Самая главная тайна Учения это положение точки сборки, которое и диктует невозможность какого то нибыло понимания, любое понимание привязано именно к положению точки сборки можно еще назвать это фиксированностью внутри сна.И нет никакой возможности узанать или понять о чем речь пока она не сдвинеться.Мой опыт мне говорит что если б Дракон не сдвинул мои фиксации то сам бы я ни чего не смог бы сделать в этом случае, но я по настощему к тому моменту был готов оставить все и свою жизнь в том числе и я считаю этим и определяеться скорость освобождения человека усталостью от своих привязаностей и готовностью и понимАнием избавиться от них, фактически только с таким настроением следует идти к мастеру, при любом другом настроении это будет очередная попытка исцелить Себя любимого и потакать свое глупости и важности.Нужно понимать что суть практики находиться не в каких-то специальных действиях, а в настоящем моменте, прямо сейчас когда ты испытываешь Праведный гнев потакая себе, когда тебя дорогого чем то обделили или обидели маленького надругавшись над его принципами, именно это и есть практика отслеживание своих реакций и отрешенное к ним отношение(просто смотрение), даже если ты бъешься головой об стену от ужаса.Правильное использование своей жизни и мастера в частности подразумевает понимание что мастер отбирает, он сдвигает точку сборки в положение где ничего не существует, для Эго(то что мы подразумеваем под собой и частями своей жизни) ЭТО АДСКАЯ КАРТИНКА, по этому я и говорю что без правильного настроения, готовности отдать все из последних сил не будет этого смещения, а будет лишь очередное присвоение, может какой то кайф, а может на пять минут познаешь Дао и станеш Даоном, но это все не имееТ никакого отношению к практике, которая полность зачищяет саму жизнь, Твое нытье и привычку жаловаться и воОбще позволяет видеть то о чем даже в страшном сне подумать не мог ВСЯ ТВОЯ ЖИЗНЬ СОН, ТЫ БЛИН СПИШЬ ПРЯМО БОДОРСТВУЯ И СОН НАСТОЛЬКО ТОТАЛЬНЫЙ И ГЛУБОКИЙ ЧТО ДЛЯ ТОГО ЧТО БЫ ПРОСНУТЬСЯ
Читать дальше →

Когда говоришь кому-то что-то, думаешь о чем-то, то просто обрати внимание — откуда ты это вещаешь, смотришь?
Т.е. например, из позиции жертвы, или тирана или т.п.
И ты увидишь, как искажается видение.


Читать дальше →

ПРЕНИЯ
Переходная песенка, исполняемая детьми:
Шалтай-болтай сидел на стене
Шалтай-болтай свалился во сне
Вся королевская конница и вся королевская рать
Не могут Шалтая-болтая обратно собрать.
(2 раза)
Персонажи
Председатель: женщина тридцати с чем-то лет.
Наука: представительный мужчина в лабораторном халате.
Религия: представительный мужчина в одеянии священника.
Философия: 15-летняя девушка.
Открывается сцена как при неформальных прениях. Самодельный плакат на мольберте гласит: «Сегодняшняя тема: Природа реальности». Три кафедры с микрофонами, бутылками воды и тд. ФИЛОСОФИЯ посредине, РЕЛИГИЯ и НАУКА справа и слева. В стороне за столом с микрофоном, водой, планшетом сидит ПРЕДСЕДАТЕЛЬ.
ПРЕДСЕДАТЕЛЬ
Добро пожаловать на сегодняшние прения о природе реальности. Сегодня будут представлены следующие точки зрения: Религия, Философия и Наука. Я быстренько представлю вам участников, и мы приступим.
(сверяется с планшетом)
Религию представляет Его Преосвященство Епископ Энтони Дэлакроче, доктор богословия и декан факультета религиозных исследований университета.
(радушные аплодисменты зала)
Научную точку зрения представляет д-р Лайонел Гелдинг, доктор астрофизики, квантовый физики и декан факультета прикладных наук.
(радушные аплодисменты зала)
А философию сегодня будет представлять д-р Станислав Парадовски, обладатель многочисленных степеней в различных философских дисциплинах и заслуженный профессор в отставке…
ФИЛОСОФИЯ
Ээ, извините пожалуйста!
ПРЕДСЕДАТЕЛЬ
Одну минуту, сэр. Д-р Парадовски также является преданным мужем, отцом четырёх детей и дедом семи внуков. Д-р Парадовски, вы хотели что-то уточнить?
ФИЛОСОФИЯ
Ээ, да, ну, то есть, я это не он.
ПРЕДСЕДАТЕЛЬ
Вы, то есть, не кто, не д-р Парадовски?
ФИЛОСОФИЯ
Да.
ПРЕДСЕДАТЕЛЬ
Что да?
ФИЛОСОФИЯ
Я не д-р Парадовски.
ПРЕДСЕДАТЕЛЬ
Ага. А почему?
ФИЛОСОФИЯ
Д-р Парадовски дал мне своё приглашение и сказал…
ПРЕДСЕДАТЕЛЬ
Не понимаю. Вы студент философского
Читать дальше →

Последние Наставления Мачиг Лабдрон
Из Кунпанг Цондру Сэнге (13 век). “Сжатое жизнеописание Мачиг Лабдрон, извлечённое из Разъяснения Преображения Совокупностей в Подношение Пищи”.

Kun spangs btson 'grus seng ge |

Phung po gzan skyur ba'i rnam par bshad pa las ma gcig lab sgron ma'i rnam par thar pa mdor msdus tsam zhig |
(fols. 445-457)

Затем Мачиг сказала:

«В течение 99 лет я работала на благо существ.
Теперь эта работа подошла к концу.
Я не приму рождение снова в этом мире людей в материальной форме,
И не оставлю после себя никаких останков или реликвий.
Но мои проявления в мире будут бесчисленны;
И многие узнают их.
Они будут восприниматься различными путями,
В зависимости от чистой или нечистой кармы.
Поймите это, мои сыны.

Удачливые сыны, храните это в своём сердце.
Мои наставления по Чод —
Подлинное учение Махамудры [phyag rgya chen po].
Эту Махамудру нельзя объяснить словами.
Её нельзя объяснить, но она подобна этому:

«Чаг» [phyag] — природа пустоты [ума].
«Гья» [rgya] — освобождение от безбрежности сансарических [явлений].
«Чен по» [chen po] — неделимое единство [явлений и пустоты].
Изначально прирождённая, эта неделимость, подобно пустому пространству,
Ничего не совершает и не зависит от чего бы то ни было.

Таким же образом, сам ум [естественный и прирождённый]
Не имеет ни опоры, ни объекта:
Оставьте его в своём естественном пространстве без каких-либо измышлений.
Когда оковы [дурных мыслей] будут сброшены,
Вы станете свободными, в этом нет сомнения.

Если пристально глядеть в пространство,
Все другие видимые объекты исчезают,
Так обстоит дело и с самим умом.
Когда ум смотрит в ум,
Все понятийные мысли останавливаются
И пробуждение достигается.

Подобно тому, как в небе все облака исчезают в самом небе:
Куда бы они ни уходили, они не уходят никуда,
Где бы они ни пребывали, они не пребывают нигде.
То же самое и с мыслями в уме:
Когда ум смотрит в ум,
Волны понятийного мышления исчезают.

Как
Читать дальше →

Лонгчен Рабджам. Немыслимое
В естественном состоянии вашей благой древней свободы
Позвольте себе осознавать немыслимое в его наготе.
Это – реальность так, как она есть, в своей безгрешной свежести,
Абсолютная чистота вашего изначального лица, не имеющего никаких суждений.
Позвольте себе скользить в том, что никогда не изменяется,
И когда у вас больше не будет ни надежды, ни страха,
Вы узнаете свою истинную природу.
У неё нет создателя, у неё нет субстанции,
Она чище всего, что только можно представить.
Чрево бытия — это Изначальная Основа, самопроизвольная и неизменная,
Чистая как пространство, она разрешает все противоречия.
Исходная точка пути йогина — постижение этой Основы,
Которая также невозмутима как небо и не отделена от вас.
Поскольку печали, которые являются следствием её непостижения, возникают зависимо,
Вы должны узнать своё непостижимое всеприсутствие.
Чрево бытия – Основа.

Phyogs bsDebs (c. 116-117).

Перевод с тибетского: Патрик Карре (Patrick Carré).

Журнал “Le Chant du Coucou”, № 16, Mars 1993.

Перевод с французского: Игорь Калиберда.

buddadharma.blogspot.ru/2015/02/blog-post_19.html?m=1

Объяснение знания Дзогчена согласно Буддхагупте
Из Vairo 'dra bag chen mo, p. 31a (465), 1.5

Дэвараджа дал такое объяснение Буддхагупте:

“Если кто-то достиг уверенности в таковости (de bzhin nyid), тогда любое действие, которое он совершает, порождает состояние за пределами мышления. Если кто-то достиг уверенности в том, что собственный ум является дхармакайей, всё, что возникает, становится созерцанием”.

Так он сказал и ум Буддхагупты избавился от сомнений и страха.

Буддхагупта дал следующее объяснение бхикшуни Кунгаме:

“Не существует даже имени того, что называют сансарой и что является отличным от саморождённой мудрости. Не существует даже имени того, что называют нирваной (вне страдания) и что является отличным от великого блаженства истинного состояния бытия”.

Так он сказал и её ум постиг, что это означает то, что сансара и нирвана являются иллюзией.

Затем Кунгама объяснила смысл Шри Сингхе…

Перевод с тибетского на английский: Адриано Клементе

Перевод с английского: Игорь Калиберда

buddadharma.blogspot.ru/2015/08/blog-post_13.html?m=1

когда видите что ваша маршрутка подъезжает к остановке?
Торопитесь ли вы выполнить работу к обеду, к вечеру, к пятнице, к закату?
Копаетесь ли вы в холодильнике когда пена на вашем подбородке отмачивает щетину?
Торопитесь ли вы выпить чай обжигая горло, чтобы выйти из дома по часам?
Дергаетесь ли вы в очереди, когда Стрейнджер около кассы копается в портмоне (дебил, не мог деньги приготовить раньше)?
А почему? Почему?
Да просто так?
Топик написан под композицию «Down by the river» Neil Young. А откопал я эту композицию когда увидел видео как Бредли Купер играет на невидимой гитаре под эту композицию. Очень красиво
вот ссылка смотреть со второй минуты
www.filmpro.ru/materials/33671
Читать дальше →

Люди считающие Исцеление, либо Прозрение, Просветление, назвать можно как угодно, легким и поверхностным процессом, глубоко ошибаются, ведь есть и существует множество переживаний которые по ошибке считаются Просветлением, Окончанием, пути.Сам процесс исцеления бывает долог и постипенен, потому, что так много боли у человека и разных переживаний, которые отнють могут тянуться не только из этой жизни.Можно сказать, что только эта жизнь существует и в этой жизни все это омрачение происходит и вы так же будете правы, так же будет правильно сказать, что нет ни верных мастеров, есть просто переживания, которые данный мастер может дать, на своем данном этапе понимания, это так но это отнють не все. Самим притязающим сознанием пропитан не только ум, тело, но и душа, именно по этому случается так, что человек живущий в самом раннем детстве с того ни с сего начинает чувствовать тоску, боль хоть и не имеющую на это причин.Все потому, что на самом деле информационное поле которым можно назвать прошлые воплощения, так же работают и от туда идут эти нити боли, отдельности.Даже если у человека случилось Сатори это еще ничего не означает только потому, что когда происходит Сатори ты видишь лишь первый пласт, это не существования Я как, Я тело, Я ум, Я деятель, но все это далеко ни все и тут необходима практика, которая продолжает работу раскрытия всех наработак, так называемых фиксаций и обусловленностей.
И когда, приходит момент ракрытия притязающего сознаниия в полной его силе, оказывается, что далеко ни телом и умом оканчивается Я, оно продолжает жить на более глубоких уровнях сознания, это подсознание, в чатности безсознательное в котором иначинают раскрываться так называемые прошлые воплощения, которые пропитаны притязающим сознанием, точнее начинает происходить выход в сознательность всего того, что было прожито, воспринято, через призму разделяющего сознания.
И в тот момент когда это информационное поле вскрывается, начинается расчистка, выход, всех тех обид и разных обусловленностей
Читать дальше →

Вся жизнь это череда состояний.
Читать дальше →

Чтобы увидеть всю красоту полета бабочки,
Безмятежно сидящей на твоей ладони,
Нужно для начала ее разжать!