"— Да ладно тебе, — сказал я.
— Именно так и выглядит правда о любом человеке: все мы одновременно трусы, герои, могущественные колдуны и беспомощные дураки.
В итоге всё решает только вектор нашего движения.
— Что?
— Направление, в котором движется весь этот обоз, битком набитый нашими внутренними трусами и храбрецами. Только оно имеет значение. А что с нами происходит по дороге, и кто в обозе при этом орёт громче всех — дело десятое.

После всех исканий теперь очевидно, что весь поиск это я они оно. Каждое слово из разделение, любая мысль осуждение. И как быть. Это рассмотрение показало одну вещь это все воля отдельности. Продолжать разделять. На все твоя воля. Правда ясно что в буквальном смысле этих слов сказать некому ну пусть тогда они сами собой говорятся. Так я полагаю, джняна встречается с бхактой. Пусть молитва идет

Обычно происходит так, что при отсутствии объекта для внимания мы его создаем. Такова привычка мышления — направлять внимание вовне.
Нам необходимо ненавязчиво направить ум к погружению в Сердце как рекомендовал Рамана Махарши. Вскоре мы начнем ощущать покой нашей истинной природы. Внимание само будет оставаться там до того момента, пока ситуация не потребует выхода вовне: оно само покинет свой дом для встречи с мирскими обстоятельствами, а затем само по себе вернется обратно.
Важно понять, что это вовсе не тренировка внимания. Это расслабление. Нужно только мягко и нежно предложить вниманию погружение в источник. Это не тренировка и не усилие, это настоящее расслабление.

Недавно еще казалось, что других прощать невозможно. Но например есть мысль о человеке и простить ее! Т может открыться много всего что с ней или якобы с ней связано. Странно, но сейчас кажется что я уже это делал (прощал всмысле) и раньше. Вот как буд то просто достать это… пусть уходит

Страдая, мы мечтаем о счастье. Невозможно страдать и при этом не стремиться к счастью. Страдание и стремление к счастью — это одно и то же.
Отделенное «я» переживает это как страдание. Оно чувствует: «Я страдаю и мне нужно отправиться на поиски счастья». Это ошибочное восприятие.
На самом деле, источник счастья — чистое Бытие, бесконечное Сознание — создает нечто вроде гравитации, притягивая отделенное «я» обратно к Себе. Это гравитационное притяжение переживается отдельным «я» как стремление к счастью, как чувство «Я хочу быть счастливым». Однако, в действительности отдельное «я» никуда не стремится. Оно вообще не существует, а стало быть и ничего не делает. Притяжение исходит из самого счастья.
Свет чистого Сознания не затухает даже во время самой глубокой депрессии. Он сияет в сердце желанием счастья. Это след Бога в сердце каждого. Он сияет в уме знанием «Я есть», «Я осознаю». Это подпись Бога в уме каждого.

ОТ АВТОРА ИТАЛЬЯНСКОГО ПЕРЕВОДА

Это произведение не нуждается в подробном введении. В нем учитель Дзогчен Намкай Норбу Ринпоче открыто и искренне выражает чувства, возникшие у него во время путешествия на гору Кайлас (Тисэ), святыню буддистов, бонцев и шиваитов, которое он совершил в сопровождении группы членов Дзогчен-Общины. Из-за разных препятствий и неблагоприятных обстоятельств пришлось сделать крюк в несколько тысяч миль, затратив на это примерно месяц. В течение этого месяца, почти полностью проведенного на колесах, когда пришлось испытать трудности и лишения, со всей очевидностью выявились все клеши, все ограничения и недостатки, свойственные человеческой природе. В этой песне они показаны чрезвычайно ясно и беспристрастно.
Перевод с тибетского языка на итальянский выполнен с помощью автора.

Адриано Клементе

НАМО ГУРУ БХЕ

Несравненный отец Чжангчуб Дордже Чанг(1),
Взгляни на своего сына с состраданием!
Хотя твои глубокие наставления безошибочны,
Сын твой попался в сети необузданных учеников.
Брось аркан — луч света отцовской любви —
И освободи сына из сетей перерождения.

Мать, Царица Дакинь Пэлги Дрон(2),
Взгляни на своего сына с состраданием!
Хотя твое глубокое учение безошибочно,
Сын твой попался в сети лицемерных людей.
Брось аркан — луч света материнского сострадания —
И освободи сына из сетей лжи.

Отец Оргьен Тэндзин, обладатель Радужного Тела(3),
Взгляни на своего сына с состраданием!
Хотя твое сострадание безошибочно,
Сын твой попался в сети двойственности и дурной кармы.
Брось аркан — луч света отцовской любви —
И освободи сына из сетей двойственного мышления.

Любящий отец Чоки Вангчуг(4),
Взгляни на своего сына с состраданием!
Хотя твои наставления безошибочны,
Сын твой попался в ловушку пяти видов упадка(5).
Брось аркан — луч света отцовской любви и мудрости —
И освободи сына из сетей пяти видов упадка.

Высокочтимый отец Ролпэй Дордже Чанг(6),
Вспомни на мгновение о своем сыне!
Хотя твои наставления
Читать дальше →

Эго всё присваивает себе. Все «духовные» достижения, все прозрения, откровения, все действия и результаты этих действий. «Всё это я, — говорит оно. – Все это моё».
И поэтому очень странно слышать от этого персонажа: «Я – это не тело, я – это не мысли. Я ничего не делаю». Представляете себе такого персонажа, который считает себя никем и ничем. «Я ничего не делаю, — говорит он. – Тот, кто делает, — это не я». Разве это не смешно? Все смотрят на этого персонажа, как на сумасшедшего. Он пытается доказать нам, что находится не здесь. Как он может так говорить: «Я – за пределами всего этого мира: меня здесь нет, в этом сне?» Когда мы видим, что вот он – здесь, реальный, живой, с телом, мыслями, эмоциями.
Но если принять во внимание, что всё есть сознание и любой объект сам по себе не существует, то, тот, кто это говорит, полностью иллюзорен. Но «я» есть, и с этим не поспоришь. Вот здесь-то и есть основной конфликт.
Эго присваивает себе всё, кроме безмолвного осознания. В безмолвном осознании нет никакого эго. И это можно осознать. В этом осознании нет никаких вопросов и нет никаких ответов. И в то же время, там находятся все вопросы и все ответы на них. Само это осознание, которое реально и явно присутствует в этом моменте – и есть ответ на все вопросы. И на главный вопрос: кто
Читать дальше →

Два голоса: один говорит, что эта боль здесь для того, чтобы с ней разобраться, заставить её исчезнуть, уйти или хотя бы выработать способность с ней смиряться, и другой — который предлагает ее простить, просто смотрит на неё, улыбается ей, прямо в том виде, в котором она есть, и вот кулачки уже разжаты. Через миг на сцену снова выходит первый голос… Пусть…