Моря и океаны Земли лишены ориентиров — в том смысле, что в открытом море не видно берегов. Прав­да, днем мореплаватель может ориентироваться по солнцу, а ночью — по звездам. Но эта возможность не заложена в природе солнца, луны и звезд: никто не предназначал их для этого целенаправленно. Оке­ан Ума также лишен ориентиров, но игра явлений Ума, рождающихся в его беспредельности, допускает понятийную ориентацию. Однако возможность слу­жить ориентирами не заложена в них преднамерен­но: это просто игра порождений природы Ума. Поня­тия возникают как случайным образом, так и струк­турированно, как в свободном течении, так и в устремлении к той или иной цели. Явления Ума скла­дываются в яркие картины, украшающие реальность в соответствии с основополагающей природой состра­дания.
До сих пор мы исследовали течения, оживляющие поверхность океана Ума. Мы исследовали потребность в определении «я» как чего-то устойчивого, неизменного, самостоятельного, целостного и определенного. Теперь же настало время вглядеться в саму поверхность океана Ума, сверкающую в свете солнца и поблески­вающую в свете звезд. Этот взгляд есть открытость, взгляд через прозрачность наших отношений с ориен­тирами.
Чистое обнаженное присутствие бытия; вызывает у нас двойственные реакции, а потому ткань нашего жизнен­ного опыта сплетается из невероятных игр. Мы ведем себя так, словно то, чем мы являемся, никак не связано с тем, где мы находимся, а «я» никак не связано с тем, что это «я» называет внешним миром. Эти сансарические домыслы порождают философию, оправдываю­щую произвольное установление и нарушение связей: мы считаем, что вольны ограждать себя от всего, что пред­ставляется нам неудобным. Но в непосредственном опы­те существования эта сансарическая философия зачастую входит в конфликт с естественной философией реаль­ности, В соответствии с этим естественным, свободным состоянием реальности всё исподволь влияет на всё, все вызывает перемены во всём, и всякая попытка создать внутри нее
Читать дальше →

Вопрос: Что такое любовь? Часто она кажется недостижимой.
Ответ: Любовь ошибочно считается эмоцией; на самом деле это состояние осознания, способ существования в мире способ восприятия себя и окружающих. Любовь к Богу, или природе, или даже к домашнему животному открывает двери духовного вдохновения. Желание делать других счастливыми преодолевает эгоизм. Чем больше любви мы дарим другим, тем больше способны давать. Для начала хорошо просто желать другим добра в течение дня. Любовь расцветает и превращается в любвеобильность, а она в свою очередь становится все сильнее, универсальнее и радостнее. Наступают времена, когда человек «влюбляется» во все и всех, кого встречает. Эту склонность сильно любить приходится скрывать, потому что, как ни странно, многих людей любовь пугает. Многие не могут смотреть в глаза другому человеку дольше, чем долю секунды, если вообще могут. Особенно если этот человек излучает любовь. Некоторые при встрече с любовью паникуют.
Есть духовные учителя, которые учат, что на самом деле стадий просветления не бывает, что оно либо есть, либо нет. Это отражает ненаучный взгляд или частичный рассказ, который какой-то учитель изложил определенной аудитории, в определенное время и с определенными целями. Чтобы в полной мере понимать любое утверждение, нужно знать контекст, в котором оно было сделано.
Исследования показывают, что святость — это описательный термин, который обычно применяют к людям, достигавшим по калибровке высших 500-х уровней. На этом уровне радость приводит многих к тому, что они становятся духовными учителями, целителями, великими художниками, архитекторами, музыкантами, которые создают прекрасные соборы, вдохновляющую музыку и красоту во всех ее формах.
Полноценное просветление, то есть замена двойственности недвойственностью, калибруется на уровне 600 и выше. Можно сказать, что любая калибровка на этом уровне формально определяет просветление. На калиброванном уровне выше 600 возникает состояние блаженства, мирская
Читать дальше →

Иногда, мимолётностью взгляда,
На темницу, злых демонов плен,
Разрушаешь её как торнадо,
Вызвав ветер благих перемен.

Раскрываешь умища шкатулку,
Там бумажные демоны спят.
И не надо искать тебе тулку,
Облаченного в рясу до пят.

Смотришь в небо, там облако кружит,
Оно кролик, а после, дракон.
Отражается облако в луже,
Вот и познан Палийский канон.

Слышишь, песню сверчка за окошком,
Ароматного кофе дымок,
И светло улыбаешься Оше,
Не читая загадочных строк.

Буда, Шива, Иштар, с Саваофом,
Приглашают по небу гулять.
Но зачем, нам и дома неплохо…
Только время пронырливый тать,
Всё выносит гостинцы из дома,
А когда перестанет носить,
То под грохот беззвучного грома,
Будешь облаком в небе парить.

« … Если бы беседы и книги принесли вам что-то хорошее, вас бы здесь не было. Вы здесь, потому что все равно ищете, все еще стремитесь, пытаетесь найти что-то вовне себя, и не можете. Вы уже являетесь тем, к чему стремитесь. Некуда идти, и нечего делать. Все уже есть. Нет никого, кто сможет поменять это для вас.

Когда вы сидите в тишине, приходится иметь дело со своими мыслями. Большинство этого не любят, они хотят слушать, что я говорю. Когда здесь все заканчивается, они идут домой, смотрят телевизор и слушают, как разговаривает кто-то еще. Затем они общаются со своими семьями, ходят в кино… Разговоры, разговоры, разговоры… Это никуда вас не приведет.
Читать дальше →

Мастер говорил об отношениях мужчины с женщиной, и там была такая фраза:
«Бедные боятся манипуляций»
Еще там было про попрошаек жалких, и про тех что сами буду «давать» женщине.

сшибал с ног дикий ветер,
а он всё шел навстречу,
мечом сёк страшный вечер,
и пот струился с плеч его.
меч с двух сторон острейший,
меч режуший рук плен,
где пыльный и ржавеюший,
где в блеске крови свежей.
но вдруг стих сильный ветер
и тьма сменилась светом
и солнце расстянулось
в улыбке и в обьятии,
меч выпал с рук на землю,
корнями впился жадно,
листвою стало лезвие,
и стало вдруг так благостно…

такая вот история
люблю я эту сказку,
волшебно слово Вдруг
в нём сладости экстракт,
в нём прячет некто ключики,
в нём некто держит пальчики,
прикрыв святые глазки
и намочив все трусики.

эй муза вылезай,
из сладкого корыта
подлей немного в чай,
набей карманы туго,
пойдём на ту вершину
пойдём по снегу рыхлому
по скользким скалам будней,
туда где нас не встретит,

ни бог, грехи прощающий,
ни страстная богиня,
ни эльф с волшебной палочкой,
ни стих, мир содрагающий,
а может быть все эти,
а может — много лучше,
но если это в завтра,
то что в сейчас останется?

в касании лучей
сквозь листья проникаюших,
в прогулке муравья
по телу обнажённому,
забывшем о готовности
к труду и обороне…
несобранный рюкзак
ещё
Читать дальше →

К своему удивлению обнаружил, что тема моё свойственна и мне, не только женьщинам. Притязание правда такое тонкое. Здесь как то не так заметен был крах как с могуществом. Мои шмотки. Моя посуда, моё понимание, мой мастер. Такая жадность ух. Не очень то как то вижу кто приятязает. Какое то бесноватое явление. Когда задал себе вопрос ради чего все обладание. Возник такой ответ, что ради безопасности. Так удивительно недавно открылось это желание безопасности, как самое сильное. И это выходит оно?
* так забавно когда хочется безопасности. Можно побежать проверять замки и все мало-мало. И так уживительно, что это такое достаточно абстрактное желание, как и все они пожалуй.