Не я живу, а Бог во мне живёт,
Но я не отделим от Бога.
Едины мы как небо и восход,
Как путник и его дорога.
Летит Господь и я его крыло.
Не разделить движение и ветер.
И если Бога Богом замело,
Кого винить, коль я за всё в ответе.

Мысль основана на положении вещей, когда всё уже закончено. В учении Будды речь идёт о незаконченных вещах, которые ещё движутся…

Всё, что выходит из твоего рта, эти объяснения и сочинения: всё это бред. Черты твоего лица говорят сами за себя.
Читать дальше →

Ахринительная серия! Вывернула сердце и ум наизнанку ))
«Вы — просто волшебны. Вы — просто чудесны. Некоторое время никто не умирает вообще...»
Серия сдвоенная. То есть, начало истории в предыдущей серии. В принципе, достаточно посмотреть последние 15 минут этой, но если нужен контекст)) то выкладываю обе.
Полёта вам)

4 сезон 9 серия «Лес мертвецов».
4 сезон 8 серия «Тишина в библиотеке»
Режиссёр Эйрос Лин.
Сценарий Стивен Моффат.
9 серию смотреть до конца!

Мастер ушел и теперь понимаю, что после всего, что про него наговорили, после всего стеба, вернуться будет сложно — шучу:)

Сейчас мы говорим об относительной истине, реальной с точки зрения мирского восприятия. Это чашка, стол и все остальные предметы. А как видят все это арья, бодхисаттва седьмой ступени, архат и будда? Когда эти существа видят чашку, дом и т. д., они воспринимают все это не как относительную истину, а просто как некую условность. Когда мы видим чашку, то, с нашей точки зрения, это относительная истина, но для арьев это просто нечто относительное. Для них чашка не является относительной истиной, потому что они знают: чашка – это не истина. Это нечто искусственное. Реальностью чашки является только ее пустота. Когда большое количество частиц собирается вместе, мы называем это «чашкой», затем скопление частиц меняет свою форму, и мы называем это «столом», позже мы назовем это чем-то другим, и никакой относительной истины на самом деле в этом нет. Так что для высших существ явления этого мира – просто некая условность, хотя они знают, что с точки зрения мирского восприятия все это реально, истинно. Если вы спросите арью: «Это чашка?», он скажет: «Да, это чашка». Но для него эта чашка не будет относительной истиной. Зная о том, что, с вашей точки зрения, это относительная истина чашки, арья подтвердит это. Это очень высокий уровень восприятия, и постепенно мы до него доберемся.
Когда-нибудь мы, несомненно, сможем превзойти свое ограниченное восприятие этого мира: «Это – то, это – се». Заметив в человеке какой-нибудь мелкий недостаток, вы говорите: «Он очень плохой, такова его сущность». И каждый раз, когда в разговоре кто-то упоминает его имя, вы начинаете кричать: «Мне он не нравится!» Но то, что увидели в этом человеке вы – всего лишь одна из его сторон, а сторон у каждого из нас великое множество, и мы можем проявлять себя по-разному. Познав пустоту, вы поймете, что все есть проявление пустоты. Пустота может проявиться как чашка, книга или что-то другое… Природа всего сущего сама по себе пустотна.
При низкой температуре вода превращается в лед, и каким бы твердым ни
Читать дальше →

Прочитал “Учение Дракона о Номинальной Субъективности. Часть 1.”

advaitaworld.com/blog/free-away/34610.html

http:
Интерестно. Можно добавить что всё (наполненность) это основа основы. Пустотность (ничто) и осознанность порождены ею.
Всё было есть и будет всегда.
Так было есть и будет всегда.
В начале, было то, что было всё, когда ничто не было.
Так было так долго, что всё стало ничто.
Так было так долго, что ничто стало всё.
Так было так долго что всё/ничто осознало себя (я есть, я то что есть).
Осознав себя, всё/ничто повторило себя столько раз, что поняло, что всё конечно.
Тогда всё/ничто осознало себя как всё и повторило всё с начала, став тем что было всем.
Так стало всё, что было будет и это было то что есть.
Так было так долго, что всё поняло, что всё уже было и повторило всё так, что всё что было осталось а то, что стало всё добавилось.
Так стало было есть будет, было будет.

Было есть было.
Было уже было (это всё, что уже было).
Есть будет, когда было будет.
Было есть будет, когда было будет было будет.
Будет будет, когда есть будет было (есть то, что станет всё).
Было будет будет, когда есть будет было будет было (то что стало всё добавится к было).
Так было есть и будет всегда.
Когда было будет столько раз будет что всё уже было будет так будет как будет.
Когда станет ясно, что всё уже было и ничто не будет человек
Читать дальше →

Плоскость ума оперирующая понятиями искажает суть…
Блуждая во тьме лабиринта…
Сами с собой играем и этим себя развлекаем…
Это все ничего не меняет
Когда персонаж осознает…
Лабиринт — это путь к центру
Тайна покоится внутри нас…
Не пытайтесь найти выход
Оставьте надежду…
Вы не найдёте…
Стоит только понять,
Что некому искать, нечего находить
Выход…
Который никогда не был потерян…

Можно выразить такой фразой: Делай то, что не можешь не делать.
Я не могу не позвонить, не сделать то, это. Так и происходит проживание этих обусловленностей и принятия себя таким какой ты есть в данный момент.

Один ограниченный дервиш из религиозно-аскетической школы прогуливался
по берегу реки, размышляя над моральными и схоластическими проблемами, ибо в
школе, к которой он принадле-жал, суфийские учения применялись именно в
таком духе. Сентиментальную религию дервиш принимал за поиски конечной
истины.
Вдруг чей-то громкий голос, донесшийся с реки, прервал его размышления.
Он прислушался и услышал дервишский призыв. «Этот человек занимается
бесполезным занятием, — сказал он себе, — потому, что неправильно
произносит формулу. Вместо того, чтобы произносить „йа ха“, он произносит „а
йа ха“.
Подумав немного, дервиш решил, что как более внимательный и прилежный
ученик, он обязан научить этого несчастного, который, хотя и лишен
возможности получать правильные указания [от постоянного Учителя], все же
изо всех сил, по-видимому, старается привести себя в созвучие с силой в этих
звуках.
Итак, он нанял лодку и поплыл к острову, с которого доносился голос.
На острове в каменной хижине он увидел человека в дер-вишской одежде,
время от времени громко повторяющего все так же неправильно посвятительную
формулу.
— Мой друг, — обратился к нему первый дервиш,-- ты неправильно
произносишь священную фразу. Мой долг сказать тебе об этом, ибо приобретает
заслугу как тот, кто дает совет, так и тот, кто следует совету. — И он
рассказал ему, как надо произносить призыв.
— Благодарю тебя, — смиренно ответил второй дервиш.
Первый дервиш сел в лодку и отправился в обратный путь, радуясь, что
совершил доброе дело. Ведь кроме всего прочего он слышал, что человек,
правильно повторяющий священную формулу, может даже ходить по воде. Такого
чуда он ни разу в своей жизни не видел, но почему-то верил, что оно вполне
возможно.
Некоторое время из тростниковой хижины не доносилось ни звука, но
дервиш был уверен, что его усилия не пропали зря.
И
Читать дальше →