… и тогда я задал себе этот дьявольский вопрос: а кто же так заинтересован во всех этих анандах, экстазах и воспарениях? Или по-другому: а с какого перепугу оно все так сильно понадобилось вдруг? И понял я: в центре всего находится чувство «себя». Или оно накачивается до невозможности, так что едва ли не поглощает весь мир, или же я от него бегу, как от заразы (поскольку остохерело). Два метода, можно использовать какой угодно и выкрутить себе из этого даже какое-нибудь типо мировоззрение или, хуже того, нравоучение. Но само по себе это чувство «себя» торчит по-прежнему в центре и… раздражает. Да. В конечном итоге, оно просто действует на нервы. Поскольку когда схлынет та или иная волна, понимаешь: а экстазец-то был такой… пальцем деланный. Ненастоящий. С такой, что ли, хитро запрятанной что ли гнильцой. Ну что это за дрянь — все «ради себя»! Как-то это, если разобраться, ну так уныло, так вульгарно, так как-то безвыходно… Трясли прям-таки небо, чтоб до Бога добраться, а оказалось… Тьфу, гадость! Я исследовал это «себя» как мог, пытался добраться до его глубины, но никакой глубины там не нашел. Это мелочное, кухонное и совершенно неинтересное дрянцо. Которое неведомые силы требуют постоянно накачивать, педалировать, расчесывать, поддерживать в активном состоянии. Все ради него, все абсолютно! Шоб тока температура в духовке не упала. И я не могу это никак контролировать, я тотальный раб этого процесса. Какой я? Да хрен его знает! С этой темой вообще полный завал. Самое главное: чешешь — приятно, чешешь хорошо, со знанием дела — кайф. И все это, вот что особенно мерзко, происходит в маленьком, утлом и пыльном закутке сознания по имени Джаграт, на двух или трех квадратных метрах Бесконечности, которые и слова доброго не стоят. А главное: то, что там на этих метрах «себя» происходит, не имеет ровным счетом вообще никакого значения. Ноль! А кажется — когда под кайфом — ну прям уже я не знаю… Высота! А вся «высота» лишь в том, чтобы поддать пару в чувство
Читать дальше →

Самадхи себя — это прямо сама жизнь и есть, буквально. это НЕ ПРОЦЕСС переживания типа жизни, это не вкушение жизни, это не реагирование на жизнь с любовью. Нет, это все эзотерическая брехня.
Это прямо сама жизнь и есть — буквально!
непосредственно!
уже!!!

БЛАЖЕННО

Что ты хочешь знать об этом?
чего тебе недостает в бессильном прерваться потоке феерических версий тебя самого?
каким смехотворным капризом ты пробуешь выбрать и вознести мимолетную «правду» о себе?
Правду?!
о себе??!

Неправды себя быть не может, потому что не может быть опыта не себя

Вглядись — опыт себя не может быть больным
Недостаточным
Не тем

опыт себя
опыт себя
Опыт самого себя
понимаешь??!
опыт прямо себя, абсолютно и безусловно самого себя

Мир — это ты, данный себе в ощущение.

Но это все — лютая эзотерическая брехня!))

Вы пребываете в самадхи постоянно.
Блин)) в самадхи себя — постоянно!) и мир — непрерывная череда невообразимых по разнообразию способов его переживать.
Ананда сочится или по прейскуранту, утвержденному умом, или реками внезапных, «неучтенных» состояний, или мощным потоком в короткие самадхи, или постоянным неизменным океаном, когда контроль ума распознан как рисунки на песке.

Привет, мои любимые!

Любовь — популярная тема в духовном мире. О чём на самом деле говорят?

Существует такая любовь, которая, по сути, нарциссическая. Это как смотреться в кривое зеркало, в котором образ возвращаемый вам, становится улучшенным и бесконечно привлекательным. Такая любовь — любовь из любовного романа с одной ночью и харизматичным героем. Она позволяет вам чувствовать себя действительно хорошо… на некоторое время.

Любовь, которая интересует нас в Живом Учении Адвайты, гораздо глубже. Это такая любовь, в которой «я» уменьшается, а не увеличивается. То, что видно в отражении этой любви, является нашим сущностным Единством. По сути, она безличностная, то есть не обеспокоенная эгоцентрическим «я». Она ничего не требует и даёт всё. Такая любовь часто бывает некомфортной, потому что нам не нравится быть лишенными иллюзии нашего независимого «я». Эти иллюзорные «я» — наша удобная одежда, а идти голыми по миру для большинства людей настолько пугающее состояние, какое невозможно даже представить.

Такой Любви невозможно достичь. Она самый драгоценный подарок жизни. Пусть она найдёт вас
Читать дальше →

САХАДЖА-НИРВИКАЛЬПА

Если глаза закрыты, это нирвикальпа, если открыты, то это (хотя и дифференцированная, но все же в абсолютном покое) савикальпа. Вечноприсутствующее состояние — это сахаджа. Сахаджа — естественное состояние человека.

Рамана Махарши

Пребывание в первичном, чистом, естественном состоянии без усилий — это сахаджа-нирвикальпа-самадхи.

Рамана Махарши

Самадхи — это не какая-то из форм высшего когнитивного развития или интеллектуального прозрения; это и не часть некоего эволюционного процесса, призванного создать высшее человеческое существо. Невежество всегда полагает, что просветление — это «люксовая» версия его самого, но просветление — это все, чем невежество не является, и отсутствие всего, что так дорого эго.
Самадхи — это изменение состояния, которое сопровождается размыванием резкой границы между сном, сновидением и бодрствованием. Самореализованный человек больше не спит в привычном смысле этого слова, ибо его эго не появляется. Тело продолжает совершать циклическое движение между различными состояниями, но осознание за этими состояниями остается постоянным. Не существует молчаливого или интуитивного распознавания или отождествления с божественным «Я», никакого ощущения единства или разделения; больше нет эго, которое могло бы проводить такие различия.
Мучения идентифицируются с состоянием бодрствования, экстаз — со сновидениями, а блаженство — со сном. Агония и экстаз — противоположные полюса континуума опыта. Экстаз креативен, мука деструктивна; оба они могут быть разрешены в блаженство сахаджа-нирвикальпы.
Экстазы могут быть безжалостными, порой изнурительными, как река, прорывающаяся сквозь узкую, заваленную булыжниками теснину; но блаженство — это чудесное, охватывающее все тело состояние покоя и счастья.
Без мышления все действия становятся спонтанными и соответствующими моменту. Просветленные люди не являются «мастерами чего-то», не становятся намеренно духовными учителями, не пишут велеречивых
Читать дальше →

Прозвучало обвинение,
и сразу от неск-х уч-ов форума,
что я имею еще один аккаунт… ник-нейм — койот.

advaitaworld.com/profile/KOYOT/

… спешу всех разочаровать,
я конечно люблю поиграть и покуражиться, но если бы у меня была такая каша в голове как у пользователя — койот, то я бы пристрелил себя сам, чтобы не мучился)))

Вы имеете дело с ловким имитатором)

Прошу принять к сведению…

.

Впервые, помню, это случилось в Петергофе много лет назад, когда из кустов навстречу мне вышла на дорожку рыже-бурая белка. И ничего особенного в самом этом событии не было — белок там много, и они охотно общаются с посетителями парка, привыкшие выпрашивать орешки и семечки. И конечно, белок до этого случая я видел много раз, как видел и после. Почему именно тогда? Впрочем, не столь это и важно — почему. Но это случилось. Встретив эту рыже-бурую белку на дорожке, я явно увидел, что ничем от этой белки не отличаюсь. Не в смысле строения скелета, внешнего вида или окраса шерсти, разумеется, а по сути. Я ничем от этой белки не отличаюсь потому, что между нами в принципе нет никакой границы, чтобы можно было поставить нас рядом и сравнивать по каким-либо свойствам. Нет никаких двух. Космос настолько един в многообразии своих проявлений, что это многообразие просто не может быть множественно. Разные образы, разные маски актера античного театра — но как сравнишь этого актера с ним самим? Это просто сам этот актер. И я стоял и смотрел на эту белку, вовлеченный в удивительный новый вихрь ощущений — то знакомое многим сильное переживание, в котором от интенсивности чувств хочется плакать и смеяться одновременно; и вот уже это происходит: слезы катятся по щекам, и безудержное веселье и смех, и я ничем от этой белки не отличаюсь, и красота, и благодарность. Красота и благодарность.

Я знал, ещё в девятом классе прочитав «Путешествие в поисках себя» Станислава Грофа, что подобные переживания называются «пиковыми». Гораздо позже я узнал, что Кен Уилбер называет подобное переживание природным мистицизмом — поскольку переживание Единства соединяет человека со всем живым, с природой.

Пиковые переживания1 — это интенсивные переживания в (зачастую) измененном состоянии сознания, способные повлиять на всё последующую жизнь человека. Они пиковые не только за счёт интенсивности, но и за счёт того, что они не остаются — как и другие переживания, они приходят и уходят. Но знание,
Читать дальше →

Природа наслаждения одна. Вообще существует одно единственное наслаждение — наслаждение Собой. Ради этого, собственно, все и затевалось. вся космогония.
Наслаждение собой.
И в каждый момент, когда вы смеетесь, в каждый момент когда вы исчезаете в переживании наслаждения — неважно, едите вы конфету, растянулись в постели после изнурительного дня, гоните новую машину по трассе, обнимаете своего теплого, сладко-пахучего ребенка — вы испытываете отблеск одного и того же, или, вернее, единственного наслаждения. Наслаждения собой.

И, по большому счету, ничего не мешает расширить круг событий, «дающих возможность» испытать это наслаждения до «всего мира» (хотя говорить так можно только УЖЕ не понимая совершенную естественность ананды), но в этом мешает лишь мнение ума, выстроенная им и принятая за правду система ценностей. как бы второй слой реальности, в котором вместо «себя» выступает его компетентная в разделении тень — «я». оно создает и замыкает на себе цепочку согласования при восприятии переживания и уже кажется, что в каждый момент ты переживаешь не себя во всем многообразии вариантов, а переживаешь те или иные объекты, причем по установленным заранее правилам.

Потому, собственно, секс так переоценен — современный человек научился реагировать по созданным умом правилам на все, кроме мощного опыта оргазма. Но уже и оргазм потихоньку классифицируется, скоро и ему будет отведено место.

Вот отличная цитата из поста Ганеша:
Настоящий Щива спит, бодрствует и свидетельствует одновременно! В каждое мгновение Щива удовлетворяет все три своих желания сразу. Это трайя-бхога, тройное наслаждение. Когда вы поймете это, вы поймете, что здесь вам не нужно никакое самадхи. Точнее, вы пребываете в самадхи постоянно, прямо сейчас. Увидьте это, и тогда ваша йога-садхана станет совершенной.

Вы пребываете в самадхи постоянно. Блин)) в самадхи себя — постоянно!) и мир — непрерывная череда невообразимых по разнообразию способов его переживать. Ананда сочится или по
Читать дальше →

Тулукут привёл интересную цитату коротко:
«Если ни за что не цепляешься, но так же не держишься и за непривязанность, это – промежуточное благо.

Когда нет цепляния за непривязанность и полностью утрачено твое «я», это высшее благо, завершение «достижения». Избегаешь ловушек царства бесформенного, болезней медитации, пути бодхисаттв и тогда уже ничто не собьет с толку.»
Байчжан

Сказано в точку, одобрямс! Однако… На страже «я» всегда стоит разделяющий ум «отец иллюзий» и требует приложение усилий в борьбе с привязкой к непривяанности. Он тут же придумает новую практику, например полюби привязку к непривязанности и любовь тут же родит ненависть и начнём придумывать
новую практику и так до последнего трамвая.

Здесь надо заметить важный момент, дополнительное условие — «полностью утрачено твое «я».

С этого надо начинать. Мы видим как на сайте избегают реальной работы над главной причиной страданий и всех тупиков — «я». Начинали с того, что «я» здесь окрестили «автор» и боролись с ним при помощи установления диагноза его болезни, но потом стали вдруг его любить и прощать и автору захорошело и его центр переместился в сторону духовного эго и все стали учить друг друга. Учат те, кто знают, и если они не реализованы, то духовное эго растёт автоматически.
Надо отметить, что народ потянулся на сайт именно потому, что с привязанностью к миру бороться не надо, как это во всех традициях, можно жить на все сто без всяких заповедей и противной аскезы.
Сайт живёт за счёт ротации, люди уходят, появляются новые. Есть тупые вроде меня,
которые любят учить и наращивать духовное эго. Духовное эго самая сладкая «вещь» на свете, ты никогда не рождался и не умрёшь, ты познал Бога, ещё немного и ты уже у него на коленях и гладишь его бороду.Ты принадлежишь к избранным.
Здесь публикуют много интересного, можно поспорить и проталкивать свою дурь. Сначала вновь прибывшие пребывают в эйфории пишут о самом сокровенном, находят понимание, думают, что поймали за хвост ЖАР-ПТИЦУ,
Читать дальше →

Как говорил один бродяга
Ни эллина, ни иудея нет.
Мы все божественные чада,
Идущие сквозь тьму на свет.
Господь не видит цвета кожи.
Не слышит наши имена.
Он наши войны не стреножит
И за войной спешит война.
Народы рвут друг другу глотки.
Ни правых, ни виновных нет.
Могилы в ряд, лежат погодки
И каждому по двадцать лет.
И это было, это будет.
Смерть любит красное вино.
Мы все идём под грифом люди
И это значит мы одно.
Себя запрятав в тьму разлуки
Мы заблудились в ней давно
Но Он берёт нас на поруки
Ведь всё уже предрешено.
И плачет над Землёй бродяга.
Мы не увидевшие свет,
Идём под ненависти стягом
И тонем в горечи побед.