Рамана предлагал технику «Кто я?». Эта техника равносильна концепции, способной уничтожить все концепции твоего существования, чтобы затем так же исчезнуть. Скажем, у тебя есть концепция болезни, которую тебе нужно вылечить. Задайся вопросом: «А есть ли больной?» Это окончательное лекарство, которое предлагали Нисаргадатта, Рамана и другие, задолго до них.

С помощью вопроса «Кто я?» или «Есть ли больной?» ты стремишься найти себя. Но тогда тебе нужно задаться вопросом: «Что означает нахождение Себя, поиск Того, которым я являюсь?» Может ли он привести к нахождению чего-либо? Или же абсолютное «ненахождение» того, чем ты являешься, это и есть абсолютное нахождение? Не означает ли абсолютное ненахождение того, чем ты являешься, что ты есть, что есть, вне зависимости от нахождения какого-то объекта, концепции или опыта, за которыми ты гонишься?
Читать дальше →

Тантрический «хардкор», подлинная тантра левой руки, чистая вамачара — это не посиделки на кладбище с трупами и не ритуальные совокупления под пение мантр. Это совсем другое.

Итак: чистая Любовь к Себе не может в обычном случае достигнуть своего реципиента напрямую, от меня — ко мне. Если такое случается, то это — состояние Шивы, естественное состояние, туриятитта, пробуждение. Поэтому я и говорил, что если кому удастся хоть раз в жизни «почесать себя за Атман», он пробудится. Обычный путь — через сложную призму эго, с многократными преломлениями. Каждый кондиционирован на свои собственные, накатанные способы любви к себе через эго. Есть способы, где нам хорошо, — «легально» или «нелегально» Легально — это с чашечкой кофе и кошечкой под мышкой. Нелегально — это троллить и флудить на сайте. Ну, просто примеры. Но там везде нам явно приятно, хоть и не всегда легко в этом признаться.

Но самые действенные, самые мощные способы любви к себе идут всегда через негатив. Это может быть тяжелая депрессия, мучительное чувство одиночества, терзающая жалость к себе, чувство обиды, унижения, несостоятельности, ощущение бессмысленности жизни, ее пустоты, упреки — и так далее вплоть до отвергания своего собственного бытия, острое желание не быть, уйти, спрятаться… и так вплоть до мыслей о самоубийстве. Сюда относится, безусловно, и страх, навязчивые страхи, постоянное воспроизведение в сознании возможных мрачных вариантов будущего… или гнев, постоянное ввязывание в конфликты. Есть варианты, когда для обострения Любви к Себе инструментализируются другие люди (через противопоставление). Так возникает гордыня или ее двойник — зависть… Короче, список долог и всем известен.

Важно видеть: во всем это присутствует сильная любовь к себе, такая интенсивная энергетическая тенденция, цель которой — максимально усилить «чувство себя», довести его до исступления. И вот тут начинается тантрический хардкор. Потому что мы не бежим от этих всех состояний, а вычленяем из них Любовь к
Читать дальше →

Источником «я» является Я есть, а источником Я есть является Сознание.
Сознание проявляется как Я есть. Оно «становится» Я есть и является им, Я есть же действует как проектор-проекция.

Обо всем чуть подробнее.

Начнем с ментального уровня мыслей о себе; мыслей, где присутствует буква «я», образующая образы себя, а также представления о том, что я делаю, как и зачем. Это мир воображения.
«Я себя ненавижу», «я себя люблю», «я хочу есть», «я хочу спать», «мне нужно денег», «я должен найти призвание» и т.д. Повторяющиеся из раза в раз реакции, зафиксированные переживания и мысли создают идею личности. В зависимости от того, какие раздражители чаще всего выхватывались из общего потока происходящего, создаются устойчивые представления о том, какой я. «Я хороший, я плохой, я злой, я мягкий, я жалкий, я кроткий» с последующим удержанием этих границ-представлений о себе. На этом уровне больше всего эмоций и переживаний, больше всего боли, стресса и негодования; боль и страдание ярко выражены, т.к. задевать может буквально все — обидели, не признали, не так посмотрели, не так подумали, не то сказали, не оправдали ожиданий. Не будем обсуждать сейчас, откуда берутся такие идеи, но рассмотрим то, что дает саму возможность быть этому спектаклю.

Для того, чтобы объяснить этот процесс, обратимся к примеру с миром сновидения.
Когда мы спим и видим сон, перед нами один за другим появляются целые миры, населенные различными персонажами. В тех мирах мы как-то действуем, у нас есть своя логика поведения; персонаж при этом не знает, что он оставил какой-то другой мир ради этого, для него — настоящее только то, что есть сейчас.
Затем тело просыпается, возникает уже теперь этот мир, которого 8 часов кряду не было. Но куда делось все то, что тебе казалось таким настоящим? Оно ушло, также как и уходил этот мир бодрствования, когда в нем не было тебя.

Из этого следует, что твое существование и является причиной появления мира.
В бодрствовании существование себя
Читать дальше →

летающий дракон
покоряет небеса
встречный ветер

Любя Бога, мы на самом деле любим нечто божественное в себе. Если это не понять, начинается банальная религия. Я бы хотел, однако, сказать пару слов о Бхакте.

Когда мы говорим «божественное в себе» или просто «нечто в себе», это не может быть чем-то абстрактным. На худой конец мы любим думать о Боге, и тогда то удовольствие, которое возникает вследствие такого думания, и есть то, что мы фактически любим. Или некое иное сходное переживание, не суть важно. Важно вычленить, что именно является объектом любви (к Богу), установить это с максимально возможной точностью. Не рефлектировать, а именно точно установить. Это насчет веры вообще.

Тантра же предлагает обратный путь, и он очень интересен. Допустим, мы вышли на Любовь к себе как центральный энергетический поток нашего существа. Он является предметом нашей работы, мы стремися подняться «вверх по течению» и установить, что или кто (в нас) является Источником (или Объектом) этой любви, что есть, как ни прикольно, одно и то же. Стало быть, нам нужно удерживать этот поток в постоянном поле внимания — и это при том, что, проходя через призмы эго, он преломляется не самым лучшим образом. Как нам быть, чтобы уметь как можно чаще выдерживать надлежащий фокус и не сбиваться в контекст?

Тантра предлагает очень интересное решение: Любовь к себе нужно персонифицировать! Это называется «дивинация» — обожествление. Мы как бы мысленно придаем безымянному и безличному потоку энергии форму божества. Если раньше было: «Я люблю любовь к себе» или проще «Я люблю себя», то теперь это звучит и переживается как «Я люблю Богиню». Вот в этом пункте уже начинаются технические подробности. Дело в том, что тантрические тексты дают подробные садханы божеств, а вот описанные мною моменты там, увы, не содержатся. Может быть, их дают при личной передаче, не знаю. Поэтому детали мне, увы, неведомы.

Короче говоря, все приходится делать самостоятельно. Если понятен принцип, следует избрать подходящий образ для дивинации. Ну, где Шакти, там
Читать дальше →

Ходить босиком
Отпуская мозги
Здесь нет врагов
И нет колючек

Эго — это не препятствие между Шивой и Шакти. Эго — это как раз то самое место, где они встречаются! Это, если угодно, их ПОСТЕЛЬ. Это мысль первая.

И вторая: нужно увидеть «воображариум» как бордель и как храм одновременно. Там происходит священнослужение сексом. Здесь — весьма тонкая тема…

Пока все )))

Обнаружение пути и соответствующее к нему отношение имеет определённую духовную функцию. Путь делает возможным соединение с изначальным, невинным, чистым существом. Мы уделяем так много внимания боли и смятению, что забываем об изначальной чистоте и невинности.
Общепринятый подход к духовности заключается в поиске такого опыта, который дал бы нам возможность заново обнаружить собственную зрелость, тогда как истинная духовность состоит в том, чтобы вернуться к невинному, как ребёнок, чистому свойству. Нас обманом заставили искать способ стать совершенно взрослыми, зрелыми и уважаемыми — иначе говоря, психологически здоровыми. Это связано с общепринятым представлением о просветлении. Предполагается, что просветлённый человек в той или иной степени отражает тип старого мудреца. Это не то чтобы старый профессор — скорее пожилой отец, который может дать ценный совет о том, как справиться с любыми житейскими неурядицами, или старенькая бабушка, знающая все рецепты и все целительные снадобья. Это современные фантастические представления о просветленных существах, распространённые в нашей культуре. Просветлённые существа старые и мудрые, зрелые и обстоятельные.
Представление тантры о просветлении иное — оно связано с молодостью и невинностью. Мы способны найти свою собственную невинность и детскую прелесть, качество принцев и принцесс внутри нас самих. Обнаружив всё своё смятение и все невротические состояния, мы начинаем осознавать, что они безвредны и беспомощны. Затем мы постепенно находим внутри самих себя качество невинного ребёнка. Конечно, это очень отличается от идеи первого крика. И не означает, что мы уменьшаемся до ребёнка. Скорее мы обнаруживаем внутри свойство, подобное детскому. Мы становимся свежими, любознательными, оживлёнными; мы хотим узнать о мире и о жизни как можно больше. Мы лишаемся всех своих предрассудков. Мы начинаем осознавать себя — это подобно второму рождению. Мы обнаруживаем свою чистоту, исконную невинность, вечную молодость. Первый
Читать дальше →

Идентичность, которую мы приписываем телу, на самом деле принадлежит Осознаванию. «Я есть», присущее Осознаванию, дается набору ощущений посредством мышления и превращается в «я есть тело».
На самом деле «Я есть» никогда ничем не становится — только кажется, что оно становится телом. И, как неизбежное и одновременное следствие этого сжатия истинного Я, все, чем не является тело, становится всем, чем является «не я» — становится миром.

Ум создает завесу кажущейся объективности, которая вращается внутри Осознавания и сделана лишь из Осознавания — и несмотря на это, она кажется ограничивающей и локализующей наше истинное Я, Осознавание. В результате кажется, будто Осознавание поселяется внутри тела и будто мир становится отдельным и отдаленным от Я.

В спокойном и незаинтересованном созерцании «Я есть» и тело разделяются как масло и уксус в салатной заправке. Это не означает, что «Я» возвращается к Осознаванию. Скорее, оно освобождается от наложения мышления и остается открытым, таким, какое оно есть.

Я освобождается от своей «внутренности» и «я-йности», а мир освобождается от своей «наружности» и «не-яйности». Внутреннее и наружное, «я» и «не я», разрушаются и остается только наше истинное Я, Осознавание.

Руперт
Читать дальше →

Знания-это СОЗНАНИЕ в виде знаний.
И это ОСОЗНАЕТСЯ.
ОСОЗНАНИЕ И СОЗНАНИЕ — НЕ2.
Это ШИВА.
ШИВА стремится соединиться с ШАКТИ.
ШАКТИ-это ЛЮБОВЬ.
Между ШИВОЙ и ШАКТИ одна преграда-ЭГО.
Когда ШИВА И ШАКТИ стремятся друг к другу
Эго не устоит.
Демоны беснуются, вассаны всплывают,
но шансов нет.
Шива стремится к Шакти.
Союз Шивы и Шакти-это союз ЛЮБВИ и ОСОЗНАННОСТИ.

Вот как то так.:)))))))))
Хохочу и плачу.:))))))))))))))