Все знают и повторяют — это все воображение, роли, маски и т.д.
Так почему же тогда одну роль Вы можете играть, а другую даже по нарошку

НЕЛЬЗЯ!

Это и есть то неприятие, о котором тут говорят и говорят.
Неприятие, за счет которого непринимаемая Роль, становится реальной.
Абсолютная уверенность — Я НЕ ТАКОЙ.
Такими могут быть только другие, но не Я.

Сегодня в мою палату добавили ещё одну койку, а мою пришлось подвинуть.
Всвязи с этим я окончательно заметил что произошло переформатирование на сайте: наконец-то учение заговорило о манипуляциях восприятия и механике воображения.
Ещё заметил интересный момент опять: видимо когда ты сам входишь в определённое состояние, то больше не видишь глупцов, а видишь что все как бы становится одним целым, и каждая фраза и каждое явление видятся как наполненные глубоким и древним смыслом, и все видится очень мудрым и уместным.
Приём вообще все как одно целое становится, все связано, а не в смысле только на сайте.

Все уже закончилось, прошло.
Мы это лишь эхо, а его источник недостижим.
Мир это прошлое, он уже прошел, он впросто воспоминание.
Поэтому и говорят: мы ничего не делаем.
Потому что действия и вообще все это лишь хвост от кометы которая уже улетела, следы на песке которые уже размывает вода.
Непосредственные ощущения, само восприятие — ближе к реальности, но это все равно уже прошлое.
Мы видим только свою память, только следы ( отражения) реальности в уме.
Но сама реальность это ещё нерожденное, таинственное, недосьижимое никак.
Расслабься — все всегда уже закончилось.
Ты лишь смотришь кино об уже прошедшем.

Вот сегодня случаем встрял в беседу Дракона с одним персонажем, и так вот слово за слово, он мне говорит, что я пробуждение боюсь потерять, либо хочу от чего то избавиться. Я естественно возмутился, потому как не в первом классе учусь и мне прекрасно известно, что пробуждение не может быть в области знаемого, что все сплошь разводка и я не во что не верю и ни чего конкретного не жду от хитрого умишки. Поиск с помощью ума обречен изначально на неудачу и потому я уже ничего не ищу, так бездельно провожу время.
Потом Дракон посоветовал задавать вопрос Во имя чего? Я около получаса занимался с этим вопросом и таки вылез мой личный списочек разных желаний и идей хорошей жизни, того чего нет сейчас, но может быть когда-то.
Меня это удивило очень, вроде в теории все просто и понятно, а на деле куча притязаний зарытых. И вот прямо нужно чтобы кто-то извне авторитетный сказал, что работать надо, а так сам с места не сдвинешься. Так что следует благодарить тех людей, которые вызывают в нас раздражение, или обзывают даже, это могут быть не только палачи, но и мастера помогающие вскрывать потайные комнаты нашего
Читать дальше →

Сон:
Ко мне домой зашли парень и девушка.
Девушку звали Наташей, и я все внимание сосредоточил на ней, а парень был какой-то аморфный, как просто он есть но без признаков активности, но вроде как они дружат.
Вдруг этот парень не то что специально, а просто без умысла скинул мой рюкзак с балкона, как окурок скинуть или фантик.
Я выбежал на него посмотреть — он внизу, я скорее вниз — а там его уже нет, утащила детвора.
Читать дальше →

Сознание, само по себе, не существует,
это воспринимюЩЕЕ, различаюЩЕЕ разделение,
которое и есть воспринимаеМОЕ, различаеМОЕ разделение на видимые феномены(объекты).
Это некий Абсолютный принцип, порождающий Всё ЭТО.

Посетители всегда пытались заставить Бхагавана пользоваться предметами роскоши, но он никогда не хотел этого. Одна леди однажды принесла бархатное покрывало, чтобы он мог на нем сидеть, но он отказался его принять.
Женщина стала умолять Бхагавана: «Пожалуйста, Бхагаван, возьми мое покрывало и постели его».
Никто не мог заставить ее успокоиться. После четырех часов упрашиваний и мольбы Бхагаван принял подарок, просто чтобы ее успокоить. Он просидел на покрывале примерно полчаса, а потом отправил его на хранение Чиннасвами. Больше он им никогда не пользовался.
Еще кто-то принес ему сандалии, сделанные из чистого серебра, и серебряный банановый лист, чтобы с него есть. Бхагаван попользовался листом во время одной трапезы, просто чтобы сделать приятное тому преданному, а затем отдал и сандалии и лист храму. Он даже не потрудился примерить сандалии. В ашраме была комната, в которой хранились все те подарки, которые люди принесли Бхагавану. Бхагаван никогда не пользовался ни одним из них. Мне говорили, что вскоре после того как Бхагаван умер, Чиннасвами раздал почти все подарки преданным.
Когда во время дела Перумала Свами адвокат спросил Бхагавана: «У вас есть желание иметь деньги?», Бхагаван ответил: «Мне они ни нравятся, ни не нравятся».
Бхагаван никогда не испытывал ни приязни, ни неприязни к чему-либо. Если нам что-то нравится или не нравится, если мы кого-либо или что-либо любим или ненавидим, в уме возникает некая зависимость. Джняни никогда не испытывает приязни или неприязни к чему бы то ни было. Вот почему они освобождены от всякой зависимости.

Из книги Свет
Читать дальше →

Возникла идейка написать про все эти обсуждения до дыр:
Сам замечаю часто — объясняя кому -то что-то в этой тематике — как будто самому себе пытаюсь вталдычить)))
Возможно когда вы пишете кому-то какие либо разъяснения — вы тоже
себе лишний раз " закрепляете" пройденный материал!))))
Тем самым закрепляя важного и умного «себя» знающего и постигшего невиданные учения!)

Ведь если вы просто все поняли( реально понимание случилось — созрелось и тп) смысл талдычить что то — ну созреют — подойдут спросят — все ясно....)))

Не вооруженным «умом» видно, что происходит жеваловка — борьба с кем то или чем то, что все знают что борьба и есть эго))) все одно да потому)
Учение живое или опытные мешки с костями как отдельные личности втирают что то?)
В последнее время забываю о чем в начале писал))) так что не пинайте сильно!)

Ребятки, можно сколь угодно долго пытаться гипнотизировать себя идеей о том, что мысль «я» прикрывает пустоту. Но это не так.

1. Каждый из нас воспринимает мир совершенно определенным и неповторимым образом, наше восприятие индивидуально и опирается на органы чувств тела.
(Миры слепого или глухого заметно отличаются от мира человека с полным набором органов чувств)

2. Мы не только воспринимаем сигналы перцептивной системы, но и трактуем их тем или иным образом.
(Для одного человека -5 — невероятный холод на грани болезненных ощущений, для другого — легкий морозец и приятная прогулка)

Мысль «я» как раз описывает результаты непосредственной перцепции и способ их интерпретации.