Если ты испытываешь гнев по отношению к кому-то, то это еще не значит, что ты прав, правда это не означает и обратного, но одно наверняка — за кого-то ты себя принял всерьез и в этом ты уж точно заблуждаешься.

Продолжение интервью. Привожу несколько заключительных абзацев из предыдущей публикации, чтобы был ясен контекст. Полностью предыдущие части можно прочитать здесь и здесь.

Джоан:… ум, конечно же, всегда жаждет за что-то ухватиться, определить ЭТО, повесить на него ярлык, выстроить по его поводу суждение, сочинить о нём историю…

Эрети: И объявить себя владельцем этого…

Джоан: Да. И каким-нибудь образом вставить «меня» в эту картину :) «Понял ли я ЭТО? Осознал ли я ЭТО? Вижу ли я ЭТО? Это конец пути? Я просветлён?» — ну и тому подобные штуки. И это просто то, что чирикает ум — это просто происходит само по себе, точно также как идёт дождь, светит солнце, течёт река — точно также случаются мысли, мозг делает то, что делает, постоянно пытаясь всё отсортировать и обозначить… Это просто ещё один аспект происходящего. Но когда мы очень серьёзно воспринимаем эти мысли и идеи, и не понимаем, что это просто мысли и идеи, когда мы смотрим на них как на нечто объективно существующее — тогда мы страдаем. Вот к примеру мысль вроде «я не просветлён и вряд ли когда-нибудь буду, потому что я такой неудачник...» (смеётся) — если мы эту мысль воспринимаем всерьёз… ну, это больно… Но когда ты действительно видишь, что это просто мысль и что этот «я» о котором в ней говорится даже не существует!.. :)

Эрети: Причём ведь дело здесь не в том, чтобы постоянно говорить себе «это не я», «это не то, что я есть»…

Джоан: Да, ибо тогда это становится новой системой концепций. И нередко можно встретить людей, которые именно этим и заняты, которые всем вокруг рассказывают о том, что «меня нет», «я — никто», «есть только Я»…

Эрети: Это становится похоже на новую религию, не так ли?

Джоан: Да! Именно так. Конечно же, очень легко смотреть на все фундаментальные религии как бы «сверху-вниз», но всё же… В эту ловушку легко попасться, это касается любого из нас! И при этом даже не заметить. Видишь ли, мысль может быть очень тонкой, незаметной. Легко «обернуть» указатель в новый набор концепций, хотя указывается вовсе не на это! Но на самом деле и в этом не будет окончательного удовлетворения — если попадёшь в некую действительно сложную ситуацию, то сколько ни убеждай себя в том, что всё это сон и тому подобное, это вряд ли чем-то тебе поможет! :) Работает (если так можно выразиться) здесь только одно — можно увидеть. Увидеть, что мысль это просто мысль. В тот самый момент, когда она появляется — просто увидеть: «а! это просто мысль!»


Читать дальше →

когда ты спишь глубоко глубоко…
что есть тогда, твое истинное лицо? пустота, ничто, никто — вот есть то, которое есть Ты…
всё остальное, — это мысль, кружащееся в этом Ничто…
или ты хочешь сказать, что ты местами присутствуешь и местами отсутствуешь?..
остальные «лица», ты можешь поменять мыслью: «о я такой то», «или такой то», «или я сын, отец, черт, пассажир, раб и т.д» — это только мысли в этом Ничто…
отсутствие этих мыслей (Ничто) — и есть Ты, которое есть Всё

Пока ты хочешь занять по отношению к уму какую-то позицию,
Ум тебя в этой самой позиции и имеет :)

Сейчас нёс кружку с цикорием из кухни, а при этом налил воды столько, что нести надо было очень аккуратно — иначе выльется. Выйдя из кухни клацнул выключателем и мгновенно оказался в темноте прихожей. И когда выключилась картинка, оказалось, что осталась одна только мысль: НЕ РАСПЛЕСКАТЬ БЫ! :)

То есть до того, как выключил, это всё было так «увязано» — рука, кружка, легкий мандраж по поводу удержания цикориевого равновесия. А потом всё очень явно разделилось на мысль и на ощущения, связанные с процессом несения кружки :)))

Моё эго не даёт мне покоя… Наверное отчасти потому, что «я» и «эго» это одно и тоже, и у меня просто в голове не укладывается как эго может обладать эгом, особенно учитывая, что всё это мысли.=) Но это очень забавная игра.=) Создать объект «эго», который будет корнем всех зол, и припрятать за пазухой «я», которое конечно же им «обладает»(но это естественно не афишируется).=) И вот пока ты топишь, режешь, плавишь это эго, «я» снова остаётся без внимания. А ведь сказать: «Нужно расплавить эго в самадхи!» и «Нужно расплавить в самадхи хомячка!» — одно и тоже. Или нет?=))

Что такое нэн?

В действии сознания мы определили три фазы: 1) первый нэн, который смотрит вовне и работает бессознательно; 2) второй нэн, который смотрит внутрь, освещает и узнает непосредственно предшествующий ему первый нэн; 3) третий нэн, который освещает все предыдущие нэн, объединяя их в поток сознания.

Для того, чтобы проанализировать подлинную познавательную способность человека, мы должны совершить реставрацию в смысле дзэн. Это процесс освобождения первого нэн (ощущение) от контроля третьего нэн, а третьего нэн — от контроля эгоцентрической индивидуальности. До тех пор, пока этот эгоцентризм продолжает существовать, мы не в состоянии видеть его в чистой форме. Ученик дзэн привыкает к устранению своего эгоцентрического индивидуального «я», к возвращению в состояние абсолютного самадхи, абсолютной душевной пустоты, обнаруженности.


Читать дальше →

«Мой учитель повторял мне этот урок сотни раз, но я часто забываю его. Мало кто понимает силу мысли. Если человек уйдет в пещеру, замкнется в ней, продумает некую действительно великую мысль и умрет, то эта мысль пройдет сквозь стены пещеры, провибрирует сквозь пространство и в конце концов охватит весь род человеческий. Вот какова сила мысли.»

Двойственный Мир, который мы называем реальностью, — не более чем сон. Но все наши сны имеют, абсолютно равноправное существование, поэтому сложно сказать, какой сон более реален, а какой менее.

Мысли, — это те же сны. Мысли создают в уме человека целые миры, со своими эмоциями, ощущениями, чувствами, понятиями и представлениями. Все эти миры, — реально существуют, так же, как существует тот двойственный мир, который мы привыкли называть реальным. Но во всех случаях, речь идет об относительной реальности, которая не имеет самостоятельного существования, вне сознания человека.

Весь духовный сыр-бор происходит всего лишь из-за одной мысли «я».
Толпы ищущих пытаются в суровых практиках уничтожить эту мысль.
Горы цветов подносятся людям, у которых нет этой мысли.
Тысячи книг пишутся о том что с этой мыслью делать.
А некоторые считают освобождение от неё целью жизни!
Удивительно, как одна мысль может наделать столько шума!