Альберт Эйнштейнтак вспоминал о своих впечатлениях от знакомства с теорией Бора
: Все мои попытки приспособить теоретические основы физики к этим результатам [то есть следствиям закона Планка для излучения чёрного тела] потерпели полную неудачу. Это было так, точно из-под ног ушла земля и нигде не было видно твёрдой почвы, на которой можно было бы строить.Мне всегда казалось чудом, что этой колеблющейся и полной противоречий основы оказалось достаточным, чтобы позволить Бору — человеку с гениальной интуицией и тонким чутьём — найти главные законы спектральных линий и электронных оболочек атомов, включая их значение для химии. Это мне кажется чудом и теперь. Это наивысшая музыкальность в области мысли.
Их различие во взглядах нашло отражение в словах Эйнштейна, написанных в 1949 году:
Я вижу, что я был … довольно резок, но ведь … ссорятся по-настоящему только братья или близкие друзья.
Когда Ландау во время визита Бора в Москву в мае 1961 года спросил у своего наставника: «Каким секретом вы обладали, который позволил вам в такой степени концентрировать вокруг себя творческую теоретическую молодёжь?», тот ответил:
Никакого особого секрета не было, разве только то, что мы не боялись показаться глупыми перед
Читать дальше →

Наш кажущийся актуальным опыт состоит из мыслей, ощущений и восприятий — то есть, ума, тела и мира.
Когда Осознание «принимает форму» мышления, оно кажется мыслью. Когда оно «принимает форму» чувствования — становится телом, и когда оно «принимает форму» восприятия — становится объектом, другими или миром.
Когда мышление подходит к концу, видимая, объективная его часть (мысль) исчезает, но его содержание, Осознание, остается. В этом вневременном моменте (вне времени, потому что ума нет) Осознание САМО пробует себя на вкус, непосредственно через кажущуюся объективности мысли. Этот опыт известен как Понимание.
Читать дальше →

Всмотритесь повнимательнее и увидите, что видящий и видимое появляются только когда осуществляется видение. Они являются атрибутами видения. В словах “я вижу это”, “я” и “это” появляются вместе с видением, а не до него. Не может быть невидимого “этого” или невидимого “я”.
Познавание — это отражение вашей истинной природы, такое же как бытие и любовь. Познающий и познаваемое добавляются умом. В природе ума создавать двойственность субъект-объект, которой на самом деле не существует.
-Махарадж-

Однажды Шри Япутру спросили: в чем смысл Дао Какао?
— У него нет смысла, — ответил тот.
— Чему же вы учите? — спросили его.
— Тому, что нет смысла, — ответил Шри Япутра.
— Но позвольте, вы же берете за это деньги! — изумились вопрошающие.
— Бессмысленное существование, — ответил Шри Япутра, поковыряв в зубах бамбуковой зубочисткой, — обычно дорого обходится.
Шри Япутра

Все помнят школьную задачку, в бассейн из одной трубы втекает, а из другой вытекает. Я-концепция устроена по этому же принципу. В предыдущем посту advaitaworld.com/blog/48702.html я писал о мгновенной самоутрате, но возможен и другой вариант Труба, из которой вытекает, должна быть большего диаметра, чем та, по которой втекает. Духовная практика работает с глубинными убеждениями, или растворяя их в свете ясности, что требует сильного ума, или сжигая в огне сердца. Все техники предназначенные для успокоения и прояснения ума или энергетической насыщенности сердца, несомненно важны, как вспомогательные. Настоящий практик недвойственых учений использует мешающие мысли и эмоции как путь. Благодаря им, он приходит к переживанию пустотности или естьности. Если практика интенсивна и самозабвенна, то структура я-концепции уничтожается быстрей, чем восстанавливается. Этот путь возможен только при сильном запросе, не связанном ни с какими личностными целями. Мастер не может создать запрос, но если запрос есть, то мастер поможет его реализовать, не давая остановиться раньше времени. Как мотоциклисту на отвесной стене нельзя остановиться, нельзя успокоится и почивать на лаврах достигнутого. Нет перехода между снежной кучей и текущим из неё ручейком, просто в один прекрасный момент остаётся только ручеёк.
И еще одно, сам запрос говорит, что опыт был, может не в этой
Читать дальше →

www.youtube.com/watch?v=NCt8ILAqf5k

Все на свете – просто водоворот мыслей, и мир вокруг нас делается реальным только потому, что ты становишься этим водоворотом сам.

Если пытаешься убежать от других, то поневоле всю жизнь идешь по их зыбким путям. Уже хотя бы потому, что продолжаешь от них убегать. Для бегства нужно твердо знать не то, куда бежишь, а откуда. Поэтому необходимо постоянно иметь перед глазами свою тюрьму.
Читать дальше →

Многие, прочитав мой пост advaitaworld.com/blog/48615.html
поняли его «очень по-своему»,
и нарисовали себе картинку, вечно улыбающегося, пробужденного, который испытывает только радость да любовь, и ничего более.
Это не так.
Проживается весь всевозможный спектр эмоций.
Гнев, страх, печаль, боль в том числе.
И понимание того, что нет никакой возможности избежать что-либо — именно это я и называю ПРИЯТИЕМ.
Это становится до того ясно и само-собою разумеющееся, что пропадают всякие сожаления и надежды.
Ни гордость, ни надежды, ни тщеславие, ни сожаления, ни чувство вины — нет никого, кто мог бы прятаться за всем этим.
Также такие социальные атрибуты как имидж, самопрезентация и общественное мнение теряют всякий смысл.
У ЭТОГО МОМЕНТА НЕТ АЛЬТЕРНАТИВЫ,
И ЖИЗНЬ — ЭТО ТЕКУЩИЙ МОМЕНТ, и ничего более!
Вот краткая формула тотального приятия.
Все остальное — иллюзии и фантазии, которыми тешат себя «страдальцы».
Исчезает идея освобождения — кого и от чего?
Идея поиска уходит сама собой.
Жизнь ни хорошая, ни плохая — это просто ЖИЗНЬ.
И ВСЕ ЭТО БОГ.
Исчез тот, у кого могут быть противоречия.
Кому претендовать на радость и любовь, а избегать гнева, печали и боли? — некому.
Нет того, у кого может найтись причина для страданий.
Ты и есть Бытие во всех Его проявлениях.
… а больше ничего и
Читать дальше →