" — И каковы же теперь твои достижения? — спросил Конфуций
— Я забыл о ритуалах и музыке — ответил Янь Хой"
© Чжуан Цзы.

Какой этот мир смешной,
Когда отступает я.
И лишнего толстый слой
Слезает как чешуя
И гаснет закат шальной
В разлете вороньих крыл.
Чего ты достиг, Янь Хой,
Чего ты ещё забыл?

Как тёмен неясен путь,
Ухватишь и нет его.
Во вдохе его вдохнуть
И выдохнуть без него.
Среди миражей чужих
Не выискать своего.
Чего ты достиг, Линь Чжи
В сиянии ничего?

Пронижет воздух и свет
Задумчиво трель ручья.
Ни страха ни смысла нет
В чириканьи воробья.
Испуган, отступит мир.
Спроси меня, смерть моя:
— Чего ты достиг, Тилир?
— Не знаю — ответит я.

stihi.ru/2013/04/28/2926

На некоем другом форуме мне пришлось попытаться научно обосновать заявление о том, что любая мысль — это результат совокупности влияющих на нас факторов, вот что и этого получилось:

Обратимся к трудам Академика И.П.Павлова. Согласно Павлову имеется несколько сигнальных систем. Первая (которая также есть и у животных, причем имеется только она) сигнальная система — это то, что и мы имеем в себе как впечатления, ощущения и представления от окружающей внешней среды, как общеприродной, так и от нашей социальной, исключая слово, слышимое и видимое. Это — первая сигнальная система действительности, общая у нас с животными©И.П.Павлов. И вторая сигнальная система (присуща только человеку) — это идущие в кору от речевых органов есть вторые сигналы, сигналы сигналов. Они представляют собой отвлечение от действительности и допускают обобщение, что и составляет наше личное, специально человеческое, высшее мышление, создающее сперва общечеловеческий эмпиризм, а, наконец, и науку — орудие высшей ориентировки человека в окружающем мире и в самом себе. И.П.Павлов. Установлено, что процесс обобщения словом развивается как результат выработки системы условных связей (условных рефлексов); при этом имеет значение не только количество связей, но и их характер.Формирование В. с. с. происходит только под влиянием общения человека с другими людьми, то есть определяется не только биологическими, но и социальными факторами. Характер взаимодействия П. с. с. и В. с. с. может варьировать в зависимости от условий воспитания (социальный фактор) и особенностей нервной системы (биологический фактор).©И.П.Павлов.

Так вот наше мышление — это часть второй сигнальной системы. Вторая же сигнальная система формируется как «условный рефлекс» еще в детском возрасте. И так же как формируется, так и функционирует. Только несоизмеримо более сложно организована.

Читаем еще Павлова: В человеке прибавляется… другая система сигнализации, сигнализация первой системы — речью, её базисом или базальным
Читать дальше →

Истинное присутствие практиковать нельзя. Можно практиковать только мысль о присутствии и гормональный ответ эмоционально чувственного тела.

Раньше, если мне хотелось изменить что-то, что меня не устраивает (а меня всегда что-то не устраивало), я садилась и придумывала себе правильный вариант: как должно быть и что я для этого должна делать. И приступала к выполнению. Получалось или нет — на самом деле неважно. Главное — всегда был какой-то ориентир, с чем можно свериться. И более-менее четкий план: сейчас я делаю вот это, а потом, когда закончу, можно будет сделать вот это, и в конце концов приду вот к этому (приду или нет — тоже нет особой разницы, главное, что светлое будущее где-то маячит впереди). Если стратегия очевидно не работает — не беда, все ошибаются, можно придумать другую.
В последнее время этот подход меня вообще не вставляет. Как только появляется правильный вариант «как надо делать» или «кем надо быть», я хочу от него уйти, как от навязчивого человека с явно необоснованными претензиями ко мне. Причем получается это совершенно без усилий: я просто очень быстро перестаю думать об этом.
Самое печальное в этом вот что: Учение, похоже, тоже было вариантом того, как должно быть. И довольно жестким. И сейчас от мыслей вроде «надо бы поисследовать вот это» хочется отмахиваться, и они приходят очень редко. С одной стороны, меня это расстраивает, потому что кажется, что я закрыла себе вообще возможность как-то воспринимать Учение. С другой — а зачем оно тогда вообще, если превращать его в какие-то жесткие рамки?
Да и в целом отсутствие четко обозначенного правильного варианта приносит много дискомфорта. Я чувствую себя потерянной. Я не знаю вообще, зачем я здесь и что мне со всем этим делать (со своей жизнью, хотя бы).
Иногда, совершенно неожиданно, я начинаю вдруг задавать вопрос: а кому нужна опора?
И звучит это не так, как раньше — нет ощущения, что этими вопросами я должна чего-то добиться.
Все как-то так
Читать дальше →

Один проповедник столкнулся с человеком, который утверждал, что «грешный человек в нем умер». Заинтригованный, он пригласил его к себе на обед. Выслушав рассуждения гостя от начала до конца, он поднял стакан и выплеснул воду прямо в лицо своему собеседнику. Естественно, тот ужасно возмутился и в достаточно резкой форме выразил свое неудовольствие.

На что проповедник ответил: «О, как видите, прежний человек в вас вовсе не умер. Он просто был в обмороке и пришел в себя от стакана воды».

Уж вопрос больно всех затрагивающий. Что ни дискуссия — обязательно эта проблема вылазит. Сколько про «это» писано переписано, а воз или корабль (кому что ближе) и ныне там…
Можно ли дураку доказать, что он дурак? Нельзя. По определению. Если дурак признает, что он дурак, то он уже в этот момент перестает быть «дураком». Исходя из этого посыла можно предложить следующее определение. Абсолютный дурак это такой дурак, которому невозможно доказать, что он дурак.
А если серьезно, то понятие «дурак» скорее функциональное понятие, а не классификационное. Один и тот же человек в одной ситуации ведет себя «как настоящий дурак» и заслуживает соответствующей оценки. В другой ситуации он вполне нормальный и адекватный человек.
Дураки встречаются во всех социальных слоях общества. Думаю, что если взять пару сотен «умных» людей и поместить их на необитаемый остров, то через некоторое время произойдет расслоение этого общества по всем возможным градациям дураков: некоторая группа людей будет считаться «умными», а другая «глупыми». А третья — посредственными. Таков закон распределения.
Главный признак дурака это не количество отсутствующих у него знаний, а категорическая уверенность в собственной правоте всегда и во всем. Хотя и количество знаний имеет значение: чем меньше человек знает, тем больше у него уверенности в понимании всего…
Сказать, что человек «дурак» — это ничего не сказать, если, конечно, единственной целью этого заявления не является стремление оскорбить, обидеть человека и возвыситься тем самым в собственных представлениях о себе. А это уже один из любимых приемов «дураков». «Дурак» — понятие многогранное и многофункциональное. И потому используется в очень широких смыслах и приложениях. Слово «дурак» отражает скорее процесс, событие, поведение, а не сущность человека. Но, как известно, о человеке судят по его поведению и потому, если человек в данной конкретной ситуации продемонстрировал глупое поведение, с точки зрения «почтенной публики», то публика
Читать дальше →

обязательно посмотрите до конца)

Сухой как таранка и плоский вовне
Плыву я по жизни лежа на спине.
Гребу я вперед, а смотрю все назад
По взбитой воде узнаю водопад.

То двигаюсь быстро, решая дела,
То ход замедляю, прикрываю глаза.
Первое — раджас, второе — релакс
Я сам выбираю, отправить ли факс

Все кажется мне, что плыть буду вечно
И жизнь не так уж и скоротечна.
Свой стиль я меняю на выигрышный кроль
И мир поменялся совсем предо мной

Впереди — пустота, позади лишь мой зад
Придуман был мир весь секунду назад
Еще пару взмахов и кролю конец
Ухожу в баттерфляй, ну Конфуций подлец!

«Великое Ничто»

Оно лежит в основе всего
Великое ничто
Оно везде и нигде
До него не дотянешься рукой
Но оно гораздо ближе чем можно представить
Оно не рождается и не умирает
Но все из Него проистекает
В нем же пребывает и исчезает
Мы лишь герои его сновидений
Мы рождаемся когда оно засыпает
И умираем, когда оно пробуждается вновь
О да, мы лишь персонажи этого сна
И при зарождении нового дня
Неизбежная наша участь — растаять, как осенний туман
При первых, рассвета, лучах…

20 марта 2013