Семь лет назад я переживала тяжелый развод с мужем. Мы то пытались спасти наш брак, то склонялись к разрыву отношений, эти колебания были мучительными, все усложнялось тем, что нужно было разделить имущество. Чувства и эмоции раздирали меня-сожаления, претензии, вина, гнев, отчаяние, поиск какого-то правильного варианта. В один прекрасный момент, я хорошо помню это, мне пришла мысль-никто не виноват, мы не властны над этой ситуацией, мы разводимся, это так произошло и все. Сколько было разных мыслей, поиск правого и виноватого, сколько было взаимных претензий, а эта мысль-никто не виноват-была точкой, завершением этого поиска виноватых и завершением поиска выхода из этой болезненной ситуации. Это была правда. Ощущение силы, которая вмешалась в нашу жизнь было сильнейшим. Пришло смирение. Все стремительно отваливалось- ненависть, обвинения, чувство вины. Через несколько дней мы встретились, чтобы обсудить раздел имущества и муж был удивлен, что я совсем не злюсь. Я не могла злиться- повода не было, не было опоры для злости.
Эта история всплыла в памяти после того, как Мастер Нго-Ма сказал на сатсанге: «На Страшном суде выяснится, что никто не виноват»

Человек пришел к Мастеру и сказал:
-Ну и чему я научился с тех пор, как ты взял меня в учение? Мне кажется, что совсем ничему.
Мастер ответил:
-Когда ты впервые пришел ко мне, ты был почти неспособен к обучению. Поэтому, в действительности, ты пока что обрел лишь способность к обучению, а до самого учения дело не дошло.
-Как я могу убедиться в этом?- спросил раздраженный ученик.
-Никак. Но ты пришел ко мне, побуждаемый страхом, самоуничижением и жаждой тайн. Я научил тебя не унижать себя, в первую очередь стремиться к Истине, а не к тайнам, и избавиться от страха. Естественно, некоторые из твоих подавленных склонностей вышли наружу, чтобы с ними можно было работать, — например, вылезло твое постоянное недовольство, уязвимость, а также нетерпение. Так что позиция, в которой ты сейчас находишься по отношению ко мне, есть результат твоего продвижения вперед.

Что такое чувство привязанности-это память о «былом», потому что это чувство можно ощутить только тогда, когда нет рядом объекта привязанности.Но как вообще создается сама привязанность? Привязанность к людям, вещам-скорее возникает страх потерять что либо-это и называется привязанность.И вот тут видно, что страх и указывает на «главаря», есть просто страх потери чего то значимого для «меня»-это страх однажды не определится, или можно называть его страхом смерти.Спасибо Дракону за то что теперь мне понятно о ком речь! И моей сестре Katya, за подзатыльники!

Смотрю новый фильм.
Пришла мысль «Чем отличается моя, реальная вселенная от выдуманной в фильме?»
Мгновенно мир был воспринят по-новому.
Будто предметы обрели игрушечную текстуру.
Но центр наблюдения, этакий прожектор маяка, по прежнему остался «реальным» в противовес «игрушечной» реальности.
Вокруг этого центра плелась тоненькая паутинка мыслей, благодаря которой это наблюдение можно было выразить словами.
Удивительно, до чего может дойти самогипноз.
Даже приняв самую «истинную» концепцию мира, по-типу «всё есть сон», оплот наблюдения концептуально проведёт границу между маяком и кораблём.

У меня тлусы в галосек
Отинь модные тлусы,
Все дивтенки плиставают
Паказы, да паказы....!!!

Ну а ты, дулак бальсой,
Сто не плиставаес,,
У меня тлусы в галосек,
Столи ты ни знаес?!!!

'''
«Взрослая практика» «Что такое дзадзэн, что такое практика?»
«Просто сидеть, просто делать»
«Для чего?»
«Не для чего. Просто делать. Практиковать Дхарму ради Дхармы. Нет цели, которую надо было бы достичь,
нет ничего, к чему надо было бы стремиться или добиваться. Просто следовать жизни в этот отдельный
момент, прямо здесь, прямо сейчас — жизни, которую ты сейчас живёшь. Будь одно целое с реальностью, вот и всё».
Теория действительно проста. Единственная проблема в том, что одна теория не поможет нам быть
удовлетворёнными нашей практикой. Хотя практика пути Будды должна быть самой простой вещью на свете,
я думаю, это факт, что мы никогда полностью не довольны нашей практикой. Почему?
Даже хотя мы знаем, что не должны ни к чему стремиться, не должны достичь какой-нибудь цели или
добиться чего-нибудь — разве мы не начинаем практиковать именно потому, что хотим достичь цели, чего- нибудь добиться и так далее? Если бы мы ни к чему не стремились, то на самом деле никогда бы не начали
практиковать. Или кто бы стал пересекать океан и лезть на горы, чтобы попасть в Антайдзи(маностырь) для
того, чтобы «просто сидеть»? Люди приходят, потому что у них есть цель, и они надеются, что их практика
поможет им достичь её, и так они изо всех сил стараются достичь то, что они считают путём Будды. Это
вполне естественно, но это ошибка с самого начала. Поэтому также естественно, что люди застревают в
своей практике и не могут достичь их цели даже после многих лет практики с полным сердцем. Застрять не проблема — так или иначе, раньше или позже, ты застрянешь. Проблема в том, что ты сделаешь,
когда застрянешь. Это то, что я называю проблемой «взрослой практики». Мы не сможем пройти дальше с
нашим ребяческим отношением.
Один из моих старших братьев Дхармы говорит, что
Читать дальше →

Снова весна.
Приходит новая глупость
Старой на смену…

Ищите Мастера внутри,
Чтобы помог Он понемногу
Подняться к Всеблагому Богу
И обучить нас всех Любви –
Ищите Мастера внутри!

Ищите Мастера в себе,
Чтоб ожила душа святая –
Безсмертная царица Рая –
Частица Бога на Земле –
Ищите Мастера в себе!

Ищите Мастера в себе,
Чтобы омыл Он сердца раны
Водой Божественной Нирваны,
Заклеил трещины в судьбе –
Ищите Мастера в себе!

Ищите Мастера затем,
Чтобы ни в чём не ошибаться
И всем проблемам улыбаться,
И не иметь вообще проблем!

Ищите Мастера всегда –
Когда вы спите, иль когда
Сидите вы, закрыв глаза,
Внутри пространство созерцая;
И пусть темно – но твёрдо зная –
Его засветится Звезда!
Адвайтин

случается смех — смеюсь…
случаются слезы — плачу…
случается боль-… о, тут каждая клеточка знает ее!
случается танец-… о, тут каждый атом участвует в этом!
… этот ум вмещает все…
… это тело все проживает…
это «я» остается не у дел…
… и все продолжается снова и снова
…………