В конце концов, все мы находимся по поверхности безбрежного моря и ни одно место ничем не лучше и не хуже другого. Мы хотим грести, однако, двигаться, — и Майя была столь любезна, что окружила нас иллюзией существования различий, чтобы мы могли чувствовать недовольство тем, где мы есть, и хотеть быть где-то еще. Мы никогда не сможем понять Майю, но мы должны быть благодарны ей. Где бы мы были без неё?

Прям прямое введение! И правда, где б вы были без меня? Где была бы Maiya без Майи?))

Мало известно о ранних годах Мяосинь, кроме того, что родилась она около 840 года. Её прозвище – Хуайцзы, «дитя Хуай» – говорит, что она родилась на берегах реки Хуай, текущей на восток в центральном Китае. Имя Мяосинь означает «Чудесная Вера».

Её место в традиции:

Мяосинь была ученицей Яншаня Хуэйцзы. А Яншань был наследником Дхармы Мастера Гуйшаня Линъю, который учил и «Железный Жёрнов» Лю. Как и Лю, Мяосинь была очень сильной спорщицей. Мастер Яншань так уважал Мяосинь, что сделал её в своём монастыре заместительницей по мирским делам. Он сказал: «У неё устремлённость человека с великой решимостью. Она действительно тот, кто способен служить начальником конторы по мирским делам».

Примерно через 350 лет после смерти Мяосинь, о ней вспоминал Эйхей Доген в 28-м разделе Сёбогендзо, «Райхай токудзуи». Вот эта история:

День подходил к вечеру, и группа в семнадцать монахов пришла из Шу в монастырь Яншаня просить его о беседе. Мяосинь приветствовала их и предоставила место на ночь в помещениях службы по мирским делам. Встреча с Яншанем была назначена на утро.

Тем вечером монахи обсуждали, как бы им проверить понимание Яншаня в споре. Один предложил хорошо известный коан, иногда называемый «Ни ветер, ни флаг». Записанный как 29-й Мумонкана, это коан об учении Шестого Чаньского Патриарха, Хуэйнена:

Два монаха спорили о флаге. Один сказал: «Флаг движется».
Другой сказал: «Движется ветер».
Шестой Патриарх проходил мимо. Он сказал: «Ни ветер, ни флаг. Движется ум».

Мяосинь слышала из соседней комнаты, как монахи обсуждают коан.
– Как плачевно, вы, семнадцать слепых осликов! – сказала она, – Сколько соломенных сандалий (надеваемых в паломничества) вы истоптали? Дхарма Будды ещё не появилась даже в ваших снах!

Когда монахам передали слова Мяосинь, они пришли к ней, поклонились и спросили о Дхарме.
Мяосинь сказала:
– ШАГ вперёд!
КОГДА семнадцать монахов ..! ШЛИ!.. к ней, Мяосинь сказала:
– Это НЕ ветер движется, это НЕ флаг движется, это НЕ ум
Читать дальше →

«Когда я был маленьким, я спал с открытой дверью, потому что боялся что кто-то может быть внутри. Сейчас я сплю с закрытой дверью, потому что боюсь что кто-то может быть снаружи.»

Почему-то кажется, что меня окружают какие-то злодеи. Но прикол в том, что на самом деле меня окружает кухня.

Читать дальше →

Турия — осознание и переживание сна без сновидений в бодрствовании.
Как переживается?
1) Стёрлись границы между сном и бодрствованием.
2) Бодрствующее состояние переживается как «осознанное» сновидение — очень похоже.
3) Ясно видна невозможность удерживать, отталкивать или притягивать явления.
4) Ясно видна невозможность «омрачённых» действий.
5) Ясно видно, что действия «спонтанны» у всех людей.
6) Все явления «светятся» — фоном появляется свечение, как подсветка.
7) Явления воспринимаются как реальные и не реальные одновременно.
8) Нет ЧЛА.
9) Нет потребности в медитации, так как она не прекращается.
10) «Живущий в теле» вышел куда то погулять и забыл вернуться!)))

Мне почему — то кажется что я нахожусь на своём месте! :)))
это так офигенно…

Маленькое «я» ничего не может!)
Большое «Я» ничего ни не может!)))
ВСЁ ПРОСТО ПРОИСХОДИТ!)))