16 июля 2013, 18:00

Книга Адьяшанти "Путь освобождения", 2012 г., Глава 3 "Основные Практики"

Предисловие

Глава 1

Глава 2

Глава 3
Основные Практики


Истина не где-то там, где бы это «там» ни было. Истина никогда не покоилась ни в религиозных ритуалах, ни в секретных доктринах, ни в прикосновении Гуру, ни в блаженной улыбке, ни в экзотических местах, ни в древних храмах. Истина, буквально, единственная вещь, которая существует. Она не скрыта, она на виду, не отсутствует, но более чем присутствует.

Абсолютная Истина это ни верование, ни религия, ни философия, ни временное переживание и даже не трансцендентальное духовное переживание. Она ни статична, ни неподвижна, ни плоха, ни хороша. Она за пределами всего этого, даже более чем вы можете себе представить. Истина не может быть затронута мыслью или воображена умом. Она может быть только обнаружена в сердце универсального Бытия. Познать самого себя это ключ. Рождение вашего бытия это Путь.

В учении «Пути освобождения» содержатся «Три Основные Практики», которые работают во взаимодействии с «Пятью основными принципами» для оказания помощи в проявлении и реализации бесконечной Истины. Хотя эти Основные Практики могут показаться очень простыми, не обольщайтесь – когда они объединятся и реализуются полностью, всем сердцем, они могут быть чрезвычайно мощными.

Наши умы могут верить, что нам нужны изощренные и сложные духовные учения, чтобы привести нас к Реальности, но нам они не нужны. На самом деле, чем сложнее учение, тем проще для ума скрыться от самого себя среди сложности и запутанности, с верой в то, что он находится на пути к просветлению. Но чаще всего это путь создания замысловатых кругов, для того чтобы бродить вокруг снова и снова.

Неотъемлемый элемент любых духовных учений не само учение, а скорее искренность и бесстрашие человека, который его применяет. Хоть и иногда вы можете чувствовать себя полностью потерянными в собственной глупости, но как сказал Уильям Блейк «Глупец, который упорствует в своей глупости, станет мудрецом».

Воспринимайте духовные практики как своего рода
Читать дальше →
16 июля 2013, 15:51

Встреча FREE AWAY с Митей и Юлей 19 июля (пятн.) в Минске!

Дата и время:
19 июля 2013
18:00
Адрес: уточняйте по телефону (офис)
Контактный телефон: +375293702273 (Леся)
E-mail: shomov@yandex.ru
Стоимость участия: Br100000
Друзья!
Приглашаем ваc на встречу FREE AWAY с Митей и Юлей 19 июля (пятн.) в Минске!
Добро пожаловать!
16 июля 2013, 15:13

Как появляется Автор - как я это понимаю))))

Свет Осознания как бы освещает предметы, явления, эмоции, т.е. любой феномен. Например: Свет падает на предмет, и отражение этого света возбуждает нервные волокна в глазу, которые в свою очередь активизируют клетки в памяти. Когда клетки памяти активизированы, то вся информация, которая есть об Объекте, тут же приходит в действие. Этот тот процесс в ходе которого создается Субъект. Субъект – это по сути знание об Объекте. Феномен выделяется в своем Присутствии и одновременно идентифицируется (называется). (Поэтому в Практике Приятия мы все сводим к феноменам, а в практике Отрицания все сводится к мыслям, что является по сути одним и тем же.) После того, как что-либо осветилось, выделилось, в памяти ищется ярлычек-название. И в этот момент возникает субъект. Точнее они как бы возникают одномоментно. Например на визуальный образ один, на прикосновение-ощущение другой, на звук – третий. Так работает восприятие. Выделился например некий Объект в пространстве возникает Субъект для регистрации, ну и типа отношения между ними ( процесс): виденье, слушанье, чувствование, думанье. Так и говорится: субъектно — объектные отношения)))

Читать дальше →
16 июля 2013, 14:05

Пинг-понг

Хотелось бы еще раз коснуться механизма восприятия…

Ни для кого не секрет, что для подавляющего большинства феноменальное восприятие представляет собой нашу пресловутую триаду: СУБЪЕКТ, который, типа, «Я» — некий абстрактно-чувственный рулевой, осознающий окружающие предметы и производящий с ними какие-либо манипуляции, ОБЪЕКТ — нечто воспринимаемое и/или подвергаемое воздействию со стороны субъекта, и, собственно, сам ПРОЦЕСС (видение, слышание, осязание и т.д.) — связующее звено между субъектом и объектами. Все три аспекта триады — Субъект, Объект и Процесс — кажутся объективно существующими и их фактичность не подвергается сомнению со всеми вытекающими: недостаточностью, ЛЧА и т.д.
Это, так сказать, наша азбука…

Едем дальше…

Полагаю, большинство уже в курсе, что в основе любой видимости, феноменального проявления лежит троица: ЗНАНИЕ (абсолютно любая информация: абстрактная, чувственная, конкретная), которое ПРИСУТСТВУЕТ И ОСОЗНАЕТСЯ.



Для упрощения оставим в покое Присутствие — и так понятно, что Осознание и Знание присутствует — и рассмотрим, собственно, Осознание и Знание.

Обратил внимание, что многие пытаются моделировать триаду в мышлении, разбивая ее на аспекты и исследуя по кускам. Это, конечно, неплохо, но такое разделение на чисто концептуальные субъект, объекты и процесс достаточно сильно цементирует границы между ними, которые не более чем условность! Не могу отделаться от ощущения, что Знание, которое есть просто ИН-ФОР-МА-ЦИ-Я, пробуют расчленить на составляющие, и иногда доходят до абсурда, получая, например, Процесс в триаде в виде информации!

Но что есть информация?
Это любая переживаемая и осознаваемая фигня, по сути, — ОБЪЕКТ, и деление Знания приводит просто к новой информации, которая точно так же Осознается.

Но что же все-таки, по факту, происходит внутри триады?



Если изобразить геометрически, наш шарик-Осознание как малахольный мечется между толпой информационных объектов, включая некое
Читать дальше →
16 июля 2013, 13:17

Бывают дни...

Бывают дни, когда в эмоциях штиль.
Бывают дни, когда эмоции сменяют друг друга, а волна в 5 баллов.
Какой день лучший для самоисследования?



если ты задумался об этом — ты попал-)))
16 июля 2013, 13:02

всё тут

пишу не знаю для кого…

всё происходит само по себе и я вроде как не участвую в процессе, то есть участвую но ввиде не наблюдателя О!:)

то есть наблюдатель не спрятался, вот я здесь — наблюдатель, наблюдаемое и наблюдение и за ними ни кого…
а пишет тело, думает женин ум и наблюдает за всем этим автор — который иллюзорен, то есть он вроде есть и тут же нет — одномоментно
ul>