Вот у дона Хуана есть хорошая история, как там мастер Хулиан ему урок преподал.
Хуан тогда был злобным говнюком и нытиком.
И вот Хуан требовательно говорит Хулиану мол а ну давай мне свое знание, я задолбался уже наблюдать как ты тока дураком меня выставляешь и т.п.!
Хулиан говорит мол ладно, действительно, прости меня, вот будет праздник и я торжественно дам тебе то что ты просишь.
И был праздник, много гостей.
Это на берегу разлившейся реки было.
И вот Хулиан подозвал к себе Хуана, взял его на руки и…
И бросил прямо в бушующую реку мол вот тебе мое знание)
И в догонку крикнул мол тока ради бога не ненавидь реку!)
И Хуан предпочел выжить, чем ненавидеть этого проклятого дъявола Хулиана, реку и все такое и умереть.

Так… а в чем тут мораль…
Ну например в том, что если ты еще пока можешь быть говнюком и нытиком, то значит ты еще не в бушующем потоке, а так, прогуливаешься по берегу)
Не ной слишком сильно, а то ведь услышат!)

Район Ужупис занимает особое место на карте Вильнюса. К началу 90-х он считался бедным и небезопасным. Все изменилось, когда в заброшенных домах начали селиться люди искусства — поэты, музыканты, художники.
1 апреля 1997 года жители района провозгласили «независимую Республику Ужупис» — со своим флагом, гимном, валютой и даже армией. Появилась у них и своя конституция.
Читать дальше →

«Но видья — это видение мира, как он есть еще не Атмавидья и не Брахмавидья!..»
Дракон

advaitaworld.com/blog/free-away/41487.html

Шанкара:

Поскольку Атмаджняна (Атмавидья) имеет отношение только к Высшей Реальности, — коей является Сам Атман/Брахман, — и которая кардинально противоположна карме и всем второстепенным факторам. Средство достижения Бессмертия — Осознание Атмана (т.е. Само-Осознание); Атман — это Высшая Реальность за пределами всех имен, форм и действий. И если какое-либо знание продолжает оставаться связанным с какими-то вторичными результатами (внутри сансары), — то это значит, что оно не может напрямую относиться к Реальности Атмана, которая свободна ото всех различий/дифференциаций, атрибутов, свойств, итд. Подлинное Знание/Джняна искореняет все различия и обусловленности, обнажая Абсолютное Недвойственное Единство всего Сущего. Никакая карма не помогает в Само-Осознании/Брахмавидье, и в тексте Ваджасанейя-Брахманы, начинающемся с «Когда все становится его Атманом/Само-Сущностью» (Бр., 2.4.14.), все эмпирические/материальные факторы, включая действия, какие-либо принадлежности (для совершения действий) и плоды (действий), были исключены/отброшены и признаны бесполезными для Просветленной Души; текст же «Там, где сохраняются двойственные представления» (Бр., 4.4.14.) показывает, что сансара, состоящая из действий, орудий (деятельности) и плодов/кармапхал — это удел непросветленного/порабощенного человека; Брахмавид далек от всего этого (т.е. мирских дел).
Логика (кредо) Веданта-Шастры такова: «Я буду излагать (в Упанишадах) то Абсолютное Знание (Параджняну) о Все-пронизывающей Реальности (т.е. о Брахмане), которое приводит человека к Бессмертию. Но прежде этого, — в той части Вед, которая предшествует Упанишадам/Веданте, — я опишу плод кармы, заключающийся в погружении в Прану, которая существует/функционирует в сансаре, и которая образована из вещей, подверженных голоду, жажде, итд.»
Далее, существует Ведический текст: «Мир людей
Читать дальше →

Чуть впереди, прямо по курсу из за небольшего столика, торчат ноги с кривыми пальцами. Вот появляется рука и подается вперед, хватая своими костлявыми пальцами чашку, стоящую на столе. Ощущается твердость дужки этой чашки. Рука дрейфует в обратном направлении уже со схваченным предметом. И вот чашка уже рядом. Темно коричневая жидкость чуть колышется между овальными краями ее. Ароматом лимончика повеяло. И вот рука опять дрейфует и чашка уже совсем близко.
Что — то невидимое чуть открывается и чашка уже совсем совсем близко… и наклОняется. Неким теплым, вот тут наполнилось и потом бултыхнулось куда- то…
Далеко впереди послышалсь некий скрежет, потом скрип и уж после топанье.
И возникла в пространстве некое прелесное созданье. Ее красивые формы, вместе с двумя буграми находящимися выше пояса, облегало бардовое платье. Глаза, поймав отразившись через окно солнечный свет, блестели перламутром. Прям калейдоском разноцветных солнечных зайчиков. Розовые губки, сложенные бантиком, несколько задражали и… вот услышался звук высокой тональности: "- А ты что делаешь?"
И тут же совсем, совсем, совсем близко, мгновенно выдохнувший воздух — звук, давольно низкий и громкий, дребежжащий и ощущающий… вылетел: "_А я чай
Читать дальше →

Нет, лучше рисовать красивые открытки!)
Вот я на 8 марта решил бывшей жене написать открытку!)
Просто не связанную не отражающую обиды, просьбы и все такое.
Назвал ее вестником доброй воли и смайлик поставил!)
И вот пишу и замечаю, что получается чернота какая-то, так и норовит вылезти)
И думаю, нафиг я ее все время сую всюду??)
И написал без черноты!)
Почти)
Чуть-чуть все таки просочилось)
Но все равно почти светлая получилась)
Стихотворение там из четырех строк и пожелания удачи и т.п.)
Вот в этом что-то есть!)
Что-то в этом есть!!)
Читать дальше →

Вы можете обнаружить Ничто(Я), удерживая ум(внимание) и сердце в этом ничто. Должен поддерживаться непоколебимый интерес и памятование самого себя(чувство себя возникающее первый с утра)) -это должно быть постоянно и в этом секрет успеха!
Поддерживайте Внимательность к неизменной части -погрузитесь глубоко внутрь себя и это обнаружится очень легко…
Ищите в прямом видении то, что неизменно и что меняется… реально и не реально -это и есть садхана!



В любой точке пространства я могу быть одновременно — субъектом и объектом Опыта, т.е ими обоими и Вне их обоих!
Это состояние существовало еще до появления бытия, оно будет до и после бытия. С возникновением бодрствования весь мир становится проявленным, потому что изначальное манифестирует из себя всё — это изначальное состояние пребывало до бытия!

Вот такая собака страшная… Побыло-побыло и ушло. Теперь можно немного пококетничать по этому поводу. Пора выписываться из «Общества Знание», сдавать ключи. Духовное эго только-только созрело, только набралось сил — а пропитание как раз и закончилось. Уже никого не сочтешь про себя дураком — поскольку сам теперь дурак. И даже в «незнающие» торжественно не запишешься, поскольку та же самая лажа.
Что же ушло? А хер его знает. Можно сказать, это было именно ощущение себя «знающим» — плюс немного хорошего настроения по этой причине. Ну чем же плохо зарабатывать себе авторитет в родном коммьюнити? Теперь вот приходится поддерживать этот авторитет кокетливыми заметками.
Поскольку сказать-то — нечего.
Не то чтобы все было коту под хвост (хотя отрицать это тоже никак не получается). Просто есть ясное ощущение того, что любые манипуляции с чем-то «найденным», каким бы аппетитным оно ни казалось, годятся только для разжигания аппетита. А кушать-то привык! И притом сладко! А теперь чо — переходим на перловую кашу?
Ну, видимо, помаленьку переходим.
Впрочем, объявить эту «перловую кашу» реальностью — и то не канает. Система ведь работает просто на поедание. Она все сожрет — кроме жрущего. Но с ним те же проблемы, что и с локтем, — близок, да не укусишь.
А если не сожрать жрущего, все остальное ведет только к накоплению духовного холестерина в сосудах. Если притом ушло вдхоновение — совсем засада.
И вот прибегаешь к привычным уловкам: начинаешь думать, что практиковал мало, не то, не так и очевидно также не туда. Возникающее огорчение — тоже отличная пища, сгодится на раз.
А когда Дракон спросил про первичное избегание, шутки кончились вообще. Потому что это единственный вопрос, на который необходимо ответить. Просто один-единственный вопрос: Саша, а чего ты избегаешь, бросаясь к столу, уставленному яствами-феноменами?
Meister, а чорт его знает!!!
И поскольку на этот весьма существенный вопрос ответа я не знаю, покатилась моя груженая знаниями тележка к чертям
Читать дальше →

Мне приснился сон, в котором НгоМа сказал мне:

Оно не хочет смириться с фактом, что находится в центре. Оно хочет считать себя на периферии и стремиться, стремиться к центру.

Вот, собственно, и все.

Суфийская притча

Во времена Оттоманской империи, в Турции один из гостей султана поведал ему об известном Шейхе, живущем в Анатолии. Он предостерегал султана быть осторожным в его отношении, так как у Шейха сотни тысяч последователей, готовых пойти за ним и в огонь и в воду. И если Шейх обернётся против султана, то в государстве начнётся переполох, и султан даже может лишиться трона. Услышав такие настораживающие речи, султан решил послать за Шейхом, чтобы узнать кто же он такой на самом деле.

Когда Шейх прибыл во дворец, и они встретились, султан обратился к Шейху со следующими словами:

— Говорят, что у вас сотни тысяч истинных приверженцев. Так ли это?

— Нет, это неправда, — ответил Шейх.

— Странно. Ну а сколько же тогда их у вас? — продолжал расспрашивать султан.

— Полтора, — загадочно ответил Шейх.

— Полтора… Очень странно. А почему же все говорят мне, что у вас столько последователей, что вы с их поддержкой обладаете силой провести государственный переворот?

Не получив ответа, султан продолжил:

— Что ж, в таком случае мы устоим проверку. Мне самому надо убедиться в истинности ваших слов. И не будем откладывать, сделаем это прямо послезавтра. На окраине города находится большое поле, туда мы всех и пригласим.

После этого разговора султан отправил гонцов во все уголки государства с сообщением, обращённым всем последователям Шейха, что через день Шейх будет находиться в таком-то месте, и что их присутствие будет очень важно. А перед полем, куда предстояло собраться всем последователям Шейха, султан велел установить большой шатёр. А в шатёр он приказал поместить несколько овец, но так, чтобы никто об этом не узнал.

В назначенный день на поле прибыли сотни тысяч людей, чтобы увидеть Шейха. Увидев такую огромную толпу, султан вышел из шатра и тихо обратился к Шейху:

— Вы же говорили, что у вас только полтора ученика. А что же получается, кто же все эти люди? Ведь они все себя считают вашими приверженцами.

— Может, и считают, но
Читать дальше →

наткнулась на ещё одну женщину проводящую сатсанги,
сама ещё не смотрела.
может кому интересно.