Вроде внимательно выписала всю историю Оно. Но что-то осталось.

На эти исследования меня натолкнуло переживание общей несправедливости жизни и жалости к существам.

Это было очень сильно. Очень-очень. Особенно жалость.
Это перекликалось и с жалостью, которую я испытывала к маме и папе, и к той, которую я испытывала к беспомощным существам. Мне казалось, и до сих пор кажется, что люди страдают. Прям вот очень страдают. Мне их пипец как жаль, мне хочется их спасти. И себя естественно жаль, НО я-то герой. Я их спасу. Так что когда мне говорят, что жалость к другим — это тупо жалость к себе, то сейчас я не могу это сопоставить с опытом.

Есть Они, которые делятся на близких (своих), и чужих. Чужие сливаются с Оно. Как близкие в принципе сливаются с Я. В пределе приходишь к переживанию Я-Нея, где вместо этой черточки — неопределенный градиент, что-то переходит ближе к Я, что-то удаляется, но это скорее Я-Нея. Два полюса и размазанная серединка.

Так вот, есть такой аспект Оно, который ну никак невозможно назвать ни духом, ни богом, ни жизнью, потому что все эти позитивные вещи появились потом.

А сначала, там же, где была просто пугающая внешняя сила — находится некое «дьявольское» Оно.

Вкратце, сначала все было зашибись. Радость существования, радость взаимной любви с мамой. Все было хорошо. Причём я помню это как то, что меня любили-любили, а потом вдруг внезапно начали требовать какой-то хрени. То есть я думала, что это косяк воспитательный — типа сначала они любили и баловали, а потом опомнились, и начали грузить. Я правда думала, что это я вспоминаю об ошибке воспитания. Но я уверена сейчас, что это и есть тот момент возникновения конфликта. Родители не стали внезапно вести себя по-другому. Но я изменилась, я стала воспринимать их по-другому.

Что-то внезапно испортилось! Тут время задать вопрос — кто все испортил, да? :)
Так вот, испортили не родители. Испортила не я. Испортило Оно. И это не нейтральный фон, не добрый бог, не абстрактная
Читать дальше →

После сатори многие начинают учить и это прекрасно. Но есть одна тонкость, новое самоопределение я –мастер. А как известно, если где — то возникло самоопределение это значит, что я распознанное как мысль, почему то уже нечто большее. В этот момент и начинается настоящий духовный путь, потому, что последнее самоопределение подымает из бессознательного глубочайшие пласты, через новое самоопределение возникает вход в поле пробужденных мастеров. Создаётся напряжение болезненного несоответствия твоей жизни и жизни мастеров и в этом огне прогорают все васаны.
Но для этого надо признать, что учишь, ведёшь сатсанги, отдаёшь всё время и силы не щадишь здоровья и денег ДЛЯ СЕБЯ. Но признать это очень тяжело, ведь опыт распознавания Я как мысли уже был и вновь признать, что корень ожил, это как раковому больному после долгой ремиссии узнать, что появились метастазы. Поэтому некоторые говорят, что их деятельность как мастеров это весёлое времяпровождение, которое для них ничего не значит, другие считают обучение единственным, что их держит в мире, но не признают, что оно нужно в первую очередь им самим.
Правильный подход только один, делать то, что у тебя получается как можно лучше, не успокаивая себя сказками о своей окончательной реализации и продолжая духовное делание И тогда всё, что делаешь для себя будет для всех, ведь нет и не было никакого отдельного я. И ты никогда ничего не делал, а только описывал и присваивал. И Будда нам в помощь, что бы увидеть как происходит это притязание на МОЁ учение, на МОИХ учеников, на МОИ силы и МОЁ
Читать дальше →

Не понимаю зачем эти сагуны, ниргуны, нирвикальпы и прочая восточная терминология.Я понимаю что многие ищущие набрались этих терминов в процессе поиска и чтения книг и теперь могут понимать только через эти термины, но у меня всегда чтение текстов с этими терминами вызывает раздражение, потому что чтобы понять точно о чём говорит человек нужно открывать википедию.Но делать это лень и я просто не читаю дальше подобные тексты.Но из за того что текст написан на иностранном как бы языке и не понимаешь о чём речь, возникает вот это «чувство непонимания».Вот Леший с Драконом наговорили там такого, что сам чёрт ногу сломит.И я сижу и думаю, что за ерунда и нафиг всё это.И мысль такая дурацкая- а может мне надо всё это изучить?

«Передача света истины» считается самой ранней в истории дзэна книгой. В ней подробно освещается история двадцати восьми патриархов и стихов, «передающих закон».
Для примера приведу две из шести гатх, оставленных Буддами. Первый Будда, Випасьин говорит следующее:
«Не имеющий формы произвел это тело из себя.
Будто по мановению магического жезла появляются все формы и образы:
Призрачные существа, наделенные умом и сознанием, нереальные с самого начала.
В пустоте нет места добру и злу, счастью и несчастью».
Гатха шестого Будды, Кашьяпы, который предшествовал Муни Шакьи, гласит следующее:
«Чиста и безупречна природа всякого живого существа;
С самого начала нет ни рождения, ни смерти;
Тело и ум — это призраки;
А призрачное видоизменение не несет в себе ни добра, ни зла.»
Когда последний Будда повелел Махакашьяне стать правоверным вестником «благого закона», он изрек следующее:
«Дхарма, о которой идет речь, в конечном итоге вовсе не дхарма;
Отсутствие дхармы — тоже дхарма;
Это нечто я передаю сейчас тебе:
Что мы называем дхармой, и где, в конце концов, она».
Шестой патриарх, Дхритика, говорит:
«Постигни самую глубокую тайну ума и ты увидишь, что нет ни вещей, ни отсутствия вещей;
Просветленный и непросветленный представляют собой одно:
Нет ни ума, ни вещей.»
Двадцать второй патриарх, Манура, излагает свою точку зрения так:
«Тысячи вещей движут умом;
Но даже тогда, когда он движется, он остается в полном покое,
Наблюдая за его движением, постигай его сущность:
В нем нет ни радости, ни печали».

Дайсэцу Судзуки «Основы Дзэн -Буддизма»


Читать дальше →

лраергщ

Поздравляю ребят из братского города Калининграда!
Сережа Oeem, Аннушка annuwka и Иришка Fleur!
Вот как вас много!
С днем рождения!
Добра вам и Света!
Легкой дороги, побольше солнечных дней, радости и удачи в творческих начинаниях и личной жизни!
Пробуждения от тьмы невежества!))
Любви!
Бодхи Сваха!

Одиночество придумали люди. Люди, которые не состоялись в отношениях с другими людьми, которые так и не научились общаться. Эти люди породили страх в обществе, так как они боятся оказаться немощными и ни кому не нужными. Эти люди постоянно ищут во вне опору. То они хватаются за первого попавшегося им в жизни человека. То они ищут идеального партнера, так называемую вторую половинку, и жаждут с ней соединиться, надеясь на чудо, что вот теперь то их благополучие и счастье будут вечным. Совершенно не понимая, что ими двигает не желание меняться. Что значит «он или она мне подходит», «мне с этим человеком хорошо», «я не могу без этого человека жить»? Оно и значит, что вы ищите для себя кого то, кто не станет требовать от вас совершенства, примет вас таковым. Красиво оправданная лень. Не находите? И таких людей, гонимых страхом одиночества много. Они ходят, наталкиваясь друг на друга, с внутренним монологом: «А вдруг кинет? А вдруг это не тот, кто мне нужен?» А суть всего этого явления сводится к одному, вы тратите свои силы, время, здоровье на поиск партнера. Вы ищите, вы не живете. В итоге претензии к противоположному полу, не удовлетворение жизнью, подорванное здоровье. Жизнь впустую. Изменить это положение можно только через то, вы начинаете искать себя в себе. Вы учитесь быть интересным себе. Вы цените и вдыхаете каждый момент своей жизни, принимая каждую ситуацию. Пока вы однажды не осознаете себя Духовным Существом – Ангелом, спустившимся с Небес. Пока вы однажды не поймете, что этот мир вам дан Богом, как любимому его Дитя, чтобы вы творили свою судьбу, творили свою Вселенную. Вы Ангел. Вы знаете всем своим существом, какая будет ваша Вселенная, ваша судьба. Вы знаете, кто войдет в вашу жизнь как друг, как любимый, а кто пройдет тенью или мимо. Вы это уже все знаете, чувствуя, где то глубоко в Душе о том, что знали это давно. И Вы начинаете творить, забыв все страдания и страхи. Вы со-Творец с Богом. Вы его любимое Дитя. А с ним не скучно!
Читать дальше →

Ира, koshka с днем рождения тебя, сестра — близняшка!
Всех тебе благ!
Личностных — удачи, здоровья, радости, счастья, любви и мудрости.
Приятия!
Пробуждения)

Иметь неподдельную искренность абсолютно необходимо в духовной жизни. Искренность включает качества честности, неподдельности и прямоты. Быть искренним не значит быть совершенным. На самом деле большое усилие быть совершенным само по себе не искренне, поскольку таким образом вы избегаете видения себя таким, как есть. Чтобы быть способным и готовым видеть себя таким, как есть, со всеми вашими несовершенствами и иллюзиями, необходима полная честность и смелость. Если мы постоянно пытаемся спрятаться от себя, мы никогда не будем способны пробудиться от нашей иллюзии себя.

Чтобы быть искренним, вы должны оставить оценочность по отношению к себе. Оценочность полностью закрывает вам доступ к истинной искренности и временами даже надевает маску искренности. Истинная искренность открывает могущественную ясность и способность различения, которые необходимы, чтобы воспринимать себя честно без уклонения или скованности обусловленными суждениями и защитным поведением ума.

Способность и готовность быть честными с собой – это ваш лучший защитник против самообмана и лживости, и направляет вас по линии вашего самого сильного устремления. Нет большего вызова для человеческого существа, чем быть полностью честным с собой, а также и с другими, и такая честность абсолютно необходима, если мы постоянно пробуждены от нашего сна разделения и живем действительно искренней и целостной жизнью.

Адьяшанти © «Путь Освобождения.»




Читать дальше →