Одно из свойств мастера в том, что он превосходный актер.
Это так потому, что у него нет чувства собственной значимости, т.е. он от него независим.
С другой стороны: в мире всё есть лишь тени и все мы умеем их проецировать и ничего другого не умеем, и поэтому мастер, видя что человек заблудился в своих проекциях и зовет на помощь, может «подыграть» заблудшему, именно подыграть, потому что иного способа обратиться к этому несчастному нету, а не то что мастером движет желание насмешки например, или желание напугать и подчинить.

Читать дальше →

Шел, засунув руки в брюки,
увидал мужчину в юбке.
Думал, это голубой,
а это преданный святой.



Мне про йогу рассказали,
две асаны показали.
Целый день стою я раком,
Мне проблемы все до ср@ки.



В позу лотоса я сяду,
буду слушать Прабхупаду.
Мои уши хороши — много выдержат лапши.



Читать дальше →

Существует два вида памяти: файловая и физическая.

Первая память — это та память, которой мы учим стихи и параграфы наизусть, это модели и способы поведения, мышления, то что мы обычно считаем знаниями — т.е. это знания прошлого опыта, прошлого.
Она нужна для общения на уровне символов.
Вторая — это «память состояний», т.е. твое существо (ты) помнишь им самим — сами этим своим существом помнишь, т.е. способен войти в требуемое состояние когда пожелаешь или в принципе.
Для этого так же можно пользоваться подручными средствами: ритуалами, бубном, неделанием и т.п.
Проблема этой «второй» памяти в том, что находясь в каком либо состоянии, ты можешь вообще просто забыть о существовании иного состояния, или оно будет КАЗАТЬСЯ тебе фигней, лажей, или эти иные состояния будут НЕ РАСКРЫТЫ, т.е. ты не пользовался ими и потому просто вообще не был там никогда.
Читать дальше →

Все мы путешественники, прямо сейчас странствующие по мирам, которым нет числа.
Просто многие из нас (подобно новорожденным черепашатам не сумевшим добраться до моря будучи съеденными чайками, спаленными безжалостным солнцем, или уничтоженными иными стихийными явлениями) — пали жертвой стихии, попав в ловушку одного из миров.
Хитрость этой ловушки в том, что ее стены иллюзорны, но т.к. наша воля свободна и фундаментальна, то мы можем выбрать считать их реальными, и они таковыми и будут — до тех пор пока мы их таковыми считаем.
Читать дальше →

«Человека, никогда не видевшего воду, бросили с завязанными глазами в нее и он ощутил ее. Когда повязка удалена, тогда он Знает, что это такое.
До тех пор, он только знает воду по ее эффекту».
Руми «Фихи ма фихи»

В разные временные периоды этот легендарный город, расположенный на берегу священной реки Ганга, назывался по-разному: Махашмашана, Анандаканана, Бенарес… В Ригведе он именуется Каши – «сияющий», и это упоминание говорит современным ученым о том, что город существовал, как минимум, три тысячи лет назад. Согласно же религиозным индуистским источникам, городу около пяти тысяч лет. Ныне его имя – Варанаси. Также как для католиков священным городом является Рим, а для мусульман – Мекка, превосходящий по возрасту оба эти города Варанаси является самым священным городом для всех индуистов. Он также считается священным для буддистов и джайнов. Согласно преданию, его воздвиг бог Шива. На протяжении тысячелетий, Варанаси был крупнейшим духовным, научным и культурным центром Востока. Когда-то город бы таким же эстетически прекрасным, как святым и древним. Его архитектура поражала своим великолепием. Но мусульманские захватчики несколько раз вторгались в Бенарес и разрушали его, каждый раз начиная с великолепных индуистских храмов. Последний раз архитектуру города уничтожили исламские войска падишаха Аурангзеба. Это случилось в конце XVII века. Индуисты в очередной раз отстроили Бенарес, и на руинах древних храмов построили храмы новые. Однако политическая и культурная обстановка, наряду с экономическими проблемами, воспрепятствовали возрождению города во всем его архитектурном великолепии. С тех пор Варанаси остается просто самым священным городом для индуистов всего земного шара. Он создан Шивой, полон святых питх (тронов божественности) и расположен на берегу священной реки Ганга, согласно мифам истекающей из макушки Шивы и стекающей на землю с небес. Варанаси – и тиртха (место священной воды) и питха, трон божественности, обязательное место паломничества для каждого индуиста.



Каждый день более шестидесяти тысяч людей приходят к берегу реки Ганга, для того чтобы омыться от скверны грехов и открыться для божественности. В этом городе боги и богини спускаются на землю, а над людьми доминирует не закон кармы, а закон Бхайравы. Как и тысячелетия назад, паломники со всего мира приезжают в Варанаси – освятить свою жизнь или освятить свою смерть. Дело в том, что согласно индуизму, город находится под покровительством трансгрессивного бога Бхайравы, обладающего властью изменять закон кармы в пользу человека, искренне предавшегося Бхайраве и его супруге – богине Кали. Следовательно, чтобы получить посмертие качественно превосходящее посмертие заслуженное по карме – надлежит умереть в Варанаси и быть кремированным в одном из двух мест сожжения Бхайравой плохой кармы: на Маникарника Шмашане или на Харишчандра Шмашане. Вот и едут в Варанаси люди со всей Индии, со всей планеты: живые, умирающие и мертвые. Живые добираются сами, а умирающих и мертвых в священный город Бхайравы доставляют их родственники.

Читать дальше →

Заметил, что жизнь не всегда дает раствориться или остаться с тем что есть сейчас. Например кого то это напрягает. Сегодня вылазило много злости. но в момент этого произошел очень смешной случай, что во время этой попытки с ней остаться — я то и дело непроизвольно посмеивался. Конечно, когда смех или что-либо осуждаемо — это начинаешь прятать. Пока не поймешь, что этот смех будет столько сколько ему положено Быть. ХА-ХА)
так вот о чем это я?!)) В общем когда смех подавляется ты пробуешь остаться с ним или принять его — или просто смеяться — почему нет? А пытаешься слить его через я мысль и получается такое нездоровое возбуждение, что по сути не облегчает а скорее изматывает — это становится авторским наворотом. это как наполниться энергией и пытаться ее слить. В первом случае — тебе хорошо — поток и все. И вопрос исчерпан. А во втором случае — ты измотан и опустошен. Помнится как то НгоМа упоминал такую фразу:… это попытка слить энергию через личностный центр. Что-то вроде того. Так вот — так не работает. И так со всем: со злостью, ущербностью, гордыней. У кого какая тема — то тому и смотреть. Лично у меня была проблема в свое время со злостью — я ее подавлял и зная, что я злой, но сильно подавляю — я «пытался» злиться — выходило не очень. Сегодня, кстати и заметил как эта злость запрятывается — прям как мастер говорит: Не только подавляете, но и прячете.
***Единственное, что можно сделать в таком случае — это возможно пытаться лучше, как говорил Андрей — мне это помогает. В случае неприятия сильных сторон а потом и слабых, но можно и принять слабые — что тоже помогает:) — Совет Сработал!:) Но этот абзац уже немножко другое:) Но
Читать дальше →

Your text to link...
стока раз сказать «я переживаю» и «я забыла» с таким приятием:)

Сколько идей о себе: об ищущем, о несчастном, о счастливом, о нашедшем, о ненашедшем, о том, о сём. Разве были они когда-то чем-то иным, чем просто идеи? Разве будут когда-то чем-то иным? А из крана льётся вода…