война за идеал это все равно война
война за правду — это война, и на ней гибнут
война за право — это война, и на ней лишают прав

война прекращаетея не приказом командира, а отказом стрелять, утратой смысла выстрелить в ответ — утратой смысла отвечать оскорблением на слова другого, которые показались тебе посягательством на твой статус-кво

нету у тебя никакого статуса-кво, чувак! очнись

ты — вневременная комбинация всех возможных состояний, качеств и свойств. ты — бесформенная вероятность себя, раскинутая на все измерения бесконечности, пылаюшее сердце реальности, грохочущая неизбежность существования

придумай самые невероятные определения — любое подойдет!

и при этом ты, скорее всего, грустный, завистливый неудачник — хотя бы на одном из фронтов твоей жизни
брошенный отвергнутый изгой — хотя бы в отношениях с одним человеком
жадный меркантильный ублюдок — хотя бы в отношении одного просившего тебя о помощи
напуганный дрожащий ребенок — хотя бы в один из дней твоего — о, да! — безоблачного детства

Читать дальше →

1. С личностью работать невозможно, только с «личностными фиксациями», или
с заблуждениями по поводу своей личности.
Это происходит в моменте: «о, увидел!» так вот он какой, механизм притязания на личность. То есть вся работа — это тренировка различения, различающей способности. Чтобы начать замечать со временем эти притязания.
Сделать с этими притязаниями ничего невозможно! Даже если Ты их заметил.
Система постепенно может скорректировать поведение, устранив утечку энергии на поддержание ложной личности, личины.
2. Личность может быть какой угодно, обладать любыми качествами, в том числе и негативными (относительно оценок социума и самооценки).
Не тебе решать, какими качествами ты как личность обладаешь, а какими — нет.
3. Отрицание существования личности говорит лишь о глубоком неприятии,
при чём не личности а личины, которая принята за личность.
Так же отрицание не избавляет от личностных проблем, наоборот усугубляет их.
4. Если ты видишь в человеке «личину», будь готов что это его реальные качества как личности. Бывает очень трудно принять не только свои проявления, но и проявления близких и знакомых.
5. Всё чем можно помочь человеку в его работе с личностными фиксациями —
это указать на неприятие им неких качеств его проявлений. Однако необходимо помнить что твоё видение может тебя обманывать.
Так же человек может не принимать твоё мнение о его фиксациях даже если они очевидны. Это его «право», такова работа системы, даже если он сначала хотел работать с этим.
P.S. Если тебе не нравятся качества личностных проявлений свои или кого — либо, остаётся только принять это как
Читать дальше →

если ты хочешь узнать кто ты
не соглашайся на мелкое
играй по-крупному

если хочешь узнать границы себя
не манипулируй частями, торгуясь
бери абсолютное

Читать дальше →

Пять галлюцинозных состояний, пять Шакти:

Секс, боль // свадистана
Пища, голод, обжорство // манипурака
Деньги, скупость, трата // анахата
Болтовня, коммуникация // вишуддха
Гнев, ненависть // аджня

Идут парами + 1:

свадистана — вишуддха
анахата — аджня
манипурака — отдельно.

Пять самых эффективных способов пережить состояние «без-эговости».
Пять способов избежать себя.
Работают — всегда.
Всегда — в тренде!

В каждом из этих центров / совокупностей должен быть прописан номинальный субъект — вот тот самый, от которого бегают, как естественный «получатель» всех пяти «благ».

Только тогда есть возможность трансформировать / высвободить содержащиеся там шакти и превратить яды в энергии пробуждения.

Когда душа поёт!

Вопрос: Ты можешь сказать что-нибудь о войне?

Карл: Война возникает из желания получить. Это на­чало личной войны, и большие войны начинаются с того же: тебе бы хотелось что-то получить и владеть, полагая, что это сделает тебя счастливее.

В.: Скажем так: я хочу достичь внутреннего мира.

К.: Ты хочешь завладеть собой. Это война. Ты всегда в погоне за собой. Всегда в войне. Всегда немного поза­ди или впереди себя. Возвращаясь к первой мысли: «я»-мысль — это отделенность, и в отделенности ро­дился воин. Воин с идеей о том, что он должен овла­деть окружающей его средой.

В.: Ты хочешь сказать, что каждый, кто думает «я», — воин?

К.: Каждая «я»-мысль воинственная. С представлени­ем о том, что есть ты и что тебе принадлежит некое Бытие — «твоя жизнь», — появляется что-то, что тебе нужно защищать. Это порождает войну. Там, где есть «мое Бытие», есть также и «твое Бытие». Самое позднее к третьему году жизни воин полностью сформирован.

]
К.: И все же за пределами группы есть «другие». В за­падном индивидуалистском обществе маленькое «я» существует для себя. Есть семья, но в ней уже идет вой­на: кто получает больше заботы, больше внимания. Началом всегда служит идея о том, что есть кто-то, ко­му что-то нужно. «Я», которое идентифицирует себя с телом. Сознание, которое видит себя отделенным от Целого и которому требуется что-то вроде чувства единства и защищенности. Оно борется за то, чтобы что-то получить: собственность, еду или заботу.

В.: В таком случае зверь тоже пребывает в войне — со­вершенно без «я»-мыслей.

К.: Это просто выполнение функций голода, охоты и еды. Там нет мыслей, направленных в будущее или в прошлое. Хомяк любит делать запасы, но он не беспокоится о выживании. Хотя, конечно, мы не знаем, о чем по вечерам он беседует в норе со своей женой.

В.: Ну так можно добиться мира? С помощью или без оружия?

К.: Мира в мире не будет никогда. Пока есть идея об отделенности — пока есть ты, мира нет. Одна только идея тебя означает, что существует что-то другое, с чем не может быть мира. Гармоничная ситуация может в любое время обернуться чем-то, что является войной. Каждый миролюбивый человек может превратиться в зверя, когда граница его толерантности нарушена. По­скольку мирных людей не существует. Существуют ис­ключительно различные границы толерантности и бо­лее или менее сильно отфильтрованная агрессия.

В.: И различное по силе желание убивать.

Читать дальше →

Людвига II считали полусумасшедшим чудаком. Но король оставил после себя непревзойдённые по красоте замки. На их возведение он тратил прежде всего свои личные средства, которые отпускало ему государство на его личные нужды. Причём тратил в своём государстве, чем обогатил десятки тысяч подданных.
Возводя свои замки, Людвиг осуществил очень выгодную инвестицию в будущее своей любимой Баварии. Он создавал высокохудожественные творения, которые украсили страну.
Людвиг добился того, что опера Мюнхена стала лучшей в мире. Множество путешественников стекалось в Мюнхен исключительно чтобы послушать оперу.
То, за что обвиняли и называли сумасшедшим, теперь благодарят. Обычная судьба гения!
Так кто же прав: ленивое большинство или странный непонятный одиночка, возомнивший себя гением?
Сегодня Нойшванштайн является вторым (после Эйфелевой башни) самым посещаемым туристическим местом в мире. Каждый год в этот замок в баварских Альпах приезжает более 1,3 миллиона туристов. Нойшванштайн уже давно окупил сделанные в него вложения и приносит доход.
Так что спасибо королю Людвигу II за его стремление жить возвышенно и тонко, за строительство великолепных замков – храмов вечных ценностей!

Из
Читать дальше →

Как понять насколько пройдена личностная тема))

… Ты встречаешь мужчину своей мечты! Вы смотрите друг другу в глаза. И ты, всей собой понимаешь — это он!
И дальше, если возникает хоть одно желание что-то прибавить к себе или убавить. А чаще просто тупо сбежать!

Значит вот она — личностная тема:)

Есть разница между тем, чтобы
БЫТЬ придурком и держаться
за то что ты придурок.

Больше не за что держаться: ни за опыты, ни за образ какого-либо себя.
Я в унынии, все дерьмо.то, что планировалось постичь, тоже дерьмо, какашка такая же как и все остальное, и чего постигать-то по большому счету? Второй я все равно не вырастет и супергерой тоже.не знаю, ничего не знаю… и не хочу знать, что не знаю, а то что я могу знать или смогу узнать -это все дерьмо ни к чему не ведущее, и вообще, разве обязательно идти, чтобы просто быть собой?! Так что эта идея очередное дерьмо как и все остальное.
На улице погода хорошая сегодня, надо выйти проветриться.
А так по-сути не о чем тогда вообще поговорить…
Можно поговорить молча, но здесь этого к сожалению нельзя отразить да и не нужно видимо, это ж не для всеобщего обозрения делается, а просто состояние вот такое как есть сейчас.