Вот почему я снова начал называть БЫТИЕ, а не Я… потому что я — это либо ложная самость, притязающее сознание, либо я — это индивид.
Вот одно дело сказать все бытует мной, а другое есть только Бытие… потому что в первом само это «мной» создает отдельность, разделение.

Хочу принести извинения всем на кого я давила и разговаривала с высока, тыкая в несовершенства. Как то никогда не удавалось это так ярко увидеть как в последнее время.
Мне сомой отвратительно мое такое поведения. Но это скорее всего манера разговора высокомерия из внутренней ущербности.
Обещаю, буду над этим работать. И стараться быть человечной в общении.
Я люблю шутить подкалывать и провоцировать. Но это совсем невинно, по сравнению с манерой моего общения. И это мной обнаружено уже как совсем не шутка юмора. И это уже не смешно.
Простите меня что я такая. Мне самой неприятно очень. Я надеюсь что смогу выработать в себе более благоприятное взаимодействие со всеми.
Может у меня не сразу получится. Но я благодарна вашему терпению и поддержки.

Из тырнета

Существует старая индейская поговорка: «Лошадь сдохла — слезь». Казалось бы, всё ясно, но…

1. Мы уговариваем себя, что есть ещё надежда.
2. Мы бьём дохлую лошадь сильнее.
3. Мы говорим: «Мы всегда так скакали».
4. Мы организовываем мероприятие по оживлению дохлых лошадей.
5. Мы объясняем себе, что наша дохлая лошадь гораздо лучше, быстрее и дешевле.
6. Мы сидим возле лошади и уговариваем её не быть дохлой.
7. Мы покупаем средства, которые помогают быстрее скакать на дохлых лошадях.
8. Мы изменяем критерии опознавания дохлых лошадей.
9. Мы стаскиваем дохлых лошадей вместе, в надежде, что вместе они будут скакать быстрее.
10. Мы нанимаем специалистов по дохлым лошадям.

Но суть проста: Лошадь сдохла — СЛЕЗЬ!

— Я скоро умру, мне приснилось, в свой день рождения… так кому мы принадлежим?
— Никому солнышко… мы — Небо!

В своей попытке стать «взрослым»,
ты теряешь контакт со своим внутренним ребенком.

В своем стремлении быть «экспертом»,
ты отключаешься от любителя в себе,
внутреннего возлюбленного, невинного и дикого.

В своих поисках безопасности,
ты бежишь от своей небезопасности,
хоронишь свою тревогу и подавляешь свои сомнения,
пока однажды они не взорвутся повсюду.
Внося путаницу в твою приятную и «упорядоченную» жизнь.

Не путай ту роль, которую ты играешь,
с тем, кто ты есть на самом деле.

Не путай адаптацию с актером,
меняющуюся погоду с огромностью неба.

Твоя истинная тождественность заключается в Присутствии, друг.
И в удивлении.
И в творчестве.
И в бесконечном числе новых начинаний.

В каждом моменте.
На каждом холсте.
В каждом Мгновении.

Вопрос «кто я?» не должен ограничиваться ответом: я-эго. Что является ИСТОЧНИКОМ эго? Что является его НАЧАЛОМ?

… всегда возвращет туда, где находится твоя настоящая реальность, а не та, которую тебе бы хотелось продать кому то!:)))

Привет!

На все твои комменты отвечаю один раз:

Во всех практиках и подходах, о которых я здесь пишу, «тот кто» обязательно НАХОДИТСЯ как что бы то ни было и предлагается Божеству как Жертва. Притом мы проводим ритуал в полнейшем осознании и видении того, что Жрец, Жертва и Божество — ТРИ равноправные фикции или, если угодно Бытие в трех аспектах.

Мы осознанно поклоняемся Фикции!!! При этом мы сдаемся тому положению дел, что никакой «не-фикцией» во всем этом даже и близко не пахнет. Мы приносим в жертву Самое Дорогое — веру в Истинность, Постоянство — что равнo вере в «я».

Кароч, не приставай ко мне больше с предложением кого-то там увидеть ))))))

Когда страхи выползают из своих укрывищ, йогин поклоняется им в виде энергий (прямых ощущений) как божествам в храме своего тела. Не забывая при этом высасывать из страхов свой баблос. И сцыт при этом, как самый последний…