Мы никогда не будем счастливы.
Возможно, есть счастливые люди, но это потому, что «их самих» нет в процессе восприятия, там прозрачная колба, а не горшок с цветами или гвоздями.
А «мне» всегда будет мало. То, о чём я сейчас могу мечтать, когда наступит станет страданием, а чтобы выйти из него или «проснуться» настанет новая мечта. Так, всегда проецируясь в будущее, «я» никогда не разоблачается как единственный источник страдания. Плохо не потому что чего-то не хватает, кто-то обидел, не признал или денег мало, плохо — это тот рюкзак, который «я» принесёт с собой в любой Эдем и превратит его в ад.

23 августа в Москве в ККЗ «Пушкинский» состоится лекция Ламы Оле Нидала на тему «Буддизм в современном мире»



Подробности по ссылке www.buddhism.ru/kkz_olenydahl/

Сегодня ночью вдруг осознался переход от глубокого сна без сновидений к некой промежуточной стадии, где уже появляетя «что — то».
ну так вот это и есть то «небытие» которое так желается, так «сладко» :) потому что там нет МЕНЯ! ваще круто, я до сих пор под впечатлением.

Скоро всё прогрессивное человечество будет отмечать славную дату — два года пребывания, а точнее активной работы Бушена, на сайте ФЭ.
Ожидаются мнгочисленная демонстрации сторонников «я есть», в которой кроме адвайтистов примут участие научники и марксисты.
Ввиду явной малочисленности сторонников концепции «меня нет и я всё»,
демонстрация не ожидается. Правда, сначала к такой концепции хотели примкнуть религиозники всех мастей со своей концепцией «я не тело, я душа», но им не подошло «я всё» и союз не состоялся.

Бушен хочет возглавить демонстрацию «я не концепция» и посмеяться над всеми упёртыми и обусловленными любыми «я», потому как все они уроды и однобоки. Истину невозможно обуть в слова, она безразмерная и не относительно чего-то как любая концепция. Истину можно только проживать от момента к моменту и причём не в мыслях. Более 2500 лет это известно, но и сейчас тысячи людей
гибнут за идеи, а на сайте идут словесные сражения за диктатуру моего учения, неважно буддизм это или адвайта.

Господа, нас надули по полной программе! Ум диктует и мы берём под козырёк.
Я не буду писать можем ли мы что-то изменить, чтобы не влезть в дебри концепций, одно лишь скажу, что чем жёстче и ожесточённее мы защищаем свои установки и концепции тем дальше мы от Истины.

В дальнейшем я буду создавать концепции, чтобы посмеяться над любыми концепциями, вместо того, чтобы укореняться в какое-то умное объяснение, что такое «я» и как достичь просветления. Меня это просто веселит.

Знаю, что то, что изложено выше, больно бьёт по эго, слишком много вложено
в свою единственно правильную версию и мало кто пролайкает с одобрением, но правда в этом не нуждается.

Спешу утешить, все Мастера проходили этот путь веры в концепции, но потом их отбрасывали и вешали на последователей, т.к. без них тоже тупик.

Этим двухгодичным результатом моего пребывания здесь на сайте я хотел бы поделиться.
Спасибо всем и особенно тем, кто со мной спорил, им я обязан своим пониманием.
Спасибо организаторам сайта и
Читать дальше →

Концепции адвайты достаточно просты, чтобы любой человек, даже не подготовленный, понял их сразу, вот только вся штука в том, что понять их можно по разному. Понять по разному, значит сделать разные выводы. Выводы так же бывают разные, одни останутся теоретическими, другие станут новой обусловленностью, новым фактом, кирпичиком мировоззрения. Какой мы сделаем вывод и станет ли он частью нашего мировоззрения, по большей части, зависит от наших мотивов. Мотивы могут быть скрытыми или явными, это в некотором роде контекст в котором мы воспринимаем концепции.

Например, если мотив самоутверждение, то даже самый ясный указатель на иллюзорность я, в лучшем случае приведет к теоретическому выводу, который забудется очень скоро. Такой вывод может быть свежим, шокирующим, может быть назван инсайтом, дать яркие переживания и очарование, но если он не сочетается с мотивом, то он не станет новой обусловленностью, он не станет кирпичиком мировоззрения. Конечно капля точит камень… Но очень долго.

Правильный мотив мог бы стать ключом к правильному пониманию и тогда бы головоломка сложилась, но правильный мотив нельзя вызвать — само желание правильного мотива продиктовано неким другим мотивом, едва ли правильным…
Если правильный мотив, это отсутствие мотива, то это особо ничего не меняет. Отсутствие мотива вызвать по определению невозможно. Поэтому надо или самоисследоваться или нарабатывать карму или просто быть счастливчиком, но должно случится так, что жизнь поставит в такую позицию, когда мотив окажется правильным и под рукой окажутся нужные концепции.

Кстати, правильным мотивом мне видится саморазоушение, что само по себе парадоксально. Совершенная система защиты. При попытке освободиться, петля затягивается еще сильнее
Читать дальше →

Сын Божий – это другое название для Творения, для того, что сотворено Творцом. Если ты хочешь познать Творца, сперва познай Его Творение, ведь отказываясь признавать Его Творение, Его Волю, ты вместе с тем отказываешь Ему, в Его продолжении. Он есть Реальность, поэтому он есть то, что есть, а иного ничего нет. Отказывая Ему, ты отказываешь единственному что есть, отказываясь, ты решаешь не знать ни Его, ни Его Воли, избрав то, чего нет – своей “волей” и “того, кого нет” своим тождеством. Не было дано тебе такой способности – определять и решать, что есть. Невозможно быть порознь со своим тождеством, и этого не изменить. Отказываясь признавать своё Сыновство как реальное Следствие, ты также должен потерять осознание своей истинной Причины. Отец творит в вечности, Его Творение вечно и он сам отдал Себя Ему, таков Его Разум. Эго не обладая реальностью не творит, у него нет способа существования, поэтому оно бессильно, а система мышления, ищущая подтверждения его реальности, лишь приписывает реальные следствия его причинности, скрывая его полное бессилие.

Последовательно скрывается бессилие, ведь бессилие будет свидетельствовать не в пользу реальности эго. Система мышления эго переворачивает вверх дном причины и следствия, в результате фальшивое бессилие фальшивой сущности из разряда фальшивой причины, рассматривается как конечное следствие, не заслуживающее внимания, а то, что в действительности является фальшивым следствием – конфликт – называется “истинной причиной” бессилия. Звучит это так, словно У ТЕБЯ ЗАБРАЛИ СИЛУ (или ТЫ ЕЁ РАСТЕРЯЛ), и именно поэтому ты бессилен. В действительности же, это не причина, а лишь следствие фальшивого постулата о разделении. Обернув, таким образом, причины и следствия, под видом движения к сущности проблемы, эгоистическое мышление ведет к её фальшивым результатам, которые делают проблему неразрешимой, ведь личная сила видится ничтожной в сравнении с остальным миром. Видя это причиной, конфликт узаконивается и становится вечно
Читать дальше →

Отрывок № 12 из книги Джеда Маккенны «Теория всего
с перспективы просветленного видения»

ЗЛОЙ ДЕМОН

Так ли я тесно сопряжён с телом и чувствами, что без них немыслимо моё бытие? Но ведь я убедил себя в том, что на свете ничего нет – ни неба, ни земли, ни мыслей, ни тел; итак, меня самого также не существует? Однако, коль скоро я себя в чем-то убедил, значит, я всё же существовал? Но существует также некий неведомый мне обманщик, чрезвычайно могущественный и хитрый, который всегда намеренно вводит меня в заблуждение. А раз он меня обманывает, значит, я существую; ну и пусть обманывает меня, сколько сумеет, он всё равно никогда не отнимет у меня бытие, пока я буду считать, что я – нечто.

Читать дальше →

Капелька жизни переливается в твоих руках-
Это молитва небес, выпавшая проливным дождем-
Нескончаемым потоком влаги, любви, сострадания и нежности!
Кудрявые белые облака словно выжаты, и вода тонкими струйками стекает вниз!
И это чудо прямо здесь… сейчас… перед тобой… на раскрытой ладошке…

Капелька жизни серебрится на густой зеленой траве,
Укутывающей предрассветную землю незатейливым разноцветным узором!
На каждом листике, цветочке, на веточках, под кустами и деревьями
Блестят и переливаются разными оттенками маленькие водяные росинки!
И это так красиво… удивительная свежесть… и прозрачность раннего утра…

Капелька жизни застыла на длинных, пушистых, черных как ночь ресничках!
И в немигающих, замерших от изумления бездонных и сияющих глазах, отражаются
Проплывающие мимо всевозможные картинки! Как дрожащие крылья бабочки,
Порхающие в невесомости, и вздрагивающие при малейшем колыхании ветерка!
И это удивительно… голубоглазая слеза… омывающая безбрежный океан любви…

И ты тоже самое чудесное творение жизни — ее капелька!:)))

Когда у некоторых везунчиков случается прозрение, они зрят: действие есть, а делателя нет! На этом основании рождаются самые фантастические предположения. А фокус лишь в том, что я и есть это самое действие. Я есть буквально происходящее со мной. Что же касается «деятеля», то он простo додумывается.

Когда же он успешно додуман, искун-самоделкин сие раскусывает, нарекает придумку «персонажем» и начинает горячо полемизировать о том, может ли «персонаж сна» пробудиться. Знакомо?

То же самое и с «принятием». Сам являясь страхом или гневом, я не могу чисто технически «узнать» себя как страх или гнев, потому что я это уже есть. И я через мышление создаю «себя» как нечто отличное от актуальной эмоции, а потом от имени «персонажа» пытаюсь совершить головокружительный кульбит «принятия». Который никогда не удается, ибо принимать некому и нечего.

В этом смысле Бытие есть абсолютный тупик. Процессы — хотя и кажутся таковыми — невозможны. Ничто никуда не движется, поскольку движущийся и есть само движение, а покоящийся — сам покой.

Вот принцип абсолютной свободы: сам являясь страхом — кого и чего мне бояться? Сам будучи виной — за что и перед кем виниться? Будучи жертвой — кто меня обидит? Будучи смертью — кому умирать?

Думают, что просветление — это быть чем-нибудь особенным. Что ж, если случится просветление, я буду этим просветлением. А придет затемнение — буду тьмой кромешней. У меня нет выбора, поскольку я сам есть любой возможный выбор. Я есть выбор, и я есть выбранное. Нас никогда не двое. Нас нету даже одного. Есть только то, что есть. И это, как ни странно, я.

Я есть страдание. Я есть стремление к прекращению страдания. Я есть то, что выглядит как препятствие на этом многотрудном пути. Я есть реализация Природы Будды. Между мной как страданием и мной как Реализацией нет моста, поскольку и то, и другое — я. Только я.

Я есть страдающий, причина страдания и само страдание. Вот «триада», вокруг которой все скачут как ненормальные. Я не сумма, не
Читать дальше →