Один искатель Истины отъехал на Восток с пачкой фотографий предполагаемого гуру, которыми его снабдил его более опытный друг. Чтобы облегчить задачу, друг дал ему с собой восемь фотографий одного и того же человека, снятого с разных сторон. Вскоре этот друг получил такую телеграмму: «Я обнаружил и получил духовное развитие от семерых великих людей, чьими фотографиями ты меня снабдил! И уже напал на след восьмого!»…

Прошло 2 дня после сатсанга с Драконом)) И снова повело не туда. Я бушует)) Притворяясь не существующим, миксуя учения, запутывая нитки, прячась в абстракциях. И типа меня нет:) Периодически нивелирует мастера, как вруна и лгуна.
Всех остальных тоже кстати. Потом прячется в наблюдателе. Потом в наьлюдаемом. Но тот котел в котором это происходит просто невыносим для Я. Учение работает само и Я не за что держаться (хотя норки наработаны хорошие).

Вот сегодня при очередном вопросе Кто этот Я? фокусировании внимании на чувстве присутствия
Внимание повернулост и погрузилось в чувство недостаточности. Недостаточен кто? Какое-то смутное ощущение чего-то знакомого. МЕНЯ. Но кто это такой?

Никого. И только ощущение неразделенности. Целостности, когда тот кто налюдает и то что наблюдается одно. Но никакого меня. Спокойствие и ровность.

Буквально секундное прозрение, но оно дает очень сильное ощущение что это Я то что я привыкла считать собой — это вирус.

Вирус разделяющий целостность на части. Живет за счет самоопределения, противопоставляя себя чему-то другому)

Оно вернулось. Это чувство себя вернулось. Потому что у него крепкие корни, вековая тенденция считать себя этим Я.
Но ощущение целостности раз прочувствованное дало свой вкус. Благодарю от всей души глаз дракона:)

ПРОЩЕНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ
Прощение себя, своей веры в автора.
Прощение других, которые действуют, с позиции автора.

«Люди не разумны, лишены логики и „зациклены“ только на себе. И все же люби их. Если ты делаешь добро, люди обвинят тебя в эгоизме, в скрытых мотивах; и все же делай добро. Если ты успешен, у тебя будут фальшивые друзья и настоящие враги. И все же будь успешным.
Добро, которое ты делаешь, завтра будет забыто; и все же делай добро.
Честность и дружелюбие делают тебя уязвимым. И все же будь честным и дружелюбным.
Люди благоволят к побежденным, но идут лишь за победителями. И все же сражайся за некоторых побежденных.
То, что ты создавал годами, может быть уничтожено за одну ночь; и все же создавай.
Люди могут нуждаться в помощи, но могут быть агрессивными к тебе, если ты помогаешь им; и все же помогай людям.
Отдай миру лучшее, что у тебя есть, и получишь по зубам. И все же отдай миру лучшее, что у тебя есть».

Главная идея парадоксальных советов в том, что мудро быть хорошим гражданином, хорошим соседом, не взирая на то, что ты получаешь в ответ. Но суть в том, что вы сможете принять эти парадоксальные советы лишь в том случае, если они на самом деле привлекают вашу «истинную природу», или вашу естественную «программу» — гены, над которыми у вас нет контроля, плюс вашу сложившуюся на сегодня обусловленность средой, включающей ваше воспитание, образование и опыт жизни в соответствующей социальной и географической среде. Кроме того, несмотря на вашу программу, то, насколько ваши действия в данный момент будут соответствовать этим парадоксальным советам, зависит от вашей судьбы, иначе говоря, от Воли Бога, в соответствии с Космическим Законом, не постижимым для человеческого существа.

Из книги Р.Балсекара «Покой и гармония в повседневной жизни»

Наличие недерьма (нефеноменальности) делает мир дерьмом. Автор своим разделяющим сознанием делит все на плохое и хорошее и создает второй вариант.

Но тот кто мал, тот значит и велик
Пока есть мера, есть кого измерить
И в боли к Богу подымая крик
Мы не прозрели в Господа поверить.
Пока хочу я с Миром быть одно
Я вырываюсь как лучи из солнца
Себя вплетая в Жизни полотно
Опустошаю эту жизнь до донца.
Уже отбросив мысль и тишину
И истощив сомнения и споры
Перед собой не чувствую вину
Не посылаю Господу укоры.
Но не пройти пока есть да и нет
И виден тот кто знает и не знает,
Не отделим от Солнца малый свет
И никогда любовь не убывает.

Коль, однажды солгав,
ты можешь в аду очутиться,
что же сталось тогда
с Шакьямуни, пресветлым Буддой?
Он-то плел одни небылицы!..

***

Просиди хоть всю ночь,
взыскуя премудрости Будды,
постиженья Пути, –
все равно придешь неизбежно
к своему же знакомому сердцу…

***

Десять дней я провел в обители вашей –
до сих пор не могу опомниться, право!
Будто ноги мои оплетают путы,
мириады невидимых красных нитей.
Если вдруг когда-нибудь захотите
отыскать меня, – не ищите в келье.
Поищите лучше в рыбной харчевне,
в кабачке за столиком иль у девок!

***

В жизни что ни возьми,
все только обман, наважденье –
но уж ежели так,
и слова о грядущей смерти
принимать за правду не стоит…

Почти невидима иллюзий паутинка
Когда она одна, как мысль – картинка;
Но мысль при повторении её сплетает-
В прочнейшую верёвку превращает,

Которой связаны все по рукам-ногам,
Которую никак не разорвать всем нам,
Поскольку, чем сильнее её рвём,
То тем усилием сильнее и плетём;

А миллионы мыслей-нитей, их тотальность
Свиваются в канат, зовущийся «реальность»-
Прочнее и виднее нет его –
Так чувства нам внушают обречённо;

Но если мыслью не плести нить увлечённо,
Тогда она сама, без помощи всего,
Что помогло бы от неё освободиться,
Растает и исчезнет, растворится
И даст Свободу, ищущим Её.
Адвайтин

Как только первое Ма раздалось из наших уст мир раскололся, как бабушкина чашка, приснившиеся в предрассветном сне. Чашка разбита, но сон даже не треснул. И теперь, все чем мы занимаемся, это постоянные попытки склеить эту чашку. Мы читаем древние инструкции, подбираем лучший состав клея. И все слова мастеров толкуем как указание на обретение целостности. Самое продвинутое толкование говорит, что чашка по прежнему стоит в серванте, или другое не менее популярное объяснение, что не было никакой чашки и Я никогда ничего не разбивал. А эта груда осколков МНЕ только снится. Так что пошел я гулять и смотреть на птичек, а когда придет бабушка, Я ей так и скажу,«бабушка ТЕБЕ это приснилось».