Вокруг спящего человека протянута нить часов, чередой располагаются года и миры. Пробуждаясь, он инстинктивно сверяется с ними, мгновенно в них вычитывает, в каком месте земного шара он находится, сколько времени прошло до его пробуждения, однако ряды их могут смешаться, расстроиться. Если он внезапно уснет под утро, после бессонницы, читая книгу, в непривычной для него позе, то ему достаточно протянуть руку, чтобы остановить солнце и обратить его вспять; в первую минуту он не поймет, который час, ему покажется, будто он только что лег. Если же он задремлет в еще менее естественном, совсем уже необычном положении, например, сидя в кресле после обеда, то сошедшие со своих орбит миры перемешаются окончательно, волшебное кресло с невероятной быстротой понесет его через время, через пространство, и как только он разомкнет веки, ему почудится, будто он лег несколько месяцев тому назад и в других краях. Но стоило мне заснуть в моей постели глубоким сном, во время которого для моего сознания наступал полный отдых, – и сознание теряло представление о плане комнаты, в которой я уснул: проснувшись ночью, я не мог понять, где я, в первую секунду я даже не мог сообразить, кто я такой; меня не покидало лишь первобытно простое ощущение того, что я существую, – подобное ощущение может биться и в груди у животного; я был беднее пещерного человека; но тут, словно помощь свыше, ко мне приходило воспоминание – пока еще не о том месте, где я находился, но о местах, где я жил прежде или мог бы жить, – и вытаскивало меня из небытия, из которого я не мог выбраться своими силами; в один миг я пробегал века цивилизации, и смутное понятие о керосиновых лампах, о рубашках с отложным воротничком постепенно восстанавливало особенности моего «я».

Быть может, неподвижность окружающих нас предметов внушена им нашей уверенностью, что это именно они, а не какие-нибудь другие предметы, неподвижностью того, что мы о них думаем. Всякий раз, когда я при таких обстоятельствах просыпался, мой разум
Читать дальше →

У людей издревле возникала потребность графического выражения очень важного для понимания вселенной и жизни, но невыразимого, неописуемого и поэтому — неизобразимого. В разных культурах её пытались решить по разному – в Китае неизобразимое, Дао, выражали в виде пустоты, очерченной кругом. В каббале – кругом с точкой в центре. В Индии, в Пранаве – Священном Знаке «ОМ», оно обозначалось безразмерной точкой, помещённой над чертой, обозначавшей покров неведения, отгораживающей его от трёх петель – малой – означавшей бодрствование, большой – сон со сновидениями и петли от большой – сон без сновидения. Оба эти методы несовершенны — ТО, на что указывают, является не только пустотой, на которую указывает круг, но и всеполнотой потенцильности, содержащей в себе всё, в том числе и проявленные объекты; а также это и не точка, поскольку ТO не только внепространственно и, соответственно, вневременно, но включает в себя и всё пространство – вместилище проявленных объектов. И всё же, изображая ЭТО безразмерной, математической точкой, мы как бы задаём координаты, которые, отталкиваясь от неё, указывают на нечто объективное, выходящее из ТОГО необъективного и имеющее размеры и свойства. Поскольку из ТОГО, что само неописуемо, возникает сознание, представляющее из себя нечто вроде ёмкости для ума и его объектов – энергии его же движения в нашем трёхмерном мире, то более точным было бы изображение точки дополнять выходящими из неё линиями, показывающими трёхмерность образуемого умом объёмного мира: лево-право от неё, верх-низ и перед-зад. На практике, на двухмерной плоскости, это изобразилось бы в виде креста, где верх и низ соответствуют отображению верхнего и нижнего мира вертикальной чертой, проходящей через центральную точку, горизонтальная добра и зла – по обе стороны оси и прошлого с будущим в виде неизобразимой на плоскости, но подразумеваемой линии, идущей от наблюдателя вперёд, в будущее, через центральную точку – ось координат. Сам Наблюдатель, как
Читать дальше →

Атма -вичара (само-исследование)
Исследуя свой ум, поймёшь, что нет ума –
Есть только Атман – чистое Блаженство,
Есть Бытие-Сознание, а мир – Его игра,
В котором Он Своё являет совершенство;

Игра по правилам – Кармический Закон –
С телами Атмана продукт отождествлений,
И это всё — есть только крепкий сон –
Вселенский ум, за ширмой всех явлений;

А за спиною иллюзорного ума,
Собою ярко формы освещая,
Стоит недвижно Истина Сама,
Всем миром, словно бликами, играя.

***

Сердце чистое-чистое, высоко-высоко,
мысли быстрые-быстрые,
и снега далеко простираются внешние.
А внутри по песку скачут пташечки вешние, позабыв про тоску.
Скачут крошечки-мушечки, берега-берега,
я сижу на опушечке, за спиною пурга.
Я стою у березыньки, потихоньку пою,
кто-то маленький, розовый слышит песню мою.
Хорошо мне по краюшку проходить босиком.
Если это не рай еще, то я с ним не знаком.
Я не ведаю вечности, да и как я могу,
посреди бесконечности устоять на бегу

Пётр Николаевич Мамонов

В руке Природы, радостью дыша,
Трепещет нежно крыльями душа,
Как бабочка. От красоты её взлетает,
Взмывая вверх, техонько в небе тает,
Любуясь ею сверху неспеша…

Джон Уилмот Второй Граф Рочестер и три самые главные женщины в его жизни…

Когда ты была здесь раньше,
Я не мог смотреть тебе в глаза.
Ты подобна ангелу.
Созерцая твой образ, я плáчу.
Ты паришь, как перышко,
В этом прекрасном мире.
Жаль, что я не особенный,
Ты же чертовски особенная.

Я всего лишь слизняк, я человек со странностями,
Что, черт возьми, я делаю здесь?
Мне здесь не место.

Я не хочу страдать,
Я хочу себя контролировать,
Хочу иметь красивое тело
И красивую душу.
Хочу, чтобы ты замечала,
Когда меня нет рядом.
Ты чертовски особенная,
Жаль, что я не особенный.

Я всего лишь слизняк, я человек со странностями,
Что, черт возьми, я делаю здесь?
Мне здесь не место.

Она снова уходит,
Она уходит,
Она уходит, уходит, уходит…

Независимо от того, что делает тебя счастливой,
Независимо от того, чего ты хочешь,
Ты чертовски особенная,
Жаль, что я не особенный.

Я всего лишь слизняк, я человек со странностями,
Что, черт возьми, я делаю здесь?
Мне здесь не место.
Мне здесь не место.

Раскаение… и слезы на шеках… всю свою жизнь я жил для себя… и я устал… страдать… судить… показывать… занимать место на этом маскараде глупости.Отдать все этого слишком мало для целого, ему нужен весь ты, каждая твоя частичка в полном отдании, в полной невозможности унести с собой хоть что то, в полном отчаянии и в слезах раскаяния за годы важности и глупости навязаной этим миром, которой ты не мог не потакать.ЗАЧЕМ УПРЕКИ И СУЖДЕНЬЯ ТВОЙ ВЗГЛЯД НЕ НУЖЕН НИКОМУ, БЕЗЛИЧНАСТНАЯ СИЛА НАВАЖДЕНИЯ РАСТАПТЫВАЕТ ЦЕЛОСТНОСТЬ ТВОЮ, И НЕТ ВОЗМОЖНОСТИ НЕ ДЕЛАТЬ ГЛУПОСТЬ, И НЕТ ВОЗМОЖНОСТИ НЕ СДЕЛАТЬ ШАГ, СМОТРЮ НА МИР И СЛЕЗЫ ТАЮТ НА ГЛАЗАХ…

Руководство по эксплуатации автомобиля BMW E30 3 серии. 16 окт 2010. Автомобильный Софт » Скачать торрент Мультимедийное руководство по ремонту и обслуживанию автомобиля BMW 3 E30. 7 май 2012. Инструкция-руководство по ремонту BMW 3 E30 (1982-1994). руководство по ремонту бмв е30. е30ремонт. mk ремонтируем сами. Руководство по ремонту BMW 3 (E30) (БМВ 3) 83-94 г.в.. 1.0 E30 – BMW 3 серии (2-дверное купе, 4-дверный седан), 1983-91 гг. выпуска 1.2 Габаритные. 23 янв 2012. Автомануалы BMW BMW 3 c 1998. Устройство, обслуживание, ремонт.rar Скачать BMW 3 E46 с 1998. Мультимедийное руководство по. Мультимедийное руководство по эксплуатации, техническому обслуживанию и ремонту автомобилей BMW 3 серии в кузовe e30 (1983-1994г. выпуска). Руководство по ремонту BMW 3 (E30) (БМВ 3) 83-94 г.в.. 1.0 E30 – BMW 3 серии (2-дверное купе, 4-дверный седан), 1983-91 гг. выпуска 1.2 Габаритные. 10 дек 2010. Руководство по эксплуатации, техническому обслуживанию и ремонту автомобилей BMW 3ER E30 1982-1990 года выпуска Название:. 10 дек 2010. Руководство по эксплуатации, техническому обслуживанию и ремонту автомобилей BMW 3ER E30 1982-1990 года выпуска Название: .





13 мар 2011. ОПИСАНИЕ: Мультимедийное руководство по ремонту и технической эксплуатации БМВ 3 серии кузов E30. Представлены модели.
Руководство по ремонту BMW 3 (E30) (БМВ 3) 83-94 г.в.. 1.0 E30 – BMW 3 серии (2-дверное купе, 4-дверный седан), 1983-91 гг. выпуска 1.2 Габаритные. Руководство по эксплуатации автомобиля BMW E30 3 серии. 7 янв 2013. С данной страницы вы можете скачать бесплатно руководства по эксплуатации BMW E21,. BMW Е30 82-90 год выпуска (pdf/38 мБ). Комментарии могут добавлять только зарегистрированные пользователи. 10 дек 2010. Руководство по эксплуатации, техническому обслуживанию и ремонту автомобилей BMW 3ER E30 1982-1990 года выпуска Название:. E30 – BMW 3 серии (2-дверное купе, 4-дверный седан), 1983-91 гг. выпуска. хорошо поработали над внешним видом, что великолепные пропорции E30
Читать дальше →