В абсолютном смысле, понимание, на которое я указываю, — это приятие «того, что есть», чем бы это ни было в настоящий момент.
Приятие «того, что есть» уничтожает страдание. Оно не уничтожает боль. Если боль является частью «того, что есть», то она есть. Это может
быть интенсивная душевная боль или сильная физическая боль. Боль — это аспект всего живого, она приходит вместе с умом и телом.

А приятие «того, что есть» — это не столько пассивное приятие, но скорее понимание того, что происходящее должно происходить именно так через это единое Сознание?

«Должно происходить» — один из вариантов сказать это. Но мы говорим: «Это то, что есть!»

И страдание приходит из-за того, что мы хотим, чтобы всё было по-другому?

Да. Или, точнее, из-за ощущения, что всё должно быть по-другому. Желание избавиться от боли совершенно естественно, и шаги, предпринятые для избавления от боли, являются частью функционирования организма. Поэтому желание изменить вещи в будущем совершенно нормально. Но если при этом присутствует представление о том, что «этого не должно было быть», оно становится корнем
Читать дальше →

Проблемы с приятием не миновали. Для меня спокойно относится к некоторым событиям или игнорировать их как будто ничего особенного не произошло — уже одобрение. Я понимаю, что тот же сбитый боинг назад не воротишь, но мне кажется, что если я перестану эмоционально реагировать на такие вещи — я превращусь в какую-то бесчувственную уродку или в овощ, или в «меня нет»… А эти эмоции очень болезненны, тянут кучу энергии и вызывающие их события не закончатся никогда. Бесполезно себя уговаривать, что лодка пуста и с моей стороны и со стороны того самолетика, что страдания этих людей и их близких — гипноз и невежество, что так и должно быть… (((

***
Хочу поблагодарить всех отписавшихся в комментариях, благодаря вам мне стало легче. Люблю вас.

Этот комментарий родился откликом на боль Ирины. advaitaworld.com/blog/34400.html
По просьбе Феликса advaitaworld.com/blog/34400.html#comment541268 — публикую его отдельным постом.

Можно понимать всё до бесконечности, но так и не понять, потому, что самоисследование не происходит. И этому есть причина, хоть она и условная, но довольно болезненная, пока не распознана. Я выскажу своё виденье, а соглашаться с этим, отнестись отрицательно, или безразлично — это ваш выбор. Парадокс этой боли в том, что она тщательно охраняется. Она создана именно этой не преступной стеной, за которой нет ничего. Это стена воображаема, и реагирует она на любое посягательство её обрушения, как изнутри, так и снаружи. Так как охраняемая боль, является смыслом её существования. Крепость не существует, когда ей нечего защищать. Нет стен, нет боли. Невыносимые страдания происходят из веры в существующую боль, это вера возводит стены и оберегает своё детище. Я страдал не выносимыми головными болями ежедневно, в течении 10 лет. Сканирования CT и MRI ничего не обнаружило. Но как так? Ведь боль здесь, я никак не мог этого принять. Поэтому пользовался все различными обезболивающими, которые нейтрализовывали боль, но побочный эффект, выражался в виде нарастающей депрессии. И это естественно, когда болит голова каждый день, тут не до смеха. Я очень боялся этой боли, она была не выносима, и интенсивность усиления доходило до семи суток. Я засыпал и просыпался с этой болью. Эксперименты на тему, сколько я смогу выдерживать эту боль, без обезболивающего проваливались на исходе второй бессонной ночи нестерпимых страданий. Но однажды возникла идея умереть от боли, так ничего и не предприняв во имя её спасения. На третьи сутки, после двух бессонных ночей, полных страха не известности, и невыносимого страдания, боль начала стихать и ушла. Её не было целую неделю, и я никак не мог понят в чём тут дело. Потом она стала возвращаться реже и менее интенсивней, пока не ушла вообще. Пройдя
Читать дальше →

Ну вот, опять. Опять это чувство, как проклятие. Оно снова тут. Это полная ничтожность МЕНЯ. Это стремление уменьшиться в размерах до мизера. Это странное желание не быть совсем. Никем и ничем.
Это полное разочарование.
Это тягучее, горькое чувство недостаточности.
Это внезапная беспросветность вокруг. Беспросветность, в которой нет даже намека на надежду, на спасение.
Это та самая точка-полная безнадега.
И это странная отчаянная готовность исчезнуть вместе с этой болью. Кажется даже страх исчезновения не может тягаться с ней. Она нигде и везде. Проще схватить руками ветер, чем ухватить эту боль или что-то с ней сделать. Она приходит когда ей вздумается и также внезапно уходит. Но даже уходя она тенью остается рядом со мной.
И каждый ее новый визит приносит полное внутреннее опустошение.
И, кажется, пока есть Я, эта боль продолжает петь свою песню.
Песню о том, кто, в тайне, все еще верит в свое могущество.

Боль в сердце хороша. Примите ее с радостью. Позвольте ей быть, не подавляйте ее. Естественная тенденция ума — подавлять все, что приносит боль. Но в подавлении вы разрушите что-то, что только начало расти.
Читать дальше →

Я страдала какой-то болью с детства — называла её душевной. Она постоянно болела, не зависимо от ситуации. Я всё пыталась рассмотреть, что это такое и что есть её источник, но не выходило. «Ходила» по разным эзотерикам.
И пару лет назад в связи с учением эта боль начала проходить и в какой-то момент я обнаружила, что уже её не чувствую. Как это бывает с головной болью — ты не замечаешь, когда она прошла.

Сам факт этого удивлял и вместе с тем вызывал сомнения. Как так? Куда делась? Мне казалось это странным… всегда была… Не обманываю ли я себя?

Через время внимание начало привлекать нечто, что я назвала напряжением. Той боли и страдания – не было, но были моменты когда ощущалось странное напряжение. И я пыталась рассмотреть это — в себе и в других, пыталась понять, что это.

Напряжение похожего рода я впервые заметила у «меня-нетов», у отрицателей авторства. Точнее у тех, у кого при общении существует необходимость отрицать себя при каждом удобном и даже совсем неудобном случае. И сильное напряжение было в отстаивании этой позиции. Буд-то необходимость этого действия для некой цели.

Позже схожее начала замечать у окружающих похожий механихм в случаях, когда существует необходимость повторять что-то в ответ на какое-то событие, чувство или ситуацию, например: «в этом — нет важности», «это — природно», «это – феномен», или «это — принято»… У многих людей не имеющих отношения к Учению замечен этот же механизм, но с другими фразами текстово.

Потом я обнаружила нечто похожее по механизму и у себя. Время от времени на какие-то определённые проявления приходила мысль, которую я до этого не замечала, она звучала так — «это — кажимость». Я ни разу не сказала это в слух, но оказалось, что в мышлении она звучит достаточно часто.
Что это за «кажимость» такая? И что тогда «не кажимость»? И зачем называть что-то кажимостью? Буд-то есть нечто, что не кажимость? С чем сравнивается? Что защищается?

Я не могла понять, точнее увидеть, зачем нужно это кажущееся
Читать дальше →

Обнаженные нервы,
Бритвой острой Реальность
Бесконечная Боль.
Нет надежды на чудо,
Не единого шанса
Жизнь сплошная Юдоль!

Учёные выяснили, что отторжение индивида социумом или отказ конкретного человека для отверженного подобны болевым ощущениям, потому что сигналы от душевного и физического страдания обрабатываются в одной и той же области головного мозга.

Ранее исследователи обнаружили, что ощущения тревоги и беспокойства, которые человек испытывает, когда ему, например, отказывают в сотрудничестве или когда он порезался ножом, возникает в одном и том же отделе, что позволяет говорить примерно об одной и той же природе этих переживаний. Последние исследования выявили, что участки мозга, в которых возникает боль и недовольство житейскими неудачами и передрягами имеют обширные нейронные связи и очень интенсивно взаимодействуют.

В основном эти процессы протекают в передней части извилины коры мозга и частично — в передней доле. Согласно статье, опубликованной биологом и социальным психологом из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе Наоми Эйзенбергер в журнале «Current Directions in Psychological Science», человек, чувствительный к болезненным ощущениям, также склонен нервничать по самым незначительным поводам.

Исследователи поставили игровой эксперимент, в ходе которого человек должен был наладить сотрудничество с виртуальными партнёрами, при этом в случае фиаско участник испытывал значительный психологический дискомфорт, который, однако, становился менее выраженным, если перед переговорами добровольцу давали анальгетик тайленол — одно из самых популярных обезболивающих.

Если вам предстоит тяжёлый разговор или важное собеседование, можете использовать эту хитрость, чтобы быть уверенным в том, что в нужный момент вас не подведут нервы, и вы будете менее эмоционально реагировать на отказы и недопонимание, однако лучше всё же научиться справляться со стрессами без обезболивающих.
Дмитрий Зыков
Читать дальше →

Боль постоянно стучится в наши двери и говорит: «Посмотри на меня, я тоже пришла на праздник! Почему меня не пригласили! Я и мои опальные друзья — обида, ущербность, злость, ненависть! Разве можно нас исключить из Праздника Бытия?!» Но мы не хотим смотреть, не хотим признавать, что ЭТО ЕСТЬ, что это УЖЕ душит нас, заталкиваем это обратно, заполировываем, придумываем хитрые объяснения, избегания. Хотя в каждый из этих выдуманных побегов в прошлое и будущее мы смотрим ПРЯМО НА ЭТО ЧУВСТВО, оно всегда здесь, а эта мысленная дистанция и дополнительные навороты — «мне больно от ПРЕДСТОЯЩЕЙ встречи с болью, на которую мне больно смотреть» — и создает вот это невыносимое чувство, создает невыносящего персонажа… Создает возможность не испытывать, не реагировать, реагировать иначе, испытывать другое. И вот это прочтение невероятно болезненно: иллюзия места, где боли нет, или иллюзия боли ТАМ, на которую я не хочу посмотреть ЗДЕСЬ.

Но если случается прямой взгляд, но не жертвенное парадное шествие навстречу боли, а простое такое «ну давайте же НАКОНЕЦ посмотрим, что же так болит-то!»… То обнаруживаются вместо монстров личности и страшных неподъемных подземелий подсознания — простые, односложные детские чувства: «Мне обидно, мне плохо, мне больно, со мной плохо поступили, я всех ненавижу, я не прощу, Я НЕ ДОЛЖЕН ТАК ДУМАТЬ». И оказывается, что эти простые живые чувства не нуждаются ни в каком заталкивании или избегании, эти опустошенные углы, образы, мысли, картинки, начинает заполнять приятие, любовь, жизнь, которой они «как бы» были лишены, и оказывается, что ЖИЗНЬ никогда не покидала и не была отделена ни от одного из этих
Читать дальше →

Самоисследование и вправду для единиц. Которые знают, что не знают, кто они. А я знаю, что знаю, кто я. С чем ассоциируюсь, вернее. Со своим телом ассоциируюсь, иногда с набором всякого такого, что в совокупности дает личность. Иногда выпадаю из второго и даже почти из первого, но как только что-то напомнит о кожаном чемодане — то я сразу и тело, и личность, и вообще Господь, судя по количеству претензий, бывших, настоящих и будущих. Страшное дело — иногда делаешь что-то неприятное и думаешь «Так, ладно, это не я делаю», зато когда что-то приятное «О, это точно я делаю». Забавно, когда неприятное делаешь чтобы потом получить нечто приятное. Интересный эффект — сначала тебя как бы нет или «это не я», а потом появляешься, чтобы «собрать урожай» — «не, ну это я».
То появляешься, то исчезаешь. А вопрос «кто я?» настолько заездился, что перестал вообще понимать его смысл. Кто такой «кто?» Непонятно. Первая часть вопроса непонятна, вторая часть тоже.
Хотя я знаю, что меня вообще заставляет думать о всякой подобной ереси. Всеми ищунами ведь что-то движет, желание ништяков. Я вот как в тех детективах хочу «избавиться от тела». Всю жизнь как-то оно меня своими выходками оскорбляло, непонятно, кто кого имеет — то ли я его, то ли оно меня. Что-то там постоянно булькает, переливается, растягивается и рвется, попукивает, высыхает или увлажняется, трещит и хрустит, портится и восстанавливается. Оно какое-то мягкое, недолговечное, непрочное и требовательное. В нем легко найти себя, достаточно потыкать чем-то острым. От этого завышенный болевой порог, сколько страдания приносит бесконтрольное изменение структуры организма, то есть.
Оно же диктует и восприятие, сугубо материалистическое — всё, обо что можно набить шишку и сломать ногу, совершенно реально и вообще никак не обсуждается, это уже вполне красивая дочь плодотворной матери. Всё, что приносит боль — реально, это уже аксиома моего восприятия, которая жестко фиксирует. Почему так — неизвестно. Зато вполне понятно, почему
Читать дальше →