Старый Пес — это твой старый, добрый, привычный «сансарный ум». Столько лет он следовал за тобой по пятам, столько лет он верно служил тебе. Теперь ты гонишь его прочь — но Старый Пес не уходит. Ему уже не научиться новым фокусам, но он привязчив и упорен, хотя и не молод. Да и куда же ему идти? Кому он еще нужен? Он будет верен тебе до самого конца, будет то уныло тянуться следом, то путаться под ногами, то весело бежать впереди, как бы указывая дорогу. Каждое утро Старый Пес будет стаскивать с тебя по привычке одеяло, напоминая, что начался новый день, и Тебе, Самому Существованию, пора вставать и заниматься делами. Своим лаем он будет действовать тебе на нервы, требуя, чтобы его кормили, играли с ним и водили гулять. Еще Старый Пес будет болеть, отлеживаться под батареей, вонять и смотреть на тебя грустными собачьими глазами, как бы спрашивая: зачем ты гонишь меня? Что я тебе сделал плохого?
Но он никогда не уйдет, хитрый Старый Пес.
И, куда бы ты ни шел, оглянувшись на него, ты скажешь:
— Привет, старина! Пойдем, посмотрим, что там такое!
И когда-нибудь ты поймешь, что Ты и твой Старый Пес — не два…


Читать дальше →

Представьте себе сцену из Спящей Красавицы. Бал, посвященный рождению прекрасной маленькой принцессы, наследницы королевства. Все танцуют, поют и смеются, вино льется рекой, столы уставлены яствами. Изобилие, счастье и любовь царят в праздничной зале.
И вдруг появляется злая колдунья, не приглашенная на праздник.
Как темный, леденящий вихрь врывается она в залу, атмосфера радости и праздника надламывается, споткнувшись о холодную ярость ведьмы, танцующие пары будто деревенеют и в растерянности останавливаются, прекрасная музыка иссякает, как измученный засухой ручей, глаза полные страха направлены на непрошеную гостью: смерть, исчезновение, небытие — вот чего все ждут от страшной колдуньи.
Не эта ли история снова и снова повторяется в миллионах жизней каждый день?
Мама приходит с работы, ключ поворачивается в замке, паника, сжатие, суета. Учитель входит в класс, голову в плечи, глаза в парту, леденые мурашки по спине. Первое свидание, все так хорошо, но каждый шаг дается с трудом, тело будто деревянное, язык ватный, слова, жесты еле протискиваются сквозь пелену страха.
Страх — самоосуждение — сжатие — протест — надежда — поиск выхода — суета — отчаяние. И так каждый день, как заевшая пластинка, стоит только появиться ДРУГОМУ.
Но скоро и этого не требуется, цикл повторяется даже в уединении собственной комнаты, в уютной прелести кровати, в тишине рабочего кабинета: холодный пот небытия и отчаянные попытки выбраться, стать кем-то, каким-то, правильным, достойным, просветленным.
Так выглядит «травма небытия» или «дыры», травма подмены непосредственного опыта (жизни, дыхания, восприятия) опосредованным: «как я выгляжу со стороны».
Когда-то в детстве такая подмена произошла под влиянием обстоятельств.
Как правило, ведущим посылом социального окружения ребенка является НЕДОСТАТОЧНОСТЬ этого момента и его в частности: с тобой что-то не так, то, что ты делаешь плохо или смешно, ты пока маленький, ты неполноценный, ты не умеешь, ты ничтожество, ты должен
Читать дальше →

Во сне я снова видел море,
И утонул я в море твоих глаз,
И волны били о причал от боли,
В бессилии вернуться хоть на час,
В слепом бесстрашии вершили твою волю,
Мой стон-твой сон, а сон ли это был,
И дом в затишье полном перед боем,
И смерть… наверное уже была,
Да я забыл.

Неприятие того что есть, и возможность изменить это, за счет моих знаний.
Если бы были знания, то все могло бы быть по-другому.
Я — присваивает знания, и забегает за спину тому что есть, и говорит — «если бы ты это знал, все могло быть совсем по-другому». По факту, и «знания» и «Я» и «мои знания», появились уже после того, как все произошло.
Осознание фигачит не переставая, осознавая знания, и это постоянно и безусильно.

Взгляни та то, что смотрит. Оно не меняется. Точнее говоря, там ничего нет. Там есть только лишенное причины восприятие. Безразлично, что в нем возникает: индивидуальность или же простое тихое смотрение. Независимо от того, что воспринимается – переживание свободы или связанности, – восприятие всегда неизменно. Так же точно, как и присутствие неизменно во всем. Независимо от того, как ты себя переживаешь, прежде всего необходимо «твое» присутствие, чтобы ты в нем мог возникнуть как личность.

Ты есть
— до Присутствия и Отсутствия — То, что ты есть.
Все, что возникает,
Есть доказательство твоего существования.

Если ты можешь это постичь, ты знаешь себя как То-Что-Ты-Есть – то, что есть необусловленная Свобода. Теперь можешь и дальше петь свои мантры, наслаждаться медитацией, читать книги, жить семейной жизнью, заниматься политическими или социальными вопросами, посещать сатсанги, исчезать во Тьме Потенциальности, бросаться с головой в Свет или наслаждаться своим тотальным «бытием-в-качестве-всего» в переживании Пробуждения. Делай что ты должен делать, что тебе нравится, что тебе по сердцу.
Если ты пребываешь в несомненном «знании» относительно твоей неизменной природы и если очевидно, что оно также есть нечто знаемое, ты знаешь себя как то, что есть Свобода. Ты следуешь своему сердцу и спонтанному импульсу, который есть сейчас, ты следуешь тому, что тебе ближе, тому, что ты любишь и чем наслаждаешься. Ты не должен делать или не делать ничего особенного, поскольку ЖИЗНЬ есть во всем То, что она есть, и ты не сможешь каким-либо образом стать еще ближе себе самому или отдалиться от самого себя. Пусть это просто происходит. Посколько и в том, что случается, равно как и в том, что не случается, для Тебя не случается ничего, — и только это есть Свобода; любая свобода, которая полагает, что нуждается в чем-либо, — это следующая
Читать дальше →

Образы связывают себя в буквы,
буквы связывают в слова
если связано очень туго-
просто раскалывается голова! :)

Иду по улице, мимо проносится машина с надписью на заднем стекле: «Самое интересное — впереди!» А чего тогда надпись сзади:) Иду дальше — пробка. Вижу ту же самую машину. На лобовом стекле надпись: «Жми на газ!». В этот момент загорается зеленый свет и машина с визгом уносится прочь. Через несколько метров — бух! Оборачиваюсь, авария на дороге — машины столкнулись. Так вот о чем все это…
Никакого такого самого интересного — нет! «Впереди» — это леденец, наживка авторской программы, которая выживает за счет того, что внимание и энергия инвестируются в то, чего нет. Бесконечная беготня вокруг да около. То, что происходит прямо сейчас и есть тот единственный вариант развития событий. Другого варианта нет! Так может не стоит нестись к заоблачным высотам в поисках сладенького, от него все-таки зубы портятся?!:)

Во всем себя я узнаю
Во всем себя я принимаю
Несу к себе судьбу свою
И сам забыв себя играю…
В то что никак мне не узнать
Себя в обличье неизвестном
И неподвижна неги гладь
И продолжают боги песню
О том что нету ничего
О том что все полно собою
Ни двух ни трех ни одного…
Есть только небо голубое.
Его собой я узнаю
Его собой я принимаю
Несу к нему судьбу свою
Его забыв с собой играю.

Кажется если скажешь то будет легче
Если увидишь то перестанет болеть
Но столб воздуха давит на плечи
Как на рождение давит смерть
Все мы затиснуты в эту давилку
И потечем молодым вином
И бьет на виске тонкая жилка
Надеждою на потом.

Ира вдохновила на написание, когда обсуждали с ней свои опыты в комментах к посту advaitaworld.com/blog/36070.html

Многие держатся за этот опыт, потому что никак не могут переработать его. Когда в опыте один из аспектов основы открывается, он переживается существом как полноценная реализация. Уму как бы даётся сигнал – реализация произошла. А потом, когда автор возвращается, то ум теряется в догадках, почему до сих пор колбасит. И никак не может примирить одно с другим. Некоторые начинают доказывать свою правоту, вступать в конфронтацию, некоторые возвращаются опять и опять в опыт, пытаясь переварить, как-то себе объяснить его, ищут ответы в книжках, некоторые затаиваются и молча переживают своё «пробуждение», никому не говоря, но имея ввиду, и таинственно-скромная улыбка блуждает на их лице ))
Особенно, когда нео-адвайтисты говорят «да достаточно один раз увидеть и всё»… это вообще тушите свет, ум нараскоряку ) Ум прочитывает, что, мол, отрицается его переживание недвойственности и начинает омрачённые стратегии – присваивать опыт и раздувать его – «а вот что со мной было и это было оно!», нивелировать опыт – «мол, фигня какая случилась», или вообще пытаться забыть. Да было оно! И совсем не фигня, а условно значимое событие в жизни персонажа, способствующее развороту внимания. Или неспособствующее — недвойственные опыты, вовремя не объяснённые, не понятые остаются отпечатками в существе и питают тему авторства.
Но опыт остаётся опытом, то есть чем-то отдельным от тебя – есть опыт, а есть ты, пока он не интегрирован всем существом, пока переживание, недвойственное видение не затронуло все стороны психофизики – клм, образ-чувств-ощущенческий, абстрактный, энергетический, физический аспекты, короче 5 скандх.
И тогда опыт превращается в проживание, которое не отдельно от тебя. Очень хорошо эту разницу между опытом и проживанием описал Дэвид Керс в «Вечном сиянии недвижимости», хотя мне кажется, что он завис в каком-то романтизме недвойственности, как и
Читать дальше →