.
Время жизни Шри Ади Шанкарачарья, одного из основателей этой философской школы и учения, датируется 1в до н.е. — 9 в. н.е.

Учение это сформировано в культурном контексте индуизма и социальном контексте тогдашней Индии.

Учение Адвайты это разновидность философского и религиозного учения основаного на Ведах
В социальном плане это было время княжеств/царств с жёстким кастовыи делением и ведийской культурой.

Адвайта, как учение, была доступна только элите общества — брахманам и кшатриям, поскольку только люди принадлежащие к этим кастам получали соответствующее образование.
Соответственно, начиналась адвайта как элитарное учение, не предназначенное для большинства обычных людей.

В следствии этого, Адвайта долгое время так и оставалась учением, изучением которого занимались только философы, религиозные деятели и научные исследователи.
В второй половине второго тысячелетия нашей эры, вместе с движением восточных философских систем на запад (территории нынче охватываемые европейской цивилизацией) началось адаптирование этого учения к культурному и мировозренческому контексту доступному сейчас нам.

Но в рамках такого переноса учения в наш культурный контекст это учение так и не смогло выйти за рамки религиозного и философского контекста и стать учением, которое можно использовать обычному человеку в его повседневной жизни. Шивы, Брахмы и Атманы автоматически помещают человека их изучающего в маргинальную часть социума, что ставит человека перед выбором, который упрощённо можно сформулировать «Я как все — я в секте».

Такая работа предполагает осмысление мировоззрения, ценностей, понятий и терминов, целей и методов учения и перенос их в понятный нам мировоззренческо-культурный контекст обычного человека таким образом чтобы человек следующий такому адаптированному учению достигал тех же результатов, что и человек следующий оригинальному учению, но при этому не чувствовал себя вырванным
Читать дальше →

Когда я умру – отдохни от меня.
Как тень гладиатора в синих полях,
Я тихо иду в свете вечного дня,
С улыбкой покоя на мёртвых губах.

Как тень гладиатора в синих полях,
Мой стих, наконец-то, узрит мою смерть,
И явится к вам как NB на полях
Бумажных страниц – хорошенько заметь!

Я тихо иду в свете вечного дня,
И чаю, и чую, что памяти – нет,
Что бездна печали в пучине огня
Безумной любви превращается в свет.

С улыбкой покоя на мёртвых губах,
Я вижу свои отраженья в мирах.
Всё тише звучит упоительный Бах,
И только один ослепительный мрак.

Ну что тебе нужно, какой собеседник?
Вся зелень двора для тебя шебуршит,
Небесных ворон и жасминов наследник,
Зачем ты крест-накрест печалью прошит?
Таджики и тачки твой двор запрудили,
Но разве они не вассалы твои,
Что долу смиренно глаза опустили,
Приветствуя признаки Первой Любви?
Сними на мгновение маску поэта,
И прямо взгляни на исполненный свет.
Дитя, успокойся в объятиях света,
Ты видишь? — ты дома, здесь времени нет.

Во сне ситуации вызвавшие затруднения в реальной жизни раскрываются по-другому и показываются во всей полноте.

Сегодня мне снился сон.
В этом сне я жил в одном большом доме с несколькими людьми, и знал при этом, что больше вокруг нет ни домов ни людей. И понемногу один за другим эти люди умирали, а их место занимали роботы идентичные людям по внешности.
В конце концов я остался один, когда последний из этих людей умер. А роботы приходят ко мне и говорят: «давай сделаем его „клон“. И искренне не понимают, почему мне от такого предложения становится печально.

Суть сна в том, что эмоции — единственное что делает человека отличным от механизма.

Состояние авадхуты.

Сейчас брахман един, а сейчас множественен.
Сейчас есть выбор, а сейчас нет выбора.
Все предопределено, ничего не предопределено.
Я — нищий, я — царь.
Я умираю, я воскрешаюсь.
Я перерождаюсь, я не перерождаюсь.
Есть вечная истина, нет вечной истины.
Все непостоянно, все постоянно.
Я — ребенок, я — старик.
Я — святой, я — пьяница.
Я в самадхи, я в бешенстве.
Я очищаю злую карму и занимаюсь йогой, нет кармы и не было ее никогда.
Сейчас я учу тебя, а сейчас лучше уходи.
Меня нет, я есть.
Я без тела, у меня миллион тел.
Нет никого ниже меня, нет никого выше меня, нет никого равного мне и нет никого неравного мне.
Танцуй этот танец непривязоннсти к непривязанности, пей этот напиток, уничтожающий страдания и не-страдания.



dattātrēya trimūrtirūpa
tribhuvana lōka rakṣaka

Действие происходит в мире, жестоко разделённом на два лагеря. В первом — Россия и Китай, во втором — Соединённые Штаты. Американские агрессоры, потерпев поражение в честной конкурентной борьбе систем, портят климат на планете. В результате Россия и Китай вот уже 80 лет погружены в вечную зиму, а в Соединённых Штатах — постоянное лето.

Молодой, но очень талантливый русский учёный Андрей Хворобаев открывает, что климат управляется Осью Перельмана, расположенной в Бурятии. Империалистические акулы во главе с Президентом США, ведомые жаждой наживы и всемирного господства, развязывают руки гнусному нацистскому палачу — профессору доктору Губке. Этот монстр путём бесчеловечных экспериментов делает из простых американских парней ужасного зомби-кадавра, призванного хранить Ось Перельмана.

Экспедиция русских учёных, посланная для исправления глобальной несправедливости в Бурятию, отыскивает русский конец Оси Перельмана. Однако им противостоит безжалостное творение нацистского преступника. Губке и империалистические наймиты-шпионы братья Россомахины Экспедиция гибнет. Однако Андрей жив, и борьба продолжается! Герою поможет православная вера и родная земля, которую олицетворяет бурятка Вера. Бессмысленны козни хитроумного оборотня-проповедника майора Смачкова. Враг будет повержен и Солнце воссияет над миром!

www.kinopoisk.ru/film/431200/sr/2/

Читать дальше →

В саду нежно благоухала вишня. Полная луна мягко освещала ночной мир. Сверчки пели красивую песню.
Мастер Пу созерцал… Чай на столике добавлял лёгкий оттенок свежести.
Вдруг картину нарушил звук шагов… к Мастеру приближался ученик, стараясь ступать осторожно и не испортить медитацию…
— Петрович! Хватит байки травить, на участке трубу прорвало, инструмент у меня, на выезд!