В тот день обрёл я чётки золотые
И пальцы мои тонкие сухие
Их больше никогда не выпускали.
Ни други, ни враги мои ещё не знали,
Что обратился я в тот день.
Злость и обиду стало, просто, лень
Носить в себе, как недоносков.
Я запечатал их горящим воском.
Мир прежний схлопнулся и, навсегда, исчез,
А я стоял и видел Чудо из Чудес.
Жених Сладчайший на душе сиял
И я, впервые, может осознал,
Что значит самодисциплина.
Теперь любая пропасть и вершина
Всего лишь геометрия пути
К тому Кто здесь всегда,
Кого нельзя найти.
Июль 2016

Самым клевым в Дао является его основной метод — недеяние, оно же У-Вей. В основе недеяния лежит идея, что в мире слишком много принуждения, неестественности и просто разной суеты от того, что мы делаем слишком много лишних и глупых телодвижений и звукосотрясаний. Логично, правда? Следовательно, если остановиться и перестать делать то, что мы обычно делаем, то все будет класс.
Дао, согласно Лао-цзы, тоже ничего не делает, и поэтому управляет всем.
Если смотреть шире, речь о том, чтобы не «не делать», а позволять вещам происходить самим собой. Например твое сердце бьется без твоего сознательного контроля. И попытка нажать на газ или тормоз, приведет, скорее всего, к сбоям.
И наоборот, если ты полон НЕНАВИСТИ, обычно работает не давить эту ненависть, а подождать, пока она сама пройдет. Согласно даосизму, высшее Дао — это когда у тебя само работает не только сердце и ненависть, а вообще всё, что ты делаешь и думаешь, совершенно не важно, что ты делаешь или не делаешь, важно лишь то, в гармонии ты сейчас с Дао или нет. Короче говоря, Даосизм есть высшее эзотерическое обоснование приятия.
Также указывалось, что весьма плохими для социума являются страсти обладания, то есть безудержное потребление и рост чувства собственной важности, поскольку они ведут к воровству и зависти.
В этом плане ты любим Дао, ибо не имеешь славы, поскольку не имеешь имени
(как и Дао!)
сокращено urkmore.to/Даосизм

ТОЛЬКО ТЕ СОБЫТИЯ, КОТОРЫЕ ПРОХОДЯТ НЕЗАМЕЧЕННЫМИ ПРИНИМАЮТСЯ.
Любое воспринимаемое событие, получившее оценку, неважно
какую, нельзя считать принятым, а любая борьба за приятие, в том числе
приятие неприятия есть действие отдельного «я», которое усиливает
его отдельность от объекта восприятия.
Например, особь мужского пола в репродуктивном возрасте, встречая
женщин, раздевает их взглядом и не может их не оценивать и не
сравнивать с образцом эталоном.
Если расхождений больших нет, как минимум испытывает приятие,
мысли «хорошо бы» и красавиц провожает долгим
Читать дальше →

Сегодня лечили зуб… Глаза как всегда закрыты, а то свет лампы яркий… и вот началось действо — рот открыт широко и где то — там в пространстве происходит жужжание, скрежетание и естественно ощущается все это. Ладно уж только смотреть на это, а то еще приходится рот держать открытым и контролировать, чтоб не схлопнулся и не закусил какой нибудь твердый предмет. Да еще я руки положил на живот… дышу типа))
Дай ка думаю гляну — кто это на все это действо смотрит. Посмотрел куда-то… что-то раслабился, Слышу голос — Рот шире…
Ага думаю нюх потерял, забыл про рот, чуть не закрылся.
Ну все теперь на рот все внимание, фиг… чую опять поползнавение схлопнуться…
— Я держу рот открытым… Я держу рот открытым.
О! Палчиком ресничку задела. Приятно… не то, что долбежка)))
Все… экзекуция окончена, пора оплачивать меропрития.
Все это я написал уже в стоматологическом кресле, что-бы не потерять себя… а то мало ли что)))

В самоиисследовании невозможно обойти этот вопрос.
Этот вопрос разделил ищущих на скептиков и оптимистов.

Скептикам их ум говорит вообще об абсурдности такой постановки вопроса.
Мол, как это я, ум, буду выяснять отношения с собой? Как кошка крутиться за своим хвостом?

Оптимистам ум с ухмылкой одобряет необходимость выяснения
отношений с собой, то есть даёт добро на самоисследование.
При этом у многих ум допускает отношение к себе как к хитрому,
изворотливому субъекту, который надо победить и сделать тихим.

У некоторых оптимистов ум поддерживает надежду, что если научиться
удерживать сознание в текущем моменте в медитации и в активной жизни, то
есть проживать каждый миг осознанно, тогда ум готов стать управляемым и даже готов не мешать хозяину тела выйти за свои (ума) пределы для реализации и получения Знания Себя.

Правда, как некоторые считают, наработать привычку постоянной
концентрации внимания на том, что происходит «здесь и сейчас» в активной
нашей обыденной жизни (без длительных сатсангов или ретритов)
трудно, если не возможно.

Но сравнительно недавно появился круг людей, ум которых испытывает перевозбуждение.
Появилась информация, которая в неопровержимо доступной форме показывает, что «какая бы мысль вам ни пришла или придет, любое заключение, – все это ложно. Что бы ни происходило в сознании – поистине воображение, галлюцинация… необходимо, это увидеть с абсолютной ясностью и убеждением, что все это временно и не отражает вашего подлинного состояния» (Н.Махарадж).

Ум вынужден воспринять эти слова, но согласиться с ними боится.
Боится, потому что его основное предназначение в паре с телом обеспечить, прежде всего, выживаемость человека.
А человек с ложными мыслями и мыслями об иллюзорности мира, в котором
он живёт, становится менее жизнеспособным в том смысле, что стремится за его пределы и пределы пространства ума:))).
Стремится в «Тот» мир, где его, роль ума не понятна или, по рассказам просветлённых
Читать дальше →

Джордж Джонсон (George Johnson)

В статье в декабрьском номере The British Medical Journal сообщалось, что когнитивно-поведенческая терапия, помогающая убедить людей изменить образ своего мышления, столь же эффективна при лечении глубокой депрессии, как прозак и золофт.

Каким-то способом, который никто не понимает, терапевтические беседы проникают в биологическую проводку человека и влияют на поток нейротрансмиттеров в мозгу. Другие исследования дали аналогичные результаты по «безоценочному осознаванию». Это такая медитация как у буддистов, когда мысли человека медленно текут в голове подобно облакам, отражающимся в стоячей горной воде.

Такого рода выводы и открытия стали появляться настолько часто, что легко можно забыть об их странных последствиях.

Читать дальше →

Многие на этом сайте хотели бы узнать — надо ли практиковать, как отвечает настоящий Учитель — абсолютно или в относительном, что такое настоящая Любовь и каковы ответы, идущие из Любви, Реальность и иллюзорность мира, правильное понимание в Адвайте и многое другое — в интервью с Р. Спайрой: www.youtube.com/watch?v=7hysCJG7ybM

Память, это мертвец, которого мы тащим по жизни на суд Божий.
Есть в этом смысл — судить мертвеца? Что-то я усомнился.