2 апреля 2015, 22:44

Тулку Ургьен Ринпоче

Когда вы начинаете сессию, примите прибежище в Будде, Дхарме и Сангхе трижды. Затем, сформируйте намерение бодхисаттвы с таким пожеланием: «Я буду делать эту практику на благо всех существ». Затем представьте себя в форме будды. Неважно каким – тем, который вам больше всего нравится. Думайте: «Я являюсь таким то божеством», и начитывайте его мантру. Читая мантру, осознавайте того, кто визуализирует это божество и читает эту мантру. Под «осознаванием» подразумевается видение того, что в действительности нечего видеть. В этот миг вам не нужно начинать философствовать о том, что такое пустотность. Вместо этого оставьте всё так, как есть, не делая с этим состоянием ничего. Не вовлекайтесь в суждения. Завершите сессию посвящением этой добродетели на благо всех существ. В таком простом варианте практики содержится всё.

Если вы будете тренироваться таким образом, вы освободитесь, даже если ваша участь – пасти коров. Но если вы не практикуете таким образом, вы можете оставаться в заблуждении, даже если вы великий учёный.

Когда осознаёте сущность ума, не делайте с ней ничего. Позвольте ей быть такой, какая она есть; в тот миг, когда отвлеклись, напомните себе осознать вновь. Когда осознаёте её, оставьте её в естестве. Когда забываете, напоминайте себе. Это суть практики.

В результате такой интенсивной практики двойственное мышление будет постепенно ослабевать, а периоды неконцептуальной пробуждённости будут длиться всё дольше и дольше. Когда период этой неконцептуальной пробуждённости длится один час, вы достигли уровня архата. Когда она длится целый день, вы достигли уровня бодхисаттвы. Если она не прерывается ни днём, ни ночью, вы стали полностью просветлённым буддой. Нет ничего более драгоценного, чем это.

Когда вы действительно получили указующие наставления и осознали сущность ума, тренируйтесь, и просветление уже не за горами; оно в ваших руках. Напоминайте себе осознавать сущность ума как можно чаще. Если вы будете тренироваться таким образом, вы
Читать дальше →
2 апреля 2015, 22:37

Шаматха



Шаматха (пали: Samatha; санскр. शमथ; śamatha IAST; тиб. Шинэ — букв. «умиротворение, [душевное] спокойствие») — тип медитации в буддизме, ставящий целью достижение ментального покоя, а также собственно состояние ясности сознания. В тибетском буддизме обычно объединяется в единую систему с випассаной (випашьяной), и составляет систему медитации шаматха-випашьяна. Шаматха является частью комплекса медитативных практик, называемого в буддизме термином «самадхи».
Шаматха ассоциируется с достижением абсолютно объективного взгляда на мир, лишённого личных оценок. Практикующие могут достичь шаматхи за относительно небольшое время (указывают полтора-три года активных медитаций), обладание состоянием шамадха даёт большое преимущество для последующих буддийских практик, включая тантрические.
Весь комплекс шаматха-випашьяна придаёт особую мудрость (праджня) — понимание истинной природы вещей и природы дхарм, а также природы собственного ума.
Випассана (пали) или випашьяна (санскр. विपश्यन, vipaśyana IAST) переводится как «медитация прозрения», «видение как-есть» или «высшее видение». Випассаной называют одно из направлений развития человека с помощью буддийской медитации и отдельные методики такой медитации. Випассаной в современном языке называют практику сатипаттханы.В суттах Палийского канона Будда и его ученики употребляют словосочетание «випассана-бхавана», что значит «развитие видения-как-есть». Те, кто занимаются таким развитием, должны прийти к осознанию непостоянства (аничча), неудовлетворительности (дуккха) и безличности (анатта) явлений опыта (дхамма). Такая практика должна привести к разотождествлению с элементами опыта и, таким образом, устранить предпосылку для появления психологического, а затем и физического страдания.
В суттах Будда предлагает несколько подходов к практике випассаны. Випассана-бхавана в Палийском каноне — одно из двух основных направлений развития медитации, — наряду с «саматха-бхавана», развитием спокойствия, собранности и
Читать дальше →
2 апреля 2015, 21:40

Помещённый между бытиём и небытиём



Помещённый между бытиём и небытиём, между Светом и Тьмой, в равной мере человек является ответственным за каждую из сторон и ответчиком перед ними; он содействует Тьме в той мере, в какой заслоняет Свет, и Свету в той мере, в какой препятствует Тьме поглотить себя и овладеть собой.

Ибн Аль-Араби
2 апреля 2015, 21:02

Житейская

Произносили имя
Пока он ещё лежал,
Чтобы по этим звукам
Он сам себя опознал.
Едва зашагал по жизни,
Азбука и букварь
Растолковали смыслы, –
И он уже был «словарь».
Опережая время,
На радость земным богам,
Из мёртвых нравоучений
Он построил надёжный храм.
Ну, а потом, как в басне
В нём проросла мораль.
Вместо духовных странствий –
Душная пастораль.
Видимо, правы поэты, –
Всё повторилось как встарь.
Снова от человека
Осталась одна скрижаль.
«Разбейте свои скрижали!» –
Так завещал пророк.
Он от себя добавил:
«Если б я только мог...»
Произносили имя
Когда он уже лежал.
Только по этим звукам
Никто себя не узнал.
Март 2012
2 апреля 2015, 14:32

Ты встретил путь Будды в этой жизни – как бы ты смог упустить эту возможность и смотреть на улетающие искры?

Ты встретил путь Будды в этой жизни – как бы ты смог упустить эту возможность и смотреть на улетающие искры? Форма и пустота как роса на траве, жизнь как удар молнии – прошла за секунду, исчезла в мгновение. Я надеюсь, что ты, который изучал учение как слепой, который ощупывает слона, не впадешь в панику, когда встретишь истинного Дракона.
2 апреля 2015, 09:45

Ты не можешь перестать думать

Не пытайся остановить ум, заставить замолчать или уничтожить ум. Не пытайся выйти за его пределы.
Океану нет нужды избавляться от какой-либо своей волны. Небо достаточно обширно для всех своих облаков.
Ты — пространство для мыслей, осознание, в котором мысли приходят и уходят. Как волны в океане. Как облака в бескрайнем небе. Ты — не их жертва; они — не твои враги.
Ты не можешь перестать думать. Ты этого никогда не начинал.
1 апреля 2015, 20:07

Великий коллекционер

… как многие женщины коллекционируют свои украшения
как многие мужчины коллекционируют машины
так и многие духовно-ищущие коллекционируют свои состояния
но все меняется
сегодня у тебя булыжник в три карата — завтра турецкая подделка
машины теряют стоимость
самодостаточность теряет рентабельность
состояния проходят и исчезают
всё меняется когда это СВОЕ
и только одно есть текуче-постоянно
это та энергия которая наполняет.пронзает.течет сквозь… все эти мужчины, женщины, брюлики, машины, состояния…