Форма и Пустота — это земля и небо в твоих снах…
Неужели они сделаны из разного материала?..

Мысль — самый совершенный материал!..
Сознанию не нужны никакие другие!..

Вы всегда видите, познаете и переживаете
только Самого Себя…
Познание Себя как пустоты не имеет никаких
преимуществ…
Перед познанием Себя как обычной
формы!..
ТО, ЧТО ВЫ ЕСТЬ, — проявляется и как форма,
и как пустота…
Вы не познаваемы, но Ваша Природа —
Самоосознание!..
и ОНО БЕСКОНЕЧНО!!!

На этот пост меня вдохновила… я бы даже сказала толкнула — сама Вселенная :)

Я буду в Питере с 3-5 июля и узнала, что в это время будет сатсанг NgoMa.
Я очень хочу попасть туда на один вечер. Это будет мой первый и наверно последний сатсанг в моей жизни…

Пожалуйста напишите номер где регистрироваться или адрес куда ехать?

Я всех Вас помню и по прежнему люблю!

Меня здесь на сайте давно не было, но моё мировозрение так и не изменилось…
Мои правила жизни очень простые: Твори добро, не переживай и живи сердцем!

НАМАСТЭ!

Возможно что и не было никакого сатори.
А был просто глюк.

Одним из главных признаков счастья и гармонии является полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать.



Нельсон Мандела

Ты влюбляешься не в другого человека. Другой — это лишь катализатор и мессенджер. Ты влюбляешься в саму жизнь, и в ее потрясающие возможности. Ты погружаешься глубже, в свое сладкое присутствие, неизменную безграничность (простор) в основе твоего бытия. И ты доверяешь другому человеку. Или же обвиняешь его, когда ты «разъединяешься». Но это все — ты, и все это для тебя и твоего исцеления, и исцеления других… для «спасения» мира.

Это повторное открытие того, кто ты есть на самом деле, вне масок, вне тщательно возведенных фасадов… по-истине очень креативные защиты, придуманные с одной целью — завоевать твою любовь, или предостеречь себя от потери любви. Как будто любовь это нечто, что можно завоевать или потерять…


Читать дальше →

Прямое введение в исконную осознанность
(шравана)

Львиный рык

Устная передача

В Джняна и Лайя-йоге обучение начинается с того, что Учитель прямо вводит ученика в состояние осознанности за пределами концепций (Сахаджья), указывая ему на неведение и словно пробуждая его от сна бессознательности.

«Если человек, прослушав ведантические тексты, или собственные слова Гуру, или благодаря заслугам, накопленным в прошлых жизнях, созерцает собственное сердце, провозглашающее себя корнем «Я-мысли», отличным от тела и ума, то это и есть шравана».

Бхагаван Шри Рамана Махариши

Такое непосредственное введение именуется «ознакомление с видением» в Сахаджаяне сиддхов или «пратьябхиджня даршан» в школах кашмирской йоги.
«Пратьябхиджня» дословно означает «поворот» («прати») «к своему изначальному лицу» («абхи»), в результате которого возникает «знание» («джняна»).

«О, ученик, пойми, эта исконная саморожденная Мудрость пронизывает сансару и нирвану, ты не понимаешь, что твоя изначальная природа существовала всегда, поэтому ты заблуждаешься, считая проявленный мир внешним, а себя — субъектом.

Твоя саморожденная Мудрость всегда присутствует, хотя ты не встречался с ней лицом к лицу ни разу, даже во сне. Твое изначальное осознавание не имеет никаких препятствий, однако ты его не замечаешь.
Прямо сейчас, пойми, тебе следует увидеть то, что невидимо. Все наставления сутр и шастр бесполезны, если ты не поймешь эту исконную Мудрость.
Воистину, святые не стремятся ни к чему, кроме этой изначальной Мудрости.

Хотя число священных текстов безгранично и больше, чем гора Меру, если говорить о самой сущности священных текстов, то это твоя исконная изначальная Мудрость осознавания и ничто иное, которая присуща всем освободившимся, и в ней нет ни практики, ни метода, ни достижения, ни связанного, ни того, кто хочет достичь, ни Учителя, ни ученика.

Послушай же, о мой дорогой ученик, мы говорим «осознавание», однако те, кто говорят о нем, понимают превратно или
Читать дальше →

Заключительный совет Дилго Кхьенце Ринпоче о изучении текста 37 практик бодхисаттв.

«Глубоко размышляйте над этими наставлениями. Применяйте их на практике в своих ежедневных мыслях, словах и делах. Возможно, в самом начале, вы не будете способны по настоящему объединить эти наставления с вашим умом, но если вы будете упорно продолжать, неподатливое цепляние, которым вы обладали бесчисленные жизни, к обманчиво твердому миру явлений и постоянству вещей постепенно растворится. Янгонпа сказал:

Старые плохие привычки периодически возвращаются, подобно рулону бумаги, продолжающему снова сворачиваться,
В то время, как новый опыт, легко разрушается обстоятельствами.
Вы не отсечете иллюзии в короткое время –
Все вы «великие медитаторы», продолжайте медитировать длительное время!

Если вы практикуете Дхарму, вы никогда не должны сдаваться, с самого начала и до обретения окончательного плода. Вы должны быть непоколебимы в практике, до того как упадете мертвым. Как сказал Миларепа:

Без надежды на какой-либо результат, честно практикуй до своей смерти.

От всей души вверьте себя практике, оставьте мирские активности, насколько это возможно для человека. Когда вы начнете видеть положительные качества Дхармы, прорастающие в вас, ваше усердие и решимость практиковать будут сверкать как пламя.

Вы должны осознавать, насколько редко Дхарма появляется в этой вселенной, и как ценно иметь возможность слышать ее и размышлять над ней. Слушанье даже одного слова учений, даже звука гонга, призывающего собраться сангху, может освободить вас от падения в нижние сферы. Как говорил великий мудрец Патрул Ринпоче:

В это темное время, просто услышать, понять или объяснять четыре строчки Дхармы, может быть названо Дхармой передачи, а медитация на устойчивом покое и глубинном проникновении в течение одного дня, может быть названа Дхармой реализации.

Все эти учения, предложенные вам, подобны лугу, усыпанному цветами, предложенному пчелам. Теперь все в ваших руках. У вас есть
Читать дальше →