Сегодня был такой интересный день. В общем что даже не хочется об этом говорить — разговоры мешают чистоте. Но после всех событий — я таки выпил бокал противного пива и закурил. От этого стало очень плохо, как буд то я выпил намного больше. Но потом когда я промучался в постели… стало так хорошо, какой- то свет радость — и самое прикольное это то, что почти не хочется об этом трындеть и трындеть вообще… о ерунде и о важном (вслух и про себя)… такая чистота — местами практика сама собой идет — наблюдается некая капля в животе, как сгусток энергии — и никакого пи… жа по этому поводу. И впервые ни с кем особо не хочется видиться. А от мысли об этом становится даже как то нехорошо — но вспиминаю, что мне и так хорошо. Даже еще в Баре с бокалом пива — я увидел, узнал, как то почувствовал что-ли, что одному быть не так уж плохо. Нет всей этой кармы никто никого ни за что не тащит не тянет — никто не тянется и не волочится сам. Такое ощущение как буд то сегодня всю грязь скинул с себя.
А вчера раскинул и-цзин. И там было сказано — не бойтесь ради искренности пройти огонь и воду и даже остаться одному. Пересмотрите все. Честно. Я даже как то благодарен за это тишину-радость. Да Будет
Читать дальше →

«Я-есть может быть вашим самым большим другом, когда оно не отождествлено ни с чем, и вашим самым большим врагом, когда оно отождествлено с телом.»

Нисаргадатта Махарадж

Дзогчен является необычайным учением, путём, следуя которому, по словам Дуджома Ринпоче: «Даже самый закоренелый преступник может прямо и быстро достичь состояния будды». Однако говорится, что это относится к людям, обладающим высшей способностью, ведь даже в Дзогчене существует подразделение способностей на высокие, средние и посредственные. Что касается высшего ученика, он может обрести полное пробуждение мгновенно. Например, говорится, что когда первый среди людей мастер Дзогчена Гараб Дордже сел для того, чтобы получить учение Дзогпаченпо от Ваджрасаттвы, он был обычным существом, а когда после этого он встал, то уже стал буддой. Второй такой случай произошёл с Падмасамбхавой, а третий – Чецун Сэнге Вангчуг (1). Они являются тремя великими примерами чикчарва, примерами существ, которые обрели пробуждение прямо. Они не нуждались в практике, им достаточно было просто один раз услышать учение.

Однако, что касается большинства из нас, из этого не вытекает, что если мы слышим учения Дзогчен, то самопроизвольно достигнем пробуждения.
Читать дальше →

Дождь идёт, тело ёрзает, то на стул сядет, руки опять разбросались по клавишам и что-то там выстукивают. В голове какие-то пробки, поэтому мысли мыкаются бестолково, разве что желания ими облекаются, придавая вид логичных.
Не так как-то, в этом моменте могло быть больше. Расставлены метки, я знаю, следующая метка прибавит счастья… И ведь не прибавит! Ничего вообще не поможет и нет ничего больше, кроме этого мыканья и жопа то сядет, то встанет, а меня будут то любить, то не любить как и я сам буду убийцей чьих-то надежд.
Всё это как заноза. Ну да и фиг с ней, да? ))
Время шторма )

Преклонить голову перед совершенством человека гораздо проще чем перед несовершенством.

Самое тяжелое для меня это увидеть что я — Хорошая. Где-то глубоко я это знаю, я — это называю Я — Хороший человек! НО…
Я готова признаться во всех смертных грехах, в Своей греховности. И от этого биться в нескончаемой вине и отчаянье!
Читать дальше →

Есть всего лишь два случая, когда указатели отбрасываются
1) Если указатель не работает — отбрось его.
2) Если указатель сработал — отбрось его.
НЕ-2 понимаешь!?)))

Указатель не есть ТО на чТО он указывает (Карл Ренц ©).

Просветление не имеет ничего общего с тем, чтобы стать лучше или счастливее. Просветление — это выход из заблуждения! Это обнаружение обмана! Все, что мы считали истинным, начиная с самих себя и кончая миром, полностью разрушается.
(Адьяшанти)