ВИТАЛий 73… РАф 666… АйБОлит 66…

Когда открытие таково, что есть только объект… Тогда субъекта нет и объекта тоже. А есть только скользящее сквозь формы внимание (то, что есть). И важно, что это не Я там яблоко допустим, стол и прочее, как классически считается правильным… Потому что в таком виденьи заведётся видящий субъект. И Я ничто тоже не то, ведь ничто- это тоже что-то уже субъективное… Фактически существует только яблоко.

Поскольку тут народ не воспринимает, когда говоришь «ТЫ» или просто безличностно, буду говорить от первого лица, то есть «Я».
Читать дальше →

Название не несёт особой смысловой нагрузки, а написано таким образом, чтобы не отягощать его казематно-мученическими оттенками.
Прошлый пост не удался, попробуем подойти с другой стороны.
Читать дальше →

Почему мне вдруг захотелось написать о грехе? А очень просто. Я часто слышала, что под словом «грех» подразумевается огромное количество страшилок: греховность, ад, жертва и все прочее ужасное. Для чего все эти термины, что за ними стоит? А за ними стоят очень понятные и практические вещи.
В индуизме словом «грех» обозначается ошибочное действие, совершенное вследствие невежества. Ошибка исправляется путем повышения уровня внимательности и осознанности к совершаемым действиям.
Также в текстах традиции Веданты описываются методы исправления ошибки. В Веданта-Саре, например, говорится о том, что ошибка исправляется путем раскаяния в содеянном (праясчитта), ограничения в пище в течение лунного месяца (чандраяна, «чандра» от слова «луна»), искупление (осознание и отпускание ошибки), ежедневные обряды (медитация, практика йоги), жертвоприношение (подарки, эпитимьи, посты), аскеза.
Все, кстати, полностью аналогично христианству.
Искоренение греха – это в буквальном смысле очищение разума.
Когда разум находится в состоянии застоя, человек тупеет, т.к. останавливается в развитии. Устранение застоя путем осознания его наличия и работы над ним и есть исправление образовавшейся ошибки.
Только в таком состоянии разум может познать себя.
Т.е. если убрать всю нагнетающую мифологию и оставить голые факты, то все звучит очень
Читать дальше →

Вопрос: «Способствуют ли развитию осознанности техники осознания себя во сне, описанные Кастанедой?»

Сумиран: «Любые техники осознания способствуют развитию осознанности. Неважно, в каком пространстве вы занимаетесь. Что важно для развития осознанности? Важно, в том состоянии, в котором вы находитесь, помнить о необходимости развития осознанности. Если во сне вы можете вспомнить, что вы практик, естественно, занимайтесь во сне, это будет помогать. Осознанность – это самая конвертируемая валюта. Если вы развиваете ее днем, она переносится и на ночное время, в сны, она переносится и в посмертное состояние, и в следующую жизнь. Это несгораемая денежная единица, самая устойчивая валюта. И, соответственно, поскольку она конвертируема во все стороны, если вы наработали осознанность во сне, то частично она перенесется в дневное время и наоборот. Она универсальна и работает в любом виде, в любом состоянии, в любом теле».

Из-за дальних гор, из-за древних гор
Да серебряной плетью река рассекала степи скулу.
Белый дрок в костер, бересклет в костер
Над обрывом стою — Боги! Боги! Как берег крут!

Мертвой свастикой в небе орел повис
Под крылом кричат ледяные ветра.
Я не вижу, но знаю — он смотрит вниз
На холодный цветок моего костра

Мир припал на брюхо, как волк в кустах,
Мир почувствовал то, что я знаю с весны — Что приблизилось время Огня в Небесах,
Что приблизился час восхождения чёрной Луны.

Я когда-то был молод — так же, как ты.
Я ходил Путем Солнца — так же, как ты.
Я был Светом и Сутью — так же, как ты.
И был Частью Потока — так же, как ты!

Но с тех пор, как Она подарила мне взор
Леденящие вихри вошли в мои сны
И все чаще мне снились обрыв и костер
И мой танец в сиянии чёрной Луны

Я готов был собакой стеречь ее кров
Ради счастья застыть под хозяйской рукой
Ради права коснуться губами следов
Мне оставленных узкою, легкой стопой

А ночами я плакал, и бил себя в грудь.
Чтоб не слышать, как с каждым сердечным толчком
Проникает все глубже, да в самую суть
Беспощадный, холодный осиновый кол

Бог мой, это не ропот — кто вправе роптать,
Слабой персти ли праха рядиться с Тобой,
Я хочу просто страшно, неслышно сказать — Ты не дал, я не принял дороги иной,

И в этом мире мне нечего больше терять,
Кроме мертвого чувства предельной вины — Оттого я пришел сюда петь и плясать
В восходящих потоках сияния чёрной Луны!

Я пришел сюда из-за дальних гор
Ибо ныне я знаю, что делать с собой
В шесть сторон кроплю, обхожу костер
Подношу к губам горьких трав настой

Бог мой! Свастикой в небе орел повис
Под крылом, крича, умирают ветра,
Вот Она подходит, чтоб взять меня вниз.
Чтобы влить в меня жажду рассечь себя

Я раскрыл себе грудь алмазным серпом,
И подставил, бесстыдно смеясь и крича,
Обнаженного сердца стучащийся ком
Леденящим, невидимым черным лучам

Ведь в этом мире мне нечего больше терять
Кроме мертвого чувства предельной
Читать дальше →