Спорят две стороны:

— Ты толстая, громоздкая, медлительная, ленивая и важная как гусыня…

— А ты мелкая, тощая и суетливая как шавка…

Спорят большая и маленькая шестеренки часового механизма в сказочной стране СНОВ…
… при этом выполняя свою уникальную взаимосвязанную работу в общем процессе движения…

Что если весь мир устроен не так просто, как нам кажется? Что если самые простые бытовые предметы обладают свойствами, которые не поддаются объяснению? И что если самый близкий Вам человек оказался в плену этих мистических событий?

Смотреть фильм

Вопрос: Практика Йоги всегда сознательна? Или она может быть бессознательной, за пределом осознанности?
Махарадж: В случае с начинающими, практика Йоги всегда намеренна и требует решимости. Но тот, кто искренне практиковал в течение многих лет, всё время сосредоточен на самореализации, как сознательно, так и бессознательно. Бессознательная садхана самая эффективная, потому что она спонтанна и постоянна.
В: Каково положение человека, который искренне практиковал Йогу в течение какого-то времени, но затем потерял уверенность и всё бросил?
М: Действия, которые производятся или не производятся человеком, часто обманчивы. Его видимая апатия может просто обернуться накоплением силы. Причины наших поступков трудно уловимы. Нельзя сгоряча осуждать, как, впрочем, и восхвалять. Помните, что Йога — это работа внутреннего Я ( вьякта ) над внешним «я» ( вьякти ). Все действия внешнего «я» — просто реакция на внутреннее Я.
В: Но всё-таки внешнее «я» помогает.
М: Насколько хорошо оно может помочь и каким образом? Оно немного контролирует тело и может регулировать позу и дыхание. Но оно не владеет мыслями и чувствами, поскольку оно само есть ум. Внутреннее контролирует внешнее. Для внешнего было бы мудро подчиняться.

Нисаргадатта Махарадж


Читать дальше →

«Я знаю только то, что ничего не знаю, но другие не знают и этого.»
— Сократ
Казалось бы, ну, отказались люди от забегов и ладно, и молодцы. На самом деле, результатом такого мировоззрения становится попытка занять третью позицию в разнообразных срачах, участники которых давно разделились на два взаимоисключающих лагеря, люто, бешено ненавидящих всех, кто «не с нами», усесться на заборе, разделяющем две люто враждующие стороны. Из-за этого агностики вынуждены противостоять одновременно и верующим, и атеистам.
Верующие религиозники полагают, что мир создан непостижимым образом (Кем-то) и ожидают воссоединения или окончательного разрыва с непостижимым в другой жизни после физической смерти в зависимости от результатов прожитой жизни. Возможны вариации в зависимости от исповедуемой религии: рай/ад, колесо сансары/нирвана…
Атеисты полагают, что есть наш мир, объективная реальность, данная нам в ощущениях, он познаваем до конца, жить надо в нём, а непостижимое (Создатель) и всяческая посмертная жизнь — просто самообман верующих.
Агностики смотрят на обе спорящие стороны как на говно, поскольку и то, и другое недоказуемо и построено на вере, личных убеждениях и домыслах.
Суть проблемы с точки зрения агностика.
О богах я не могу ничего сказать, ни того, что они существуют, ни того, что они не существуют, ибо многое мешает познанию этого; мешает этому как темнота предмета, так и кратковременность жизни человека.Да честно не знаю.

Вопрос: существует ли Бог?
Теист: да, Он сверхъестественен, Он творец, Он владыка нашего мира и Он смотрит, как ты дрочишь.
Деист: да, Он сверхъестественен, Он творец, но мы ему пох… По крайней мере, пока мы живы.
Атеист: нет никакого сверхъестественного божки-творцунка, мир управлялся, управляется и будет управляться законами природы.
Агностик: не знаю; это вообще наверняка знать нереально.
Атеисты считают, что агностицизм — совершенно излишнее понятие.
Доводы:
Сегодня тебе пофиг, завтра ты крестишься, а послезавтра ты за
Читать дальше →

Задайте себе вопрос — «А что я знаю наверняка?»

Он обладает огромной силой! Если вы начнёте глубоко исследовать его, он разрушит весь ваш Мир! Он полностью разрушит ваше ощущение «я» — и именно для этого он и предназначен. Вы увидите, что всё, что вы якобы знаете о себе и о мире, основано на допущениях, убеждениях и мнениях, в которые вы верите только потому, что вам говорили, что они истинны! Вас так учили! До тех пор, пока вы не распознаете эти ложные представления, ваше сознание будет пребывать в состоянии сна. Но как только вы осознаете: «Да, я же почти ничего не знаю! Я не знаю, кто я, не знаю, что такое мир! Я не знаю, истинно то или это», — внутри вашего существа что-то откроется. И тогда вы будете готовы шагнуть в неизвестное, лишившись безопасности и не пытаясь найти укрытия! Вы будете готовы, наконец, увидеть свое подлинное «Я». Искреннее стремление к Реальности, искреннее стремление к Пробуждению всегда исходит из самых глубин нашего существа. Именно этот импульс к Пробуждению даёт нам мужество посмотреть на то, как мы себя обманываем. Пробуждение — это не то, что вы себе представляете! На самом деле, когда речь идет о Пробуждении, гораздо правильнее говорить о том, что мы теряем, а не о том, что приобретаем. Мы не только теряем себя — то представление о себе, которое у нас было, — но и всё наше прежнее восприятие Мира! А это не что иное, как полное растворение своего образа, своего представления о себе. И именно эта потеря себя, какими мы себя считали, так пугает и потрясает в Пробуждении!

Читать дальше →

«Единственное Воззрение — находиться за пределами понятий»

Сегодня сделала запись у себя, но захотелось ею и здесь поделиться:

«Я не могу отпустить веру в Мастера. Перед ним мне неудобно за свои омрачения и распутства, и его именно мнение мне важно. Мне все равно как меня расценит кто угодно другой. Я просто буду реагировать исходя из обусловленностей и все. Но перед Драконом все иначе. Я не могу с ним просто говорить как с другими людьми. Понимаю, что если благоговеющая дистанция пропадет, если пропадет „особенный человек“, которого я вижу в нем, окончательно пропадет и образ меня ищущей, ищущей просто не останется больше. Ему я не могу брякнуть глупость или вообще начать спорить, т.к. для меня Мастер – это главная святая опора. Хочешь сохранить опору — держись от Мастера подальше, чтобы не дай Бог не увидеть в нем обычного человека.»

Больше всего оскорбляет ищущего — это указатели на его авторство, эго и омрачения от других ищущих. Услышанный указатель ловится как мячик и откидывается обратно в кинувшего с какой-нибудь репликой по умнее. Когда отбросил — выдохнул, теперь твой ход. Тот что-нибудь изощренное придумывает и опять бросает в тебя, а ты, прежде, чем откинуть, должен тоже придумать что-либо эдакое и по-крученей. Кто остался, как дурак с мячом в руках, тот и более омраченный и тому наиболее должно быть обидно.
Вот такие веселые игры ведутся на этих прекрасных угодьях.
Мы как детвора играем в сифу. Думаем про себя всякое, переживаем опыты, чтобы было, чем потрясти и запустить в товарища. Если же кто-то тебя опередил и запустил первым, тогда внутренний ищущий оскорбляется: «как так? я столько пахал, а тут усомнились в моем постижении...» И это очень весело на самом деле. Эта игра заставляет подбирать правильные слова, строить предложения таким образом, чтобы не попасться. И вообще ты должен уметь в каждом сообщении выискивать авторство, иначе зачем ты здесь…

Поверь… даже если сейчас ты оказался сверху — ты остался там же, где и был всегда. Это просто ни для чего. Весело и пустотно…


Читать дальше →

Знакомо ли кому-нибудь этакое состояние полета, кайфа просто от самой жизни прямо сейчас, что бы там ни происходило?)
И ты летишь куда-нибудь, все по-прежнему, но ты оказывается летишь)
Иногда прилетаешь к каким-нибудь чертям собачьим)
Но это не важно)
И тянет бесноваться, прыгать, скакать, орать, смеяться)
И ощущаешь как бы особый тонкий такой кайф от всего, и все пофигу, потому что все в кайф, ты делаешь только то что в кайф)

Нужно ли искать то, что в нас уже есть?