"Нигде нет мне пристанища, любая опора уходит из-под ног;
Нет мне покоя и покоя мне нет;" — Да вот такой ум бывает, верёвки вьёт, в чёрном теле держит, мыслями прессует…
Всё проблемы придуманы … Всё Придумано… Цирк такой… нужно осознать это…
Такому уму надо надовать как следует, чтобы хрень не нёс…
Вы же Душа свободная, безграничная…
Будьте осознанны… будьте Осознанием……

ПРАВДА В ТИШИНЕ УМА…

Ученые всерьез думают, что ум возникает оттого, что в мозгу происходят химические и электрические процессы. Это все равно что считать телевизор причиной идущего по нему фильма. Или причиной существования человека.
Виктор О. Пелевин

Наш ум работает, опираясь на факты. Думаю, с этим никто спорить не будет. Мы все время оперируем фактами, стремимся к ним. Факты — основа нашего мышления и нашей уверенности в себе.

Но откуда берутся факты? Они действительно ЕСТЬ или это — особенность мышления?

В восприятии: цвета, линии, формы, звуки, запахи, эмоции, чувства… Интерпретируются как предметы, люди, явления, смыслы… Оцениваются, анализируются, возникает вывод, затем действие… снова восприятие и так по кругу. Этот механизм, конечно, куда сложнее, я даже не возьмусь его точно описывать.

Однако понаблюдать за процессом мышления полезно для того, чтобы увидеть вот что.

Это происходит уже буквально на этапе восприятия. Явления воспринимаются как ФАКТЫ. Вы скажете, ну что тут не так? Вот лежит листок на столе — это факт. Кто будет спорить?

Так вот. Утверждение фактичности явления — любого явления — это не восприятие его фактичности.

ФАКТИЧНОСТЬ НЕ СУЩЕСТВУЕТ, А СОЗДАЕТСЯ В МЫШЛЕНИИ!!!

А фактичность сразу создает двойственность внутри мышления. Двойственности, конечно, так и не возникает, но в мышлении она процветает. Как только мы утвердили, что листок на столе — это факт (что обычно не вызывает никаких сомнений), сразу появился «фактический» субъект этого листка и дальше наше с листком «фактическое» взаимодействие.

Как ни странно, это и порождает страдания. Дальше мышление работает уже в этой системе координат, на базе которой лежит несомненная ФАКТИЧНОСТЬ. Ведь теперь мне нужно нести ответственность за взаимодействие со всей кучей фактов, которые на меня обрушиваются. А могу ли я сделать всегда хорошо? А ведь кроме меня еще куча обстоятельств! И каждый раз кто-то виноват в том или ином неприятном факте… И все это мне угрожает, и все это нужно подчинить и победить…

Как только вы прочитали про эту фактичность, в мышлении у вас сразу образовался ФАКТ фактичности. Иначе и быть не может, ведь мышление так работает сейчас. Возможно, вы решили (сами того не осознавая), что
Читать дальше →

Вот думаю и думаю… уже неважно даже о чем… главное думать.
А что если не думать не не думать?

Что это такое – УМ?
Мне не дано этого знать. Но и не нужно. Зачем? Я его и так люблю. Знаете, так бывает: любишь – без вопросов. Просто так. Я люблю не ум вообще, а «свой» ум. Не знаю, кому-как, а мне с ним повезло. Подвижен, почти ( :) ) ненавязчив, послушен, гибок, легко уговаривается (самим собой), не изводит («меня»), много «кушать» не просит (как-то сам находит себе пропитание). Понимаете, он какой-то по-умному умный, не задирается, но и не дает себя в обиду. Знает, где выступить, а где пропустить мимо… Ум всегда как-то помогает (чему именно – это уже вопрос второй :)). Всегда живой (хоть и любит одни и те же пути-дорожки).
ЯЯЯЯЯЯЯЯ частенько им то не довольна, то горжусь, то стесняюсь, то прячу, то доказываю. Короче, Мой ум, к нему и отношусь как-то… Всегда по-разному. Но вот пишу сейчас и понимаю КАК же сильно я его ЛЮБЛЮ, свой ум. Если честно, то он меня практически никогда не подводит. Сильный. Уж если что задумал – так по-настоящему. НО… В щадящем режиме. Бывает в тумане. Бывает в ступоре. Бывает аж кристально прозрачным. Бывает ясным до звона. Но почему-то никогда не упрямым. И с рельсов не сходит.
Можете смеяться, но я его как бы Уважаю, что ли. Он как будто раньше «меня».
Читать дальше →

Все миры — лишь плод ума
Сутра вопросов Упали

Знайте, сыновья Победоносного, эти три мира — только ум.
Дашабхумика сутра

Множество буддийских текстов, написанных на основе опыта полученного благодаря практики Правильного Самадхи и достижении Мудрости, содержат описания различных миров вселенной. Эти тексты дают лиш простое толкование содержания миров, так как оно слишком велико для детального описания и заняло бы громадный объём, потеряв простоту понимания. Будда говорил по поводу подробного объяснения миров вселенной, "… бессмысленно говорить о такого рода вещах с людьми, не имеющих соответствующего опыта".
Когда что-то подаётся непривычным для вас способом, у вас может возникнуть множество сомнений. Например, когда вы делаете подношение мандала, вам говорят, что вы подносите вселенную, которая состоит из осевой горы, окружённой четырьмя великими континентами, к каждому из которых примыкает по два субконтинента и так далее. Вы можете подумать, что это довольно-таки странное описание, ведь никто и никогда всего этого не видел. Но Будда сказал в одной сутре, что то, как живые существа воспринимают мир, зависит от их кармы и что нельзя сказать, будто-бы одно описание достовернее другого. Даже нашу планету Земля можно воспринимать многими разными способами: некоторые видят её плоской, другие – шарообразной, кто-то – как линейную, ещё кто-то – как треугольную и так далее, в зависимости от различной кармической предрасположенности. Осевая гора, четыре континента и так далее, как описано в подношении мандала, – это также одно из возможных восприятий мира. Во время подношения мандала вы думаете, что подносите Трём Драгоценностям самое лучшее из всего, что существует: самые прекрасные образы, самые мелодичные звуки, лучшие запахи и тому подобное. По той же причине вы подносите эту особую модель вселенной, поскольку считается, что она отражает наиболее совершенный из всех возможных способов видения мира, наиболее гармоничный и прекрасный. Очевидно, что это не
Читать дальше →

Гуру Падмасамбхава говорит:

КХЬЕ ХО! (Слушайте!)
О счастливые дети благородных семейств.

«Ум» – много о нем говорят, много болтают… Да либо вообще не понимают, либо превратно понимают, либо однобоко понимают. А как он есть на самом деле, не понимает никто. Потому и множатся всякие учения, столько, что не счесть.

Никто из обычных живых существ не понимает его, не видит своего лица, и потому все блуждает в трех мирах, бредет шестью дорогами, претерпевая многие страдания. Сколь горестно не знать свой ум!

Шраваки и пратьекабудды хотят понять его с точки зрения анатмана, а как он есть – не понимают. Да и остальные – каждый любит свое учение, свое писание и, попавшись в их тенета, не видит Ясного Света.

Шраваки и пратьекабудды ослеплены пристрастием к объекту и субъекту.
Мадхьямики ослеплены пристрастием к крайностям двух истин.
Практикующие крия- и йогатантру ослеплены пристрастием к заклинаниям и садханам.
Практикующие маха- и ануйогу ослеплены пристрастием к пространству и осознанию.

Ошибается тот, кто видит два в том, что недвойственно. Пока не поймешь, что недвойственное – это одно (и то же), не бывать тебе Буддой. Сансара и нирвана нераздельны в твоем же собственном уме. Не понимающий этого и следующий приятию и неприятию лишь блуждает в сансаре.
Поэтому оставь ту дхарму, что учит действию, и оставь ту, что учит недеянию. Вот наставление, как достичь самоосвобождения, узрев Ригпа в его обнаженности. Узрев великую естественную свободу всех дхарм, все будут совершенны в Великом Совершенстве!

Самая ДЖА! ДЖА! ДЖА!

(Самоосвобождение через обнажающее внимание – прямое введение в
Читать дальше →

какая я плодовитая в последнее время)) и разговорчивая)

кто водит машину, наверняка приходилось когда-то впервые заметить, что ты проехал 10км, но не помнишь ничего, что там на дороге было, даже светофоров не помнишь. Когда такое случилось со мной — в мысли какие-то провалилась — я испытала холодную жуть — как я вообще доехала??? кто следил за ситуацией на дороге?? кто тормозил?? кто принимал решение тронуться?? Реально сидела в замешательстве и представляла что могло случиться за эти десять минут.
Читать дальше →

Как только происходит осознавание, ум стремится это описать. Остановить это невозможно. Но и верить ему не надо.
Все описанное остается в уме и принадлежит ему. Больше ни для чего оно не полезно.

Похоже, тело не очень-то делится с умом тем, что с ним и чего оно хочет. Мдаа…