Одно удобное понимание того, что всё есть мысль, снимает часть напряжения, например то что есть мысли о наличии некоего персонажа, это лишь мысли о некоем я и абсолютно не факт, что этот я есть в наличии. Мысли о вторичном вовлечении, это только мысли о вовлечении, кажимость. Так же и с чувствами — чувство недостаточности, это чувство недостаточности а не реальная недостаточность того чего нет. Чувство авторства это тоже чувство, а вовсе не авторство, ну и чувство себя это чувство, лишь подразумевающее меня, которого нет и не было никогда.
А единственное что говорит Учение:
принятие ТОГО ЧТО ЕСТЬ КАК ЕСТЬ, обычная констатация факта — принято существованием.
Познающая природа, потому и познающая, что ею движет постоянное любопытство…
И исследование не тобой начатое, не ты и закончишь…

Добрый день!
После сатсанга в Москве обсуждалась тема об издании Сборника Стихов поэтов нашего сайта.
Я хочу поддержать эту идею! Подскажите, пожалуйста, на какой счет можно перечислять средства?

У мудреца спросил юнец:
— Скажи, пожалуйста, мудрец, дай на вопрос ответ мне ясный, что лучше женщины прекрасной?
Мудрец прикинул в голове и, не спеша, ответил:
-Две!..

Хочу приехать на сатсанг Дракона в Киев 9 АВГУСТА!!! есть ли у кого то вариант, приютить на 3 дня путника!!!???? Спасибо за внимание!!! )))

Я знатен — и люди чтут меня. Но то, что они чтут, — это высокая шапка и широкий пояс. Я унижен — и люди презирают меня. Но то, что они презирают, — это холщовый халат и соломенные сандалии. Но ведь в действительности люди меня не чтут — чему же мне радоваться? Они в действительности меня не презирают — чему же мне огорчаться?

Если расслабиться и отпустить фиксации, самое базовое, то, от чего не уйти — это регистрация происходящего. Ведь отсутствие регистрации это, по сути, смерть или глубокий сон? Но если я что-то, например, увидела, то даже если не подумала «цветок качается на ветру», я уже зарегистрировала цветок, качающийся на ветру. А это значит, что его качание на ветру — уже в мышлении. Регистрация, восприятие изначально обусловлены. И они же — способ описывать Вот.

3 августа, рано утром, еду на сатсанг в Минск.
На машине. Москвичи, желающие упасть, на хвост,
велкам! Могу взять пару человек.

8. Почему Атман описывается одновременно как четвёртое состояние [турия] и как лежащее за предела­ми четвёртого состояния [туриятита]?

Турия означает “четвёртое”. Испытатели [дживы] трёх состояний — бодрствования, сна со сновидениями и глу­бокого сна, — известные как вишва, тайджаса и праджня, которые скитаются один за другим в этих трёх состояниях, не являются истинным Я. Именно с целью сделать ясным, что Атман отличается от этих трёх состояний и являет­ся их свидетелем, Он называется четвёртым [турия]. Ког­да это становится известно, то три первых испытателя ис­чезают, а вместе с ними исчезает и идея Атмана как свидетеля, т. е. “четвёртого” состояния. Вот почему Атман описывается как лежащий за пределами “чет­вёртого” [туриятита].

До сих пор никому еще не удавалось показать, что такое «Наблюдатель». Так же как небо или пространство есть во всем и в каждом, Он пронизывает все, наполняет собой все. Только Он пребывает во всем в этом мире. Все различия только из-за эго. Смотрите какая странная вещь случилась! Бога принесли в жертву козлу. И в этом случае различие видит только эго. Различие означает, что видно по отделенности. Там где существует только одно, видно два. Показать существование двух – это создать различие, где одного сделали собственником, а другого рабом. Однако, тут есть один фокус. Тот, благодаря чьей энергии переживание имеет место, благодаря кому переживается тотальность вселенной, и кто является сутью самого переживания этого космоса, был сделан рабом. Тогда как эго, которое по сути дела не существует, стало воображаемой сущностью. А истинный «Переживающий» был поставлен под угрозу его потенциальной смерти. Его приговорили к наказанию. Так его сделали козлом отпущения. Ложная сущность стала «богом», но ее «божественность» была отсечена советом Садгуру. Этого «бога» принесли в жертву козлу (двойственность была рассеяна), и Истинный Бог был восстановлен в Своей Божественности. Он есть Бог Самосущный. Такое было видимое чудо.


Читать дальше →

Бывают моменты, когда всякая мысль видится как мысль, когда какая-то ясность, искренность «высвечивает» всё как на ладони и в этом свете очевидны все эти уловки на которые ведешься обычно на раз-два. Точнее даже не ведешься, а просто не замечаешь, как бы отворачиваешься, а потом задним числом рассказываешь самому себе сказки о том, почему ты поступил или подумал именно так. Ну к примеру, подумал про кого-то «вот урод, не люблю я его, сидит тут пьянствует». Но образ себя не соответствует таким резким суждениям, и дальше начинаются танцы типа «плохой дядька! хотя все, конечно, равны, но я могу иметь предпочтения, да и другим он наверняка мешает перегаром своим и песнями». Может не очень наглядный пример, но суть в том, что имеем две мысли, ОБЕ из которых были восприняты в момент их возникновения, но «неугодная» первая ТУТ ЖЕ как бы замазывается второй, проходит мимо, остаётся незамеченной. И в моём понимании Искренность — это когда ты просто СМОТРИШЬ на обе, без отворачивания, без замазывания. И тогда они вообще равноценны. Это просто мысли. Но ещё хотелось сказать, что и это не абсолютная Искренность. Потому что что-то всё-таки ещё не видится как мысль. Потому что всё-таки ещё есть такая отдушинка, зарезервированная заботливо под того, кто как бы распознаёт все эти мыслишки :) Но эта Абсолютная Искренность невозможна, недостижима!
Читать дальше →