Обычно мне всегда важно отстоять свою точку зрения. если я знаю, что например на работе я все сделал четко и правильно. Ну и естественно всегда занимаешь какую-то определенную позицию. Потом со временем она надоедает. Переезжаешь в другую. Но сегодня как то как понял что-ли бессмысленность что-то удерживать. Удерживать определенную манеру, там спасателя, твердого, жесткого, грубого. Типа чтоб не лажануться и никто не увидел что-то мягкое. А сегодня так как то увиделось. Что Мне ничего не угрожает вообще в любой ситуации, и никакая позиция в различных обстоятельствах не способна отменить изменить этот Факт. Я даже как то смог расслабится и почувствовать себя слабым и беззащитным. И какое-то как понимание что-ли того факта, что позиция жертвы пусть и не самая престижная — но она не изменит Самого Факта и разницы никакой нет. Как говорят — Реальному ничего не угрожает.

От куда взялся этот зловещий образ искусителя? В фильмах всегда приходит такой опрятный готов выкладывать за душу: славу, богатство, здоровье, долголетие. Я вижу искусителя как жадного мужика, шатающегося по грязному бозару. И куча однатипного торгового люда, пытаются на перебой всучить ему свой товар.он торгуется за каждый грошь:
-«Ну дайте мне за эту прекрасную душу хотя бы жизнь матери одиночки в Норафоминске! Ну пусть я буду перебивался с капейки на копейку и преклонялся перед любовником алкашем...»
-" Хорошо но тогда выбирай либо твой ребёнок будет употреблять героин либо ты ни когда не испытаешь оргазма."
Помойму пледложение на этом рынке значительно превышает спрос…

ПРЯМОЕ УКАЗАНИЕ НА ЧИСТОЕ ПРИСУТСТВИЕ

Я — это просто наше естественное имя, но никто нам не дал это естественное имя...
Изучите свое Я… Фундамент, на чем все строится, это фундамент Я. И что вы берете, знаете под Я?..
Я и существование это синонимы в какой-то степени… Если вы знаете свое Я, то вы знаете и др.людей, потому что они тоже происходят от того самого Я… без Я все бессмысленно…
Только те, которых называют мудрецами в человеческом царстве, такие как Будда, Иисус и т.д. Только они поняли силу истинного Я, истину Я. И они нашли это и его истинное понимание настолько важно, что они забыли все остальное. Они вообще все забыли, даже себя забыли. Они забыли все, чтобы найти вот это истинное Я, откуда оно происходит. И потому что они забыли все остальное, даже сами себя, весь мир не может перестать помнить их. Они сами себя забыли, а мир не может забыть их…

Присутствие и вы это одно и тоже.. Вы на высоте своего собственного бытия, вы на Гималаях своего собственного бытия. А когда вы привыкаете быть на высоте своего сознания, своего действительного, истинного Я… Сейчас какое усилие вы делаете, чтобы находиться в состоянии присутствия?..
Просто… есть пространство внутри вас, откуда вы можете смотреть, но с которого вы не привыкли
Читать дальше →

«Я знаю, я всё знаю, но мне от этого не легче!»- простонала я.
«Так что же ты хочешь»?
«Исчезнуть»
«Для этого надо быть»
После его слов я почувствовала полный паралич. Всепоглощающая безнадёжность затопила всё моё существо. Не осталось ни мыслей, ни чувств, ни ощущений. Чистейшее ничто, осознающее самоё себя. В этом ничто появилась точка света и начала стремительно расширяться. Пространство сверкало и переливалось. Световые сферы, зигзаги молний, вспышки взрывались фейерверками, сплетались в узоры и вновь распадались. Раскаты невидимого грома сменялись пением флейты, пиччикато скрипок, разрывались хоралами органа. У меня вновь появилось тело, и я чувствовала, как по рукам, ногам, позвоночнику, как бешеные табуны, неслись волны горячей энергии. Световые потоки сплетались в двойную спираль, каждый фрагмент этой спирали тоже был спиралью, состоящей из спиралей, все они вращались по и против часовой стрелки. Чувство всезнания переполняло меня, казалось, я знаю ответ на любой вопрос, но вопросов не возникало. В памяти всплывали картинки событий, людские лица, огни пламени. Я тонула, сгорала, погибала на бесчисленных войнах, умирала в реанимации, рожала детей, отрезала головы, путешествовала в космосе, строила солнечные парусники, была мужчиной и женщиной, писала картины, сочиняла музыку, гадала на человеческих внутренностях. Годы проходили в течение секунд, века длились минуту.

Добавил пролог в свой рассказ читать на
Читать дальше →

Сон:
Какой-то порошок типа сахара в пакетике из под специй.
Покетик потертый будто туда уже не раз ладили пальцами, грязноватый такой.
Я сначала вроде обрадовался что если его принять, то заштырит.
Но как-то не особо хотелось.
Подошёл человек и объяснив как — употребил его в нос.
«Потом, — говорит, — спустя время, надо ещё ещё пару щепоток занюхать, чтоб вштырило как надо.»
Я подумал сначала что какая неприятная процедура и нафига мне такой кайф, и понял что не стоит его вообще употреблять.
Читать дальше →

Индийская магия оперирует обширными знаниями о существах, могущих навести на человека порчу и сглаз. Каждый класс таких существ находится под покровительством определенной пары божеств абхичара-мандалы и управляется этими божествами. Очень часто, для снятия порчи мастера абхичары обращаются к этим божествам покровителям, мотивируя божества оказать мастерам помощь, апеллируя к родственным взаимоотношениям между мастерами и божествами.




Читать дальше →

Тема прилетела.
Вот про свободу воли. Очевидно, что у мысли её не может быть, так как сами процессы думания проистекают молниеносно на электрических скоростях и сами по себе они — электричество. Кто, зачем и по каким правилам думает мысли самой мысли не может быть ведомо, она лишь следствие этих процессов.
Но. И тема в этом) Родивший мысль и сама мысль ведь почти тождественны. Мысль рождена из недр мыслящего и плоть от плоти он сам. Поэтому, мысль может спокойно заявлять — я есть ТО и это будет правдой. А почти тожественны потому что Мыслитель может родить мысль, а мысль Мыслителя — нет. Хотя, парадокс, она — единственная, кто этим занимается во Вселенной)
Это я к тому, чтобы примирить апологетов свободы воли и её отсутствия. Вы все правы, просто о разном говорите.
Правда, это имело бы смысл, если бы было желание именно разобраться, а не поспорить и подоказывать что-то. Но, что поделать, без детского сада нынче никак)

Все люди постоянно попадают в жизненные ситуации нравственного выбора (или как мы их называли в прошлых публикациях – пограничные ситуации), которые отличаются друг от друга, и им преподаются уроки нравственности Свыше. Если бы люди внимали всем нравственным урокам Свыше, и смогли бы объединить свои усилия в поисках объективной праведности, то можно утверждать, что Правду-Истину текущего момента развития они узнали бы достаточно быстро всем миром — объединив результаты обучения, которые ценны своим уникальным персональным опытом в конкретных исторических условиях и в конкретных пограничных ситуациях. Таким образом совокупная нравственность общества сдвинулась бы в сторону Праведности и этот процесс шёл бы по нарастающей лавинообразно до исчерпания толпо-«элитаризма». Однако в нашей цивилизации он движется вслед за техническим прогрессом — принудительно подгоняемый грубыми рычагами воздействия, зачастую катастрофами, которые люди сами для себя и создали.

Конечно названный выше механизм — краткое описание идеала, безошибочности которого можно достичь лишь в Человечном типе психики. Но его стоило описать, прежде чем перейти к тому, что мы имеем ныне. Мы знаем, что о единстве эмоционального и смыслового строя психической деятельности вне человечного строя психики по существу можно говорить весьма условно. Неладность Жизни этого «единства» проистекает из того, что эмоциональные проявления и проявления рассудочно интеллектуальной деятельности не соответствуют друг другу, если соотносить их с одной и той же объективной информацией, характеризующей жизненные обстоятельства или ситуацию, в которой оказался субъект.

Тем не менее, при всяком строе психики, при любом эмоциональном фоне, на котором протекает интеллектуально рассудочная сознательная деятельность, индивид способен выявить, какие определённые события вызывают у него эмоциональный подъём или эмоциональный спад, хорошее или дурное настроение; а выявив эти события и своё отношение к ним, он способен и дать
Читать дальше →

Спасибо за ваши теплые отзывы о моих книгах, за репосты.

Это, действительно, странно. Я никогда не считал себя духовным гуру, экспертом самопомощи, даже «учителем». Люди называют меня этими вещами, и с годами я научился не сопротивляться этикеткам. Я понимаю, что вы будете называть меня так, как это нужно вам.

Читать дальше →